中国玉文具的历史源远流长，包含的内容也较为广博，有玉砚、玉笔管、玉水盂、玉洗、玉笔筒、玉笔格、玉墨床、玉镇纸、玉砚滴、玉调色器等各物。在中国文人的精心持养下，流传至今的玉文具无不品质出众、冰清玉洁。下面元实玉器鉴定培训班就为大家介绍一下玉文具的发展史。
玉文具始于商周时期，但是出土或传世于商周至隋唐的玉文具并不多见，目前只有零星少件，具有偶然性，这是何故呢？玉文具是器皿类玉器，对玉料的要求高，琢制难度大。在隋唐以前，玉料的来路时有阻断，琢玉的工具尚显原始，客观上限制了玉文具的发展。
更重要的是，此时的文人阶层还尚未完全形成，文人还没有在中国的历史舞台上扮演重要角色。所以，在这个是时期，以文人士大夫为首选使用对象的玉文具没有大量出现。尽管如此，此时零星出现的玉文具，却表现出极高的艺术价值和鲜明的时代特征，堪称历代玉文具的代表之作。
譬如，商代殷墟妇好墓出土的玉调色盘就是一件难得的精品。玉调色盘呈方形，似铲状，盘底还残留有朱砂痕迹（殷人常以朱砂为墨，可见这是一件能调和朱砂的颇为实用的文具），盘后则雕琢有一对对称的鹦鹉。此器从鹦鹉的造型和纹饰来看，具有典型的商代玉雕风格：鹦鹉背向站立，昂首尖喙，短翅长尾，正面纹饰为双线阴钩。
春秋战国时期，未见有玉文具出现。
汉代的玉文具较之三代出现得较多，传世的玉文具多为砚滴和笔洗等物。据文献记载，汉时已有玉砚，晋葛洪追记汉代情形的《西京杂记》云：“汉制……以玉为砚，亦取其不冰。”
到了魏晋南北朝时期，曾出现一种类似辟邪造型的圆雕玉器。玉器上的灵兽，一般作昂首挺胸、张口露齿状，身上饰有飞翼。《西京杂记》曾记载昭阳殿的白象牙蕈（xun）上“有四玉镇，皆达照，无瑕缺。”这种玉器为玉镇，但非镇纸（当时纸张还没有被大量进入书写领域，公私文书多用简牍，故不可能有玉镇纸产生），只为镇席所用。隋唐时期，也不见玉文具。
到了宋辽金元时期，玉文具也逐渐自成系统，占据了文房书案的一端。这个时期，传世与考古发现的玉砚、玉水盂、玉洗、玉笔格、玉镇纸等玉文具时有报道。
到了明清时期，由于帝王提倡，文士嗜好，加上较为先进的琢玉技艺和充足的玉料，玉文具在明清时期，无论是品类，还是数量上都达到了前朝后代所不及的水平，自此宣称玉文具进入鼎盛时期。
玉文具始于商周时期，但是出土或传世于商周至隋唐的玉文具并不多见，目前只有零星少件，具有偶然性，这是何故呢？玉文具是器皿类玉器，对玉料的要求高，琢制难度大。在隋唐以前，玉料的来路时有阻断，琢玉的工具尚显原始，客观上限制了玉文具的发展。
更重要的是，此时的文人阶层还尚未完全形成，文人还没有在中国的历史舞台上扮演重要角色。所以，在这个是时期，以文人士大夫为首选使用对象的玉文具没有大量出现。尽管如此，此时零星出现的玉文具，却表现出极高的艺术价值和鲜明的时代特征，堪称历代玉文具的代表之作。
譬如，商代殷墟妇好墓出土的玉调色盘就是一件难得的精品。玉调色盘呈方形，似铲状，盘底还残留有朱砂痕迹（殷人常以朱砂为墨，可见这是一件能调和朱砂的颇为实用的文具），盘后则雕琢有一对对称的鹦鹉。此器从鹦鹉的造型和纹饰来看，具有典型的商代玉雕风格：鹦鹉背向站立，昂首尖喙，短翅长尾，正面纹饰为双线阴钩。
春秋战国时期，未见有玉文具出现。
汉代的玉文具较之三代出现得较多，传世的玉文具多为砚滴和笔洗等物。据文献记载，汉时已有玉砚，晋葛洪追记汉代情形的《西京杂记》云：“汉制……以玉为砚，亦取其不冰。”
到了魏晋南北朝时期，曾出现一种类似辟邪造型的圆雕玉器。玉器上的灵兽，一般作昂首挺胸、张口露齿状，身上饰有飞翼。《西京杂记》曾记载昭阳殿的白象牙蕈（xun）上“有四玉镇，皆达照，无瑕缺。”这种玉器为玉镇，但非镇纸（当时纸张还没有被大量进入书写领域，公私文书多用简牍，故不可能有玉镇纸产生），只为镇席所用。隋唐时期，也不见玉文具。
到了宋辽金元时期，玉文具也逐渐自成系统，占据了文房书案的一端。这个时期，传世与考古发现的玉砚、玉水盂、玉洗、玉笔格、玉镇纸等玉文具时有报道。
到了明清时期，由于帝王提倡，文士嗜好，加上较为先进的琢玉技艺和充足的玉料，玉文具在明清时期，无论是品类，还是数量上都达到了前朝后代所不及的水平，自此宣称玉文具进入鼎盛时期。
