以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注:"予尝见《文宗备问》云:'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰:'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一:"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"
这个送穷日怎么来的呢，大家看上面这一段。
是说五帝之一的颛顼帝生了一个孩子，不喜欢穿新衣完整的衣服，总是将其撕破了穿，这个孩子生于帝王家，却一副的穷人的样子，宫里就都叫他穷子，后来这个穷子，死在正月晦日这天，埋葬时，大家都说是送穷子，于是这天就称为送穷日。

学修梧：这个穷 和现在的穷一个意思？
本法灵：是。
这个送穷日，到了唐朝更是兴盛，家家户户在正月晦日这天，都要送穷。不知众道友们，可有在此日做个送穷仪式的？
什么是晦日？晦日是指农历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。
而正月的晦日，又是全年中最特殊的一个晦日，此为全年的第一晦日，也叫初晦，而初晦这天有股极强的能量场左右着人们，这股场能与穷共振。所以在一年的初晦这一天，也就是正月底这天，要送穷。

学修自：月光被遮，就是正气不足吧
本法灵：正解。
正气，就是清阳之气，而以前多次讲过，什么是运气？运气就是阳气，阳气足，运气就好。而正气就是一股阳气，正气足，阳气也会足。
晦气是一股煞气，非正之气，偏邪之气。所以送穷日，就是除晦日，除的是一年中最强在的初晦之穷煞之气。
中国的节日，定在哪天，都是有深意的，并不是随便的去定制的，是与阴阳五行天相气场相关联的。
学修不：这一天人们的心性也会收到干扰吧 ？
本法灵：会的。

2）、第二种方法：
用一些除晦的东西如酒类，或艾草、檀香来熏屋，这个季节没有艾草的，我通常是用艾灸条来代替，在家里每个屋里点一支艾条，烧完为止。
酒，要洒在家里四个角处、床下，沙发下，厕所等易藏污纳晦的地方。要用烈性酒，酒度要高的，才制煞更好，白酒最好，不用红酒果酒类的。不可用酒精。白酒有酒香，酒精没有这种香味，香味也是重要的。
当然，多种组合操作更好，又用酒洒屋里，还要洒屋外门口处，再用艾条、檀香熏，这就三管齐下，效果更强大。
当然有条件的还可以加上精油香熏屋里或院内，或者燃七香药，七香药以前有在群里专讲过，燃七香药也是我常用的方法，这个效果更强。
有的阳性物体未必能除晦气，如桃木在送穷日就没什么用的，但是松香就可以，松香点燃在屋内或院内都是可以除晦的。
桃叶泡水可以用来洒吗？可以。苍术，不可以的。

七宝香药：
七宝香之一：檀香、藿香、木香、沉香、乳香、松香、丁香。
七宝香之二：檀香、藿香、木香、沉香、乳香、降香、安息香。
每一种等份。
除晦用的物，都有一种香在内，这是特点。
艾是香的，是种特殊的香，松香也是特殊的一种香。
古人有说身有异香，必是福贵中人，体有异味，命必有缺。
修行人修到一定境界也是体有异香，如檀之香。
香，是可除晦气的，能起运。
藏密的供养财神法，有一个步骤就是要用上等的油涂全身，还要用上等沉香来供养，还有鲜花，这一切，都有一个特点，就是——香味！
艾条要是买好的上等的，燃起来就香，尤其是艾绒。便宜的艾条中有杂质，燃起来有股异味不纯。
家里要送穷除晦气，起气增富贵，香味是重要的，家里常熏香类物是增运旺运的。
过去古代的富贵人家都熏香，不只是好闻，更重要的是起运，令富贵绵延持久。
黑色艾条有的可能是无烟艾，这种除晦没什么效果的。

3）、第三种方法：
换套干净衣服，或者只是换里面的内衣内裤也行的，用白纸剪一个小人的形状（男孩形状，不可剪女孩子样子的），写上“穷神”二字，出门扔大街上，得扔得离自己家远点，但还不能将此小人扔到别人家附近，引起邻里争执。
这个纸人就是穷神，从自己里送出去，就是送穷神的重要的一仪式。
有条件的地方，通常是将小纸人放在一个纸盒里或粘一木片上或大点的叶子上，放在河里，让其顺水漂流，送得远远的。

这个方法是最常用的，顺水走了，最好。但是有的地方没有河，怎么办呢？可以找个车，什么车都行，马车，自行车，汽车都行，带上纸人，行较远的一段路后，将纸人扔在某个道边。
干净衣服，不是指新衣服，是指洗干净的衣服，旧衣洗净即可。

学修照：送到外面垃圾车。。送到回收站也可以吧。。实在没法子。
本法灵：穷神也是神，不能扔垃圾车里去的。
学修三：纸人只要剪一个吗？剪多几个行不行？？
本法灵：纸人只要剪一个，不可多剪。
以前旧时家里都是放残饭，因为人民生活水平低，现在都是放饼干或米饭或馒头或糕类的都可以的。也有的供灯加供香，不做这二样也可以的。装饼干可用盘，灵活变通。装的供品不用太多，也不可太少，适量为好，若用盘，浅浅的摆满盘就行了，不用堆得高高的，也不能就放一二块旺旺雪饼那样。
学修三：供品一定要放门口？？
本法灵：放门口。
纸人扔水里顺水流走，最好，因为不会让别人，尤其是小孩子捡到，若让人拾到穷神纸人不利他人。扔远点的公路上也好，车来车往一般也不会有人拾这个。

学修泰：住楼房是放在自己家门口？小区门口？单元门口？
本法灵：都可以的，但以放单元楼门口处为常见。
学修泰：供品能吃吗？
本法灵： 供上饭后，开一会门，去送纸人走时将门关上。供品尽量不要吃。
学修泰：扔掉？
本法灵：喂动物或者其它方法处理，不可自己吃，不能吃穷饭，这个供品就是穷饭。
过去的人为何供穷神用残饭，因为穷饭人不能再吃，而扔掉新米饭又舍不得，于是就供残饭。
学修本：吃了就白送穷神了，送了穷神，却吃了穷饭，还是穷。
本法灵：赞。
学修信：这神真可怜。
学修照：穷神也是神啊。。有啥可怜。

本法灵：
要透过现象看本质，送穷神不过是一个形式，而实际是让你从心里拒绝这个穷神，就是在拒绝初晦日这股晦煞之气不入自己的体内，而旧时的人们不理解天体运行产生的辐射气场对人体的影响，于是有懂的高人，就弄了一个送穷神这个说法，让百姓去做这个仪式，间接的，令自己的心力产生一股拒绝晦煞穷气的力量，保护自己，这也是一种随顺众生的方便救度法。
以前讲过，有人诅咒你，你若心不受之，则诅咒无效，若人家咒你，你心里亏，这个诅咒就易起效用了。
送穷神，就是让心不受之，拒绝，邪煞气不入内。
这又与之前讲过的为何正月不剃头，剃头死舅舅的根本原因相似，都是随顺众生的救度法而己。只是用了一种百姓易于接受的喜欢的形式去劝勉。
得过了二月初六惊蛰之后才叫真正的入农历二月，才能理发，以节气定。
需要强调的一点是：送穷神，不仅仅是指钱穷财穷，还可以送文穷，智穷。智穷者，可以这天送穷神求多点智，婚姻穷者，亦可送穷神时求之。
穷，是指缺少的，缺失的，可望得到的而未得到的。修行人想多得明心见性清静，也在这天送穷。
穷神是小神级别的。