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象形石的动感与色彩
奇石中的象形石，是最具特色的一种造型石，可谓是奇石中的骄子。象形石大多出现在山石中，其中以人物石为首选，其次为动物石等。它因形体生动、逼真传神和感染力强而深得收藏者的喜爱。
鉴赏象形石，首先要看其形体比例是否得当，厚薄是否适中，石身有无累赘之物或大的缺失。比例失恒、多余或凹缺的部位，极易造成奇石的畸形，不宜作为象形石收藏。
其次，一块好的象形石，其头面部应特别容易辨认。如果只是形体好，而无面部或面部根本无法确认的，最好不要作为象形石来收藏。因为，这样的奇石容易使人产生歧义，引不起观赏者的共鸣。对于“缺头少面”的奇石，如果一味采用“名姓”的手法来固定观赏者的思维，其后果将会适得其反。
再次，有无“眼睛”、“动感”和“色彩”，也是衡量象形石优劣的标准。眼睛，是象形石的“灵魂”，它除了能增加象形石的亮点外，还能弥补象形石形体或色彩等方面不足。它犹如一扇打开的窗户，给人一种“明亮”的感觉。虽说都是“眼睛”，但长的也不尽相同，有的突出，有的凹下，有的只是一个平点。而不同的眼睛又会表现出不同的情感：“突出的眼睛”呈现出一种渴望，“凹下的眼睛”流露出深沉，而“平点的眼睛”则显现着悠闲；它们或悲或喜或惊或忧，无论身处何地或面对何人，都能将“心灵”展露无遗。长眼睛的象形石向人们显示的，不仅仅是“活”的艺术，更是一种虽历千古而凝聚不散的灵气。
动感，可谓是象形石的“生命”。有动感的象形石，不仅表现在举手投足之间，更多的是体现在细微的变化之中，如：侧身、仰首、飘动的衣襟等。有动感与否，对象形石而言，是“生与死”、“灵与肉”的区别。但是，有些象形石是不能要求有动感的，如静坐观音、面壁高僧等。这一类象形石如有了动感，可能要破坏其整体视觉效果，其涵义也将会随之改变。然而，静态的观音和静态的鱼，却是不可相提并论的。观音尽管无动感，人们仍然认为她活着，因为她是神；而无动感的鱼，毋庸置疑地是失去了生命。
色彩，是象形石的“服装”。目前，单色的象形石较多，复色的较少，而复色的暖色象形石，更是凤毛麟角。暖色象形石，煽情性强，时时都能洋溢着吉祥和幸福的笑容，所以特别惹人喜爱。黑色；这润黑之中湧动着一种生命、一种神秘。
他黑得朴拙、肃穆、沉稳，黑得敦厚、威严、豪壮；黑得有风韵、有气质，黑得高雅典古。
自然是奇石中的上品，其价值也不言自明。
另外，还要看象形石是以何种形式出现的。单体象形石较普遍，双体以上的象形石特别罕见，到目前为止尚未发现。之前，我们常常看到的所谓双体或群体象形石，其实大都是意象石。无论从哪个层面去欣赏，它都无法与象形石相提并论。
除此之外，象形石还是一种天然的圆雕艺术品。水石中的象形石，大多圆润、古拙而富有韵律感。而山石中的象形石，大多呈现了粗朴、雄浑和苍劲，其阳刚之势十分抢眼，尤如“秦汉”圆雕风格再生。无论是水石象形石或山石象形石，其鲜明的个性和立体视觉效果都特别强烈。尤其它那多个“可视点”的优势，就足以让其他造型的奇石望尘莫及。因为，你无论从哪个角度去审视它，都不会有脱离主题的感觉，反而能使你增添一些新意和美感。这即是象形石的魅力所在，也是山石最具代表的特征之一。

象形石大多出现在山石中，其中的人物石为首选，其次为动物石等。它因形体生动、逼真传神和感染力强而深得收藏者的厚爱。
鉴赏象形石，首先要看其形体比例是否得当，厚薄是否适中，石身有无累赘之物或大的缺失。比例失恒、多余或凹缺的部位，极易造成奇石的畸形，不宜作为象形石收藏。
其次，一块好的象形石，其头面部应该特别容易辨认。如果只是形体好，而无面部或面部根本无法确认的，最好不要作为象形石来收藏。因为，这样的奇石容易使人产生歧义，引不起观赏者的共鸣。对于“缺头少面”的奇石，如果一味采用“名姓”的手法来固定观赏者的思维，其后果将会适得其反。
再次，有无“眼睛”、“动感”和“色彩”，也是衡量象形石优劣的标准。眼睛，是象形石的“灵魂”。它除了能增加象形石的亮点外，还能弥补象形石形体或色彩等方面带来的不足。它犹如一扇打开的窗户，给人一种“明亮”的感觉。虽说都是“眼睛”，但长的也不尽相同，有的突出，有的凹下，有的只是一个平点。而不同的眼睛又会表现出不同的情感：“突出的眼睛”呈现出一种渴望，“凹下的眼睛”流露出深沉，而“平点的眼睛”则显现着悠闲；它们或悲或喜或惊或忧，无论身处何地或面对何人，都能将“心灵”展露无余。长眼睛的象形石向人们显示的，不仅仅是“活”的艺术，更是一种虽历千古而凝聚不散的灵气。
动感，可谓是象形石的“生命”。有动感的象形石，不仅表现在举手投足之间，更多的是体现在细微的变化之中，如：侧身、仰首、飘动的衣襟等。有动感与否，对象形石而言，即是“生与死”、“灵与肉”的区别。有的象形石也很象，但神情呆板，缺乏动感，象鸡不抬头，象鱼不摆尾，不能给人一种振奋的感觉，那麽这类象形石只能作为一般商品石来定位。但是，有些象形石是不能要求有动感的，如静坐观音、面壁高僧等。这一类象形石如有了动感，可能要破坏其整体视觉效果，其涵义也将会随之改变。然而，静态的观音和静态的鱼，却是不可相提并论的。观音尽管无动感，人们仍然认为她活着，因为她是神；而无动感的鱼，毋庸置疑地是失去了生命。
色彩，是象形石的“服装”。目前，单色的象形石较多，复色的象形石较少，而复色的暖色象形石，更是凤毛麟角。暖色象形石，煽情性强，时时都能洋溢着吉祥和幸福的笑容，所以特别惹人喜爱。有花哨之感的象形石，虽说俗不可耐，可是它给人们带来的欢悦和喜兴气氛，简直妙不可言。当然，有多种色彩、且又搭配协调的象形石，自然是奇石中的上品，其价值也不言自明。
另外，还要看象形石是以何种形式出现的。单体象形石较普遍，双体以上的象形石特别罕见，到目前为止尚未发现。之前，我们常常看到的所谓双体或群体象形石，其实，大都是意象石。无论从哪个层面去欣赏，它都无法与象形石相提并论。
除此之外，象形石还是一种天然的圆雕艺术品。水石中的象形石，大多圆润、古拙而富有韵律感。如人物石，有的面形浑圆、表情含蓄，宛如佛教造像；有的体态略显夸张，厚重而简洁，极具“商周”圆雕艺术特色。而山石中的象形石，大多呈现了粗朴、雄浑和苍劲，其阳刚之势十分抢眼，尤如“秦汉”圆雕风格再生。无论是水石象形石或山石象形石，其鲜明的个性和立体视觉效果都特别强烈。尤其它那多个“可视点”的优势，就足以让其它造型的奇石望尘莫及。因为，你无论从哪个角度去审视它，都不会有脱离主题的感觉，反而能使你增添一些新意和美感。这即是象形石的魅力所在，也是山石最具代表的特征之一。选象形石要注意的是，所象的物体是否有吉祥或育人的意义，像传统的鸡、鱼、蟾、岳母教子等。
总之，象形石的欣赏原则就是：自然大于人为；神似大于形似；抽象大于具象；美在似与不似之间。
象形石，以它那张扬的个性和宏大的气势傲立在奇石大家族中，已无可非议地成为“领军人物”。因此，它越来越引起收藏者的关注。然而，由于诸方面的原因，致使象形石越发希少，如今人们已经很难收藏到一块完美无缺的象形石了。所以，将其收入囊中，越发显其艰难和珍贵。因为藏有象形石，不仅仅是运气的体现，更是一种荣耀的象征。

所谓象形石指纯天然形成未经过人工打磨修饰具有象形特质的奇石。因为象形石非常难得，所以，历代藏石者都把象形石列为首选。象形石与画面石的最大区别在于象形石比较有立体感，而画面石则是画面感，二者不分谁优谁略，因为它们同属于奇石的两个不同种类，没有可比性。象形石最大特点就是象形，比如人物、动物以及器物等。好的象形石就像是雕塑大家的艺术作品，典雅、大气，非常有立体感。由于奇石讲究天然，象形石更不例外，所以每一方好的象形石都是独一为二的，这也就奠定了他的珍贵性。在中国比较知名的象形石如：台北故宫珍藏的《东坡肉》、评估价1.3亿的《小鸡出壳》以及玛瑙石《岁月》、来宾石《奇石弥勒大佛》、估价达1.65亿元的《血胆金莲》等。象形石还必需要求比例合适，貌全、动感、线条勾勒流畅，轮廓显现清晰，造型形神皆备，只有达到上述审美条件者，才可视为极品石。

所谓象形石指纯天然形成未经过人工打磨修饰具有象形特质的奇石。所以，历代藏石者都把象形石列为首选。象形石是非常难得一种奇石，其市场的价位是有着天壤之别的，所以象形石如果像真的一样，价格是无价之宝如“东坡肉””小鸡出壳“价值连成。

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什么材质

牛洗干净后再看

又见千万奇石