致万万华夏同胞:
十年树木,百年树人,木尚有皮,人而无仪。其法可疏?其规可忽?其道可悯?邦之有法,党之有纪,德之有道,人之有情,此可以轻而谑之乎?此可以讥而践之乎?此可以明目张胆而不加以规矩绳墨者乎?
曩者人闻投毒一案,隐而不发。闻情杀仇害一事,冷眼旁观;今独闻河工大朱高一事,怒眦欲裂,发冠上指,何也?前者法不可恕,情有可原。后者,法不可查,情堪百死。此法者情者相违佐,试问汝曹,当依何准?
事发至今,为时累日,包庇隐藏,冷眼旁观,以丑为美,如此之类,不可全数。目见种种,何病态之已极;耳闻句句,皆无耻之为尤。试问方今:扬丑觑善,此新时代之三观?保污藏垢,岂执教者之行止!以丑为美,知错不改,何异阿谀之秦贼,形同放荡之妓子。指鹿为马,践德踏规,比赵高亦可矣,非汝曹而谁何?
为学者,不事为人,何以事学?不事为学,反事阿谀。为师者,不思教学,以劣品差绩为国之优等,以无品无格为党之高尚,以谀媚拉扯为民之标榜。事发不改,相互勾连,国法何在?党纪何在?道德何在?禽兽尚知羞耻,树木亦知要皮,似汝辈还要仪乎?此是可忍孰不可忍也?
汝不闻天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。日月星辰,浩然正气,九天可证,后土实鉴,此权谋金钱臭物者可掩乎?掩耳盗铃,实滑稽之尤;固步自封,只井底之蛙;不可理喻,正束教曲士。
三观尽毁,道德沦丧,国之悲哀,民之悲哀。缄口漠视,此无知之鼠辈;江河日下,学西方之性学。国之精华,殆将尽弃。国之糟粕,何以尽学?汝不闻,民可载舟,亦可覆舟,失信于民,失义于民,此灭亡之征兆,不独朱高,亦在河工大,在所有国中之高级学府。
传檄布告,汝辈早知,幡然悔悟,负荆请罪,有志之士,留名在此,警醒为戒,不可稍怠。试看今日之域中,尽是何人之天下。
十年树木,百年树人,木尚有皮,人而无仪。其法可疏?其规可忽?其道可悯?邦之有法,党之有纪,德之有道,人之有情,此可以轻而谑之乎?此可以讥而践之乎?此可以明目张胆而不加以规矩绳墨者乎?
曩者人闻投毒一案,隐而不发。闻情杀仇害一事,冷眼旁观;今独闻河工大朱高一事,怒眦欲裂,发冠上指,何也?前者法不可恕,情有可原。后者,法不可查,情堪百死。此法者情者相违佐,试问汝曹,当依何准?
事发至今,为时累日,包庇隐藏,冷眼旁观,以丑为美,如此之类,不可全数。目见种种,何病态之已极;耳闻句句,皆无耻之为尤。试问方今:扬丑觑善,此新时代之三观?保污藏垢,岂执教者之行止!以丑为美,知错不改,何异阿谀之秦贼,形同放荡之妓子。指鹿为马,践德踏规,比赵高亦可矣,非汝曹而谁何?
为学者,不事为人,何以事学?不事为学,反事阿谀。为师者,不思教学,以劣品差绩为国之优等,以无品无格为党之高尚,以谀媚拉扯为民之标榜。事发不改,相互勾连,国法何在?党纪何在?道德何在?禽兽尚知羞耻,树木亦知要皮,似汝辈还要仪乎?此是可忍孰不可忍也?
汝不闻天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。日月星辰,浩然正气,九天可证,后土实鉴,此权谋金钱臭物者可掩乎?掩耳盗铃,实滑稽之尤;固步自封,只井底之蛙;不可理喻,正束教曲士。
三观尽毁,道德沦丧,国之悲哀,民之悲哀。缄口漠视,此无知之鼠辈;江河日下,学西方之性学。国之精华,殆将尽弃。国之糟粕,何以尽学?汝不闻,民可载舟,亦可覆舟,失信于民,失义于民,此灭亡之征兆,不独朱高,亦在河工大,在所有国中之高级学府。
传檄布告,汝辈早知,幡然悔悟,负荆请罪,有志之士,留名在此,警醒为戒,不可稍怠。试看今日之域中,尽是何人之天下。