笔者是在阅读徐珂在光绪年间编纂的《清稗类钞》里的几则小故事才了解周筼性格的。《清稗类钞》虽属野史，但因编纂态度较严肃，许多资料可当正史来读。

　　《舟车类·周青士附赤马船入泖》：周筼有一次漫无目的地独自到嘉善，见到一条挂着帆的快船，便问船家到去哪里？船家回答去泖河（在古华亭今松江县一带），周筼随口道：“巧了，我正要去九峰山看望朋友，你们顺便带我去吧。”到了泖河后已近黄昏，周筼却不知到哪里是好，忽然看到前面有庙宇即闯了进去，却被小和尚误认为盗贼赶了出来。正在彷徨之际，忽然看到墙壁上题写有自己创作的一首诗，便欣喜地对小和尚说：“我是诗人，这首诗就是我作的。”小和尚将信将疑地进去秉报老方丈得知，这才解决了他吃饭住宿问题。

　　再看《狷介类·周青士耿介》：“周筼……性耿介，游京师，未尝投贵人一刺，朝士愿与纳交者，一饭后不复过其邸。徐干学好延揽海内知名士，时有徐秀才善主其家，青士尝就膳同卧起，干学欲见之，不可得。某宗室所爱小妻周氏，买自楚，一日，谓其主曰：‘妾实禾中人，公所识之周筼，妾季父也。’宗室以语青士，将令出拜，青士曰：‘筼，农家子也，聚族不及二十人，未尝有楚游者，误矣。’遽拂衣出。”这里说了二件事，一是说周筼的狂放不羁：别人想到京城做事免不了要巴结权贵，但他却连一张名帖也懒得递送，就是住在昆山徐干学（康熙九年进士，官致刑部尚书）的府邸也不肯和主人见面。二是说有一别人的小妾慕周筼的诗才，骗其丈夫说是她的叔父，丈夫信以为真，便让她出来拜见，周筼却一点面子也不给地说：“我是农家子弟，族人聚在一起也不过二十多人，而且从来没有人去过楚地，你大概认错了吧？”随即拂袖而去。

　　《廉俭类·李天植一介不取》：“平湖李因仲，名天植，隐居蜃园，一介不取。魏叔子属曹秋岳侍郎溶、周青士布衣筼纠同志为之继粟，徐昭法曰：‘李先生不食人食，听其饿死可也。’未几卒。乍浦有郑婴垣者，与李称石交，先二年冻死雪中，李临殁曰：‘吾无愧老友矣。’”而在《隐逸类·李潜夫不受人馈》也有相似的内容：江西宁都的魏叔子到杭州游玩后来嘉兴拜访朋友李潜夫，恰逢李潜夫刚刚断粮，便从囊中取出五钱银子给他买米。又写信给朋友周筼，嘱咐他邀集几位知交，每月给李潜夫一些买米钱。周筼却回信说：“你的好意我知道了，但李潜夫是不会接受别人馈赠的，既然他不吃嗟来之食，那就听任其饿死吧。”因为有了李天植的故事，周筼也就效仿徐昭法的做法，对李潜夫没有了同情心。

　　有关周筼逸事的故事还有很多：有一次周筼到嘉善访友，住所恰好与官舍比邻。周夜半诗兴大发，高声吟诵自己刚刚创作的作品，却惊扰了一位季姓官员的美梦，被这位官太爷火冒三丈地让手下打了他一通，并驱逐出园。这是清末民初况周颐在《眉庐丛话》里的记载。于源的《灯窗琐话》也记载了这件事，还说周筼有一次在南京白下的一座寺院里作诗时独自来去走动，僧人们以为他想自杀；在去嘉善慈云寺吟诗途中误撞官轿，幸亏答称是梅里诗人吟诗，才免去刑罚（这跟贾岛的“推敲”典故有点相似）；乘农船游九峰，入晚迷路投奔一庵堂，老尼疑为恶客，拒绝借宿。幸而壁上刻有他所作的诗，才笑脸相迎给予留宿（这跟《周青士附赤马船入泖》类似，不过是和尚换成了尼姑）。以上在常人看来有些古怪的事情，在于原的眼里却是“殊有晋人风趣”，看来在这个问题上，读书人是惺惺相惜的。

　　周筼虽然性格与常人不合，但却有着急公好义之心，遇人有难事，竭其所有相助。友人戴丙因家贫将女儿卖给了一富户人家，长大后婚配给该富户的仆人，周筼知道后慷慨解囊，将戴女赎出并为之操办婚姻大事。又有采石商人将千金寄存周筼处，不久，商人不幸溺水而亡，周筼为他买棺成殓，并将寄存的千金钱财全部交还给商人之子。每逢灾年，周筼必出钱散米救赈难民，惠及乡里。

　　在梅里的写诗作词人群中，周筼是个关键人物。在朱彝尊还未到王店的时候，周筼就与王翃、范路、沈进、缪泳，从弟周篁、周路等相唱和，逐渐形成梅里诗派和梅里词派，在浙西的诗坛词坛产生了不小的影响。周筼的诗俊逸脱俗，不轻袭前人片语而自有面目。古文出入宋代散文大家欧曾，可惜早已散佚，知道的人已不多。又精于词律，广泛搜集唐、宋、元词家作品，按体裁编成《词纬》30卷，又编《今词综》10卷，与柯崇朴同辑《乐章考索》10册。著作有《采山堂集》24卷、《析津日记》3卷、《投壶谱》1卷。

　　周筼的诗词作品除了由余霖辑、民国二十年（1931）刻的《采山堂遗文》二卷外，只能在《梅里志》、《梅里诗辑》、《梅里词辑》和《晚晴簃诗汇》中还能见到。