转自天涯社区，山径之蹊楼主

有时候想一想，古玩行真是一个有意思的场所，如果有一个地方可以光明正大的卖假货，也就非古玩行莫属了。
　　今天我就来谈一谈古玩行的那些事。
　　古玩，顾名思义，有古，有玩。上年份的东西，可以称之为古，而有一定把玩价值的工艺品，则称之为玩，当然，这是现在的定义，在从前，恐怕这一玩要划拉下去一大部分。
　　在这个古上，我可以负责的说，现在的古玩市场，基本上没有真货，或者说，百分之九十九都是假货。这是由这个行业的行业性质决定的。

古玩有个术语叫捡漏，现在可以说，你基本上是捡不到的。做生意有句话，叫巧卖哄不了拙买，我这东西怎么来的，多少钱来的，基本上只有我知道，你以为你捡到了便宜，便宜那是那么好捡的。
　　早些年的时候是有漏的，那个时候，会有一些收古的商人走街串巷去收东西。但是现在这个行当基本是绝迹了。一方面是各种理财节目，各种收藏节目大肆宣传，那些农民手里有东西，上点年份，就觉得还不得卖个百八十万的，往往比市场价都要高，很难从他们手里收到东西。另一方面，造假已经形成了规模化，产业化。更小的代价我就能拿到一个高仿品，我为什么非要拿真货呢，何况真货也不好卖。古玩行基本上是半吊子多，我也不指望能见到行家。

我们这里不谈古，主要是有玩儿为主，当然，也有可能涉及到古，到时候，我们顺便一谈，亦无不可。
　　近两年，玩文玩的人确实多起来了，在北京尤其多。当然全国也基本都是这个情况。这可能是中国近几十年来完成了资本积累，人们开始关注更高的精神追求。
　　早些年，说人有钱，脖子上戴一大拇指粗的金链子，现在人不一样了，手里拎一串佛珠也可能值个十几万，但是相对比起来，后一位显然不如前一位张扬，表现的更有内涵。
　　据说头些年古玩行好做的时候，路上捡个石头都能卖钱。

　　这样的故事有机会再给大家讲，我这篇文章主要是想和大家分享一些关于文玩的心得，当然我入行比较浅，如果讲的不好，你来打我呀。
　　首先我们来谈一谈国人的收藏情结。
　　中国人特别喜欢收藏，这种情结可以讲是骨子里就有的。这是由于中国文化源远流长，文玩其实是中国文化的承载体。
　　我以前讲过一个概念，就是文化没有具象，但有是现象。你说什么是中国文化，什么是传统情怀？我跟一个人待得久了，我可以说这个人文化底蕴比较深，但是你拿出来让我看看。这些东西都是拿不出来的。但是这些东西却可以通过一些现象体现出来，比如建筑，文字，符号，器皿。头几年有一个很成功的电影叫《功夫熊猫》就很巧妙的通过对这些现象的串联，营造出了很有中国风的氛围。而据说这部电影没有一个中国人参与。

另一个方面，不讳言的讲，还是文玩的潜在价值吸引了这么多人参与，不乏有人抱着发财梦参与其中。当然，我不是说这么不好，毕竟是这些人养活了百分之九十的假货小贩。
　　说到假货，我们再说一下，文玩市场，什么样的人最易上当呢？有人说了，是不懂的人！错，是一知半解的人。
　　这些人说实话，真的很人意思，他们从书上学一些零七碎八的知识，再到小商小贩这学点呼天侃地的胡话，就到古玩市场到处给人指导，最喜欢听人坚起大拇指，说一句，您老懂行！也喜欢用三五百元卖一件上周的青铜器，以为捡了大漏。

　我觉得没事的时候还是应该逛一逛，不管他的东西是真是假，对于提高人的修养是有好处的。说到假货，就得说这个古玩市场的玩家。有玩家就有菜鸟和专家。
　　要说到专家，其实也得谈到仿品。记得以前见到一位专家说，认识真货就认识假货。我想说的是，这个逼装得有点大。造假其实是分等级的。对于一般的地摊假，过手假，当然可以这么说，但是对于更高级别的假货，只能说你就等着上当吧。
　　在报国寺有一个卖黄花梨的老太太，玩这个的都知道，一般情况下，卖家会用紫檀柳一冒充黄花梨。不过这回真不是有意冒充，老太太在摊位上摆了一个紫檀柳的样品，本意是让客人对比。结果这天来了一个常在央视某财经做节目的专家，拿起这个紫檀柳手串，就对旁边的一位同行人员介绍黄花梨的特性如何如何，说了一大通，最后问老太太，这手串怎么卖？老太太一听，好嘛，这显然是拿这东西当黄花梨了。于是开口就要了三万。经过一番讨价还价，二万多成交了。这事在报国寺好些人都知道。
　　一个东西既然能成为仿品，必然是因为它和真品之间有相似之处。而黄花梨不同的树种，乃至于不同的部分，特点都不一样，而且他没沉住气，一心显摆，结果就上了当。

上两张图，大家一块来看看，这是要价10000大洋的田黄石印章，姑且不说材料，摊主说是清代的，我用了五分钟断定这是假货，你们试试看

哎，大家的积极性不高，我就自己说答案吧，这两方印，一方刻的是“风景这边独好”，另一方是“阅尽人间春色”。都是毛主席诗词。
　　所以这两方印无论新旧都不可能到清。

说一个今天遇到的事，一个买家拿着一串崖柏的佛珠向我们显摆，然后我估一个价，400左右。那个露出一幅你完全不懂行的表情，我就知道，他这串珠子不只400卖的，而且肯定远高于这个价。