根骨
本法灵：道家收徒讲根骨，根骨是什么呢？大家先说说自己的看法。
学修当：我觉得根骨应该是品性，一个人的品性好坏决定着以后他所做的每一件事的好坏，而不是指全身的什么骨骼。
本法灵：通常，修行与根骨成正比，根骨佳的修行快，那么，是否可以说，好品性的修行快，坏品性的就修行慢？修行界里，常见到品性坏的人但修行力却较高的人，也常见到品性好的人，修行力也高的人，这就说明品性好坏与修行力无关。天生万物，各有品性，有的草天生就是毒的，但毒亦能制病。有的草天生就是善的，如灵芝，亦是治病良药。天下物品，各有所用，不在物之本身，而在用于何处。
根骨，说到底就是精气神三物所外延出来的一种状态，精气神旺足，根骨就表现奇佳。精气神亏缺，根骨自然平凡。
而精气神中，神最重要，神就是你生时得的先天一炁，注意這個炁字，不是这个气字，你出生时得的"炁"強，神就足，根骨就佳，修行上就易，也易结到师付之正緣。
而這个"炁"的旺弱受什么影响呢?
1。受当时你出生时的星宿排列状态的影响。
2。受你前世累劫的积功宿缘影响。
3。受你今生父母交合时的星宿位置影响。?
主要就是这三点，如果这三点都占得好，那么你的根骨绝对是上乘的。
这三点，哪些是我们能反查验证的呢？八字中查神煞，带某些神煞的，如带有华盖的，说明你出生时星空排列时正是华盖气盛时，华盖气中藏着一缕孤清之道根，你得之则修行上会有助益。华盖的孤清气虽有助于道根，但是其中之孤会让你婚姻不太顺，会让你生有我谩之心，会让你清高于顶，会让你就看自己最好，看别人都如粪土，所以人生多不如意。但也正是这孤清之气，让你时刻保留着道根不灭，总会到一定时期就会让你结缘于道的，然后你就有缘入道了。
可以说华盖是道中宝莲灯，道性永不灭，你不易受住阴迷的影响，能保持一点灵性，就可救你于浊世红尘中，此乃大道之星也。二华盖者，以时上为主，这是一些收徒的简单考核方法。很多人都看宝莲灯这个故事，但真没几人真懂这灯是干啥的，这灯是女娲娘娘造的，这灯是留道根的，是道灯。若无这灯，世上人人无道性，正因此灯，人人才本具有道性，只是如云遮月，若有天云散月出，则道性圆满。
我也有华盖，但是有华盖不代表你从一出生就得遇到师傅，还得有一个时机，有的人三十几才得时机，有的人要五十多，有的人七十多，有的人二十多。提个问题：为何每人得的时机早晚不同呢？
学修弘?：因缘的问题。
本法灵：是因缘的问题，是哪个因障住不能早遇呢？有没有什么方法可令时机提前出现呢？这就是反思了，要反思自身，是自身出问题了。光一个心诚不足够啊，还是得想个法解决问题。如何解决问题，就得先发现问题在哪，找到病缘，然后才能对治。若见性，就不用反思了，都大悟啦。刚才我说过华盖星的利与弊，那么大家反思下，如何将华盖星的弊处化解掉呢？
学修上?：修行修心。
本法灵：讲得好，修行修心。如何具体的做，才能化掉华盖之弊呢？从物质上来讲，我们现在的生活比庄子那时强太多了，所以不要以穷啊，生活困苦啊等为理由来搪塞修道之事，试问那些苦行僧又是如何修到的？做不到，就是做不到，不用找理由。
学修上：多明道理，去掉我执他执所有执。
本法灵：上善讲得好，华盖星有我曼，那么就要学会谦虚礼让。华盖星有清高，眼高于顶，那么就放低自己合群，象水一样处低处。华盖星只看自己好，总看别人的坏，那么就改，只看别人的优点，反思自己的缺点，改进。
只要这样的对症修正自己的华盖之弊处，那么你的华盖星就开始闪亮起来，道根就开始开花，以至结果。不然你就等着一世世的转来转去吧，苦死啊，所以看到问题，就要改，改要恒心与毅力。
以前传道都是去寺院道观，现在网络传法，为何？因为社会形态的变化,使很多人的道灯越来越弱了。救息的道灯，让灯亮起来，就得改自己的毛病，修行即是修正自我。很多人总是认为学道应该是非常神秘，玄之又玄的事，而事实呢，大道至简，很简单的，一点都不麻烦，只要修正自己的缺点就是修道。修心养性这四个字简单啊，谁都会顺口说出，但几人去实行呢，用行动去做呢，看别人不顺眼，如何是修心，总觉得自己厉害，哪里是养性。
神住心中，修心就是强大自己的神，刚才讲了，神是什么，是影响根骨根器最重要的，养神就是提升根骨啊，这修心养性深意着呢。
命中带有华盖星的，希望能真实的做到修正华盖之弊，而让道灯大发光芒。有的人有华盖，有的人有亡神，有的人有魁罡，所带的星不同，那么解决方法也是不一样的，所带星不同，那么你的是气场也是不同的，每种星煞都带着自己与众不同的禀性。查煞星只是判断道根的方法中的一种，方法还有很多种的，过去的人知道八字的不多，但一样能解决问题，一道题,总有无数个解。可以看其禀性，找到你是什么禀性，就知你有什么毛病，即性格上的缺点，那么就修正，道理是一样的。