七十七、高桥一带立学
　　一九零七年在高桥一带立女义学，是年白守坤与国华在高桥教书，立义学两处，一处在宣讲堂院内，一处在福和庙院内，教书认真，人们很多赠送好的衣物。王善人说：“我叫你们转移风俗，谁知道你们被风俗结转了！走吧！到别处去吧！”人们恳留白守坤，因为国华到别处去教学，白守坤也终于走了。离开高桥时王善人对守坤说：“我们为改善风俗，哪能在一处久住呢！”

七十八、根德营子女义学
　　我四十四岁那年，每逢讲完善书，便提倡办女义学，感动根德营子秦善东发心，愿意出房子和桌凳食粮，设立学房。可是请不到女老师。我便到锦州找回我女人叫她当女师，我当承办，开了学。女学生最多时竟有六十多名。大家都认为是件奇事，成了乡下人茶余饭后的话把（闲谈的材料）。

七十九、杨兴屯女义学
　　我四十四岁那年，宣讲善书，走到锦州（锦县）杨兴屯。六家子宣讲堂的道友王天龙，住在这村里。他听我讲：“姑娘（闺女）是世界的源头。古时有孟母，才有孟子。现今重男轻女，女子不读书，怎能明理？不明理怎能当贤妻良母？生些糊涂子女，世界才不清平。妇德女道，早已失传。人们早已不懂得胎教、婴儿教、家庭教。若想改种留良，重立人根，生孝子贤孙，必须先有良母。要想有贤妻良母，就要正本清源，从女教入手，办女学是治本的办法。”
　　王天龙表示赞成，愿意设立女学。我便去锦州城，请来何女师开学。这次办女学，多赖王善东的人力、财力和何女师的精神毅力，才把女义学办成功。所以说，何女师是女义学的第一位老师。以后女义学得以发展，也多赖何女师的力量。

八十、缸窑岭朝坛
　　我听王善人这样说过：
　　真武大帝，在缸窑岭宣讲堂，飞鸾显像，修建庙宇，规模宏大，我就前往参拜。一看，果然很势派，夜夜飞鸾降谕，白天蔡主管领人宣讲善书，非常热闹，我也随众参圣听讲。偏巧夜里来了胡匪，抢劫一空，全庙的人都报怨神明没灵，为什么不保护庙产呢？吵嚷了半夜，没有办法，还得请神明指示。神明降谕说：“上天有好生之德，立宣讲堂，为的是劝人尽孝尽悌，劝富人施舍财物做善，劝穷人出力为善立功，谁叫你们竟走穷苦人家，把妇女的针线钱，全化来了。今有孝子朝坛，护法神为清善恶，才借胡匪洗去不义之财，以警将来。”又宣我听训，我在人群后边站着，前面都是些功名人，大家都不认识我，便高声问：“哪位是王树桐？”我便走到坛前参圣。大家看我是个庄稼人，都很惊奇。神明降谕，把我的身世指示出来，说我扛活尽忠，奉养老人尽孝，对兄弟尽悌，救朋友杨柏尽义，所以才能黑夜见白日明道。守坟又守灵了三界，讲病化人，对未来的挽正人心，重整伦常，唯我是赖，勉励我好好去做。
　　从此以后，我便立志，办善事决不化穷人的钱，专门讲道结缘。

八十二、给族兄和事
　　我听王善人这样说过：
　　我在外面讲善书，听人说，我族兄树魁和他叔叔打架，亲友们给说和了半个多月，也没有说和好。我便回村，先见树魁大哥，他说了许多气话，我一言不发，等他说完了，我才说：“老叔对你的好处，不但对得起你，也对得起祖先了。那年你儿媳妇被胡子（土匪）绑去，老叔不顾性命的跟去保护，你忘了么？”说到这里，他便大哭起来，哭完了说：“得了，你怎完都好。”我又见老叔，他也生气说：“我非把他搅闹穷了不可！”我说：“你老是绝不会的，若是真有那种心，当年他儿媳妇被绑时，你老也不会拼命地跟着去保护了。”说到这里，老叔也哭了。我告诉树魁大哥，预备酒菜，给老叔陪礼，就把事情完了。
　　我才知道找好处的力量太大了。所以我说：“找好处开了天堂路”。学道学什么呢？若能学会不论见着什么人，都能找着他的好处，就算成了。

八十三、立志学圣人
　　自从光绪二十六年（1900年），在六家子设立宣讲堂以后，陆续地在锦州（锦县）、义州（义县）、宁远州（兴城县）等地，设立有名的神坛八十一处。神明指示办五义，就是义账、义医、义学、义行（敬惜字纸修桥补路）、义举（建庙宣讲善书）。锦西县孟家屯宣讲堂，奉神谕修建孟母庙，工程浩大。开光时，我特意前往参拜，遇见孟母庙的主管孟老峰，我向他深深的作了个揖，他不理我，向他讲话，他也不答言。出了庙门，我便大声说：“可见你们老孟家出圣人，你就这样自大，瞧不起人。我们老王家就不许出圣人么？我非立志学圣人不可！”旁边的人笑我说：“你能赶得上么？”我说：“赶不上也追他几步！”
　　清光绪三十四年（1908年）王善人45岁

八十四、发展女义学
　　我听王善人这样说过：
　　自从根德营子和杨兴屯女义学成立以后，各地善士都愿意出房舍办学，又设立了六处女义塾，学生共有三百多人。我和宋子贞、李子和同我三弟树森等人，一面宣讲善书，一面办女义学。因为请不着女师，就从杨兴屯义学的女生里，选出成绩好的学生担任女师。好在当时只教学生识字背诵写字，努力实行尽孝、尽悌的道理，不象现在功课这么多。女师里最小的是锦州的赵伯心才十三岁，因为她在家读过《女四书》，这也是人做天成，又用麻东家舍的一千圆，在锦州、高桥、锦西一带立了四处女义塾。
　　我因为高桥是通北京的御路（今平沈铁路线上高桥站，是锦州市和锦西县中间的一站），那一带的人比较开通。我的家乡，山穷水恶，地瘠民贫，不开知识，人太拙笨。为了融化两地民风起见，想把我家乡的女生，送到高桥去念书，好提高我家乡女子的知识。想不到被张铭斋拦住，当时我就说：“你拦吧，明年你女人该死了！”他说：“你是天朝的宰相么？”我说：“我虽不是天朝的宰相，也是天朝的打头的呀！”他始终不听。第二年他的女人果真死了。我去吊丧，他怪我咒念的。其实他是不明白天理，我办的是天理的事，他拿人情来拦阻，所以才糟的。
　　【附记】“女状元”赵伯心
　　王善人说：“锦州赵伯心可算是女中状元，从小就在义学教书。出嫁给王家以后，婆母是有名的泼妇，对她百般虐待，丈夫又游手好闲，不务正业，后来不知流落到何方去了。她翁父是瞎子，性情乖张，开口就骂人，婆母又抽大烟，家产早已浪费净光，每晚叫她拿茶送水地侍候半夜，白天还得去教书养活全家，二十年如一日，终于把她的公婆感化过来，爱他象亲生子女一样。公婆去世，依礼殡葬，又教书抚养儿子。”
　　又说：“赵伯心的道，行得最真，教书养活公婆，生养死葬，是尽了孝道，又教书养活儿子，是人间的慈母，若再能立身行道，劝化世人，不为儿女做打算，就是神界的母亲。人所以不能成道，只为儿女关打不开。众人都佩服她能行难行的道，能受难受的苦，我说她是女子中的状元”。

八十五、给女老师讲道
　　我听王善人这样说过：
　　我对女老师们讲：“教学生得往性命上教。命就是名，开学后，先问学生家里有几口人？再问都是他什么人？他若回答说有父亲、母亲、哥哥、嫂嫂和我，一共五口人。就知道这学生的家里是长幼有序，有家教的家庭，命准不错。若是回答，有老爷子、老太太、种地的、做饭的和我五口人，从他回答的言语，就知道这是个糊涂家庭，没老没少，日子也过不好。注意把糊涂学生，往明白教。对什么人，该称呼什么，是正他的命。教性，就是教学生知道他家里人的好处。问他父亲有什么好处？学生答不上来时，叫他回家问他嫂嫂。若能说出来，他嫂嫂必是贤慧的人。说不出来时再叫他去问他哥哥、妈妈，依次往上问。能把他父、母、兄、嫂的好处都找出来，必定能尽孝尽悌，便是提满家的贵星了。这是教性的方法。性命是人的根本，性根要好，那命根也没有不好的。不从根本上下手，那能好呢？”

八十七、羊山镇永庆当倒闭
　　我听王善人这样说过：
　　我四十六岁那年春在缸窑岭周围讲善书，人们都很愿意听。有一天听众都愁眉不展没精打采的，人也不多。我一问才知道，羊山镇水庆当铺倒闭了，该当铺所出的凭帖，不能兑现，日子没法过了，所以都发愁。我想永庆当这一歇业，害的人可太多了。因羊山是接近三县的重镇，永庆当又素有信用，所出的票子，到处通用，乡下人手里差不多都有。拿阴命来说，永庆当的财东得负责；拿宿命来说，王知府得解决民困，可他们全不管。拿天命来说，众人都称我为善人，我就该替天救民，我开始格物解决这宗天大的乱子的办法。
　　这了几天，我便对大家说：“你们不用发愁，那个当铺将来我接过来办，你们尽管去兑换好了。”众人都知道我虽没钱，可是说话算话，所以都深信不疑。一传十、十传百，都知道我要接办永庆当，就都安心等给他们兑现了。

八十八、招股开善德当
　　我听王善人这样说过：
　　我为了接办永庆当，便运用三界，向天招股。
　　怎么叫向天招股呢？众人就是天，你当是“天空”的“天”么？再往近处说，人的性就是天，人若用天性向人讲话办事，就是向天说话办事。运用三界，就是游走羊山镇周围三周。讲说入股办当铺的德行，办成功以后，利益分三分，一分股东分红，一分做善，一分办义学。讲到第三圈，说动我表侄李连城（字赵璧）出头当承办。他经手把股本招齐了，把永庆当接过来改名为善德当，永庆当原有的房产土地很多，尽数出卖。不到半年的时间，就把水庆当所出的票子，四十多万吊，全部收了回来，总算把这一方的人救了。
　　清宣统元年（1909年）王善人46岁

九十、给赵品三讲病
　　赵万金字品三，是朝阳县北四家子村人，害了瘫病，不能转动，一病七年，医药无效。一九零九年二月，王善人宣讲善书，走到北四家子，听说王善人讲病如神，求人请善人到他家中讲病。赵品三时年三十五岁。
　　王善人说：我到赵品三的家中一看，真是一贫如洗。我对赵品三说：晚上，灯下不观色，看不清你是什么性。不过，既是遇合到一起了，我就给你说说吧！你这个人若犯了过，不过十二三天准受到惩罚。他不很信这话，他问我病怎能好呢？我说，古人讲“明心见性”，怎算明心呢？是你心里把每个人的道都明白了，才算明心。怎算是见性呢？得知道自己的禀性是什么色、什么味？发动的时候，有多么长的劲？才算见性。能“明心见性”病就好啦！
　　第二天，我领些人到他家去讲病。我问他说：“你找着你的性了吗？他说：没有。我说：你是水土水性，发动的时候，准是黑色、咸味。”他说：“这可对、太对啦！”他似乎深有所得。我问他家里有几口人？都是些什么人？他说：“只有兄嫂。”又问他：“你嫂子待你有什么好处？”他说：“别提了，她可把我给气死啦！一点好处也没有。”我说：“你愿意好病吗？”他说：“我愿意。”我又问：“你信我吗？”他说：“我信才请你来讲病。”我说：“你要真信，马上就能好病。”他说：“不容易呀！我瘫了七年，吃药把家业都吃光了，还没好。”我说：“你这话，不是还不信吗？我说能好，你还说不能好，这怎中呢！”他眼向上翻，想了想说：“我信、我真信。”我说：“你要真信，得听话。你若能找着你嫂嫂的好处，病就能好。”他想了半天说：“我找不着她的好处，若叫我说她的不好，可有得是。”我问他：“你天天吃饭，是谁做的？”他说：“是我嫂子。”我说：“这不是好处吗？”他不言语。又问他：“你穿的衣服是谁做的？”他答说：“是我嫂子。”我又问：“你病了这些年，若没有你嫂嫂，你能活到今天吗？”他说：“那样，我早死了。”我说：“这算不算是你嫂嫂的好处呢？”他想了很久才说：“哎呀！不是我嫂子不好，是我没良心呀！我嫂子象我妈似的，不分昼夜，给我拿屎送尿，我还嫌她无用，心里烦她、怨她、气她！哎呀！老天爷呀！我太没良心啦！我真对不起我嫂子。”吃饭时，他嫂子把筷子往桌上一扔，都掉在炕上了。赵品三心里不愿意，禀性就发动了！他只觉得禀性象一股黑气似的，从下边往上升，升到和眼睛一般齐（高）了，他惊异地说：“啊！好个小鬼，正是你呀！你又来了！”他这么一说，只觉得黑气刷的一声落下去了。他就大笑起来！我也笑。旁人都发楞了，问他：“你怎么了？”他说：“叫我把小鬼，扯着腿摔死了！”说着就拍巴掌（拍手）跳下地给大家磕头说：“大喜呀！大喜！天开洪恩啦！”他乐着乐着又大哭起来！他乐的是，仰卧床上，欲动不能、欲死不得的七年瘫痪，竟而一下子就好了；他哭的是病中的痛苦、家中的困窘、环境的刺激。我说：你别往那边想！往这边想。他寻思到好病的这一边，又哈哈大笑起来，走到院子里，拉架子、踢腿，唱起“马武救主”的戏。赵品三事后说，当他又哭又笑的时候，他觉得后腰眼往外冒着黑气，冒着、冒着，他觉得噗地一声，一下子，没有声、没有色、没有动作了。七年的瘫痪，从此就好了。
　　赵品三病愈后，即追随王善人讲病、劝善、兴学。一九四四年逝世于辽宁省昌图县亮中桥道德新村，享年七十岁。

九十一、知府敬佩
　　清宣统二年（1910），国内变法的呼声很高，三月朝阳知府王乃斌招集全县士绅民众讲解新章，王风仪善人也去参加。王知府在众人中看见了他，就请他登台并坐，更向众人介绍说：“这就是王善人风仪先生，他守墓三年，近来又办女子义学很多处，我恭敬他，是恭敬他的人格。诸君若能象他，我也恭敬诸位。”晚间请王善人到他公馆，他对王善人说：“你也应该做两件衣服，有事时我也好抬举你。”王善人说：“我去的地方，都是些穷苦人家。我若穿几件好衣服，自己发拘束，人家招待也作难。因此，我才穿这样衣服。”王知府称赞道：“你真是个善人！”

九十三、赴东三省劝善兴学
　　王善人说过：
　　我接到我儿国华来信，说他在奉天省立师范学校考了第三名，我便往东三省去讲道。他因学问得名是宿命，我讲道化人是天命。这正是以天命包宿命，切不可使宿命大过天命。十月，我走到营口宣讲堂，主管看我讲善书很有人缘, 他对我说：“你讲善书劝人很感人，我每月给你八块钱（银元）薪水，你长期在这助讲好了。”我说：“我是为劝人出来的，不是为赚钱来的。你就是一个月给我八十块，我也不能长在这里。”
　　我在营口宣讲堂，遇见一位老道。我把我怎样黑夜见白日，怎样守坟守灵了三界和一切所作所为讲给他听，问他我有没有做错的地方？我怎么受这大的打击呢？他说我得的是道，经典上都有，做的也对。不过道高一尺，魔高一丈，道高一丈，魔在头上，不受魔考哪能成道呢？劝我心里不必恍惚。我受他这一鼓励，更有了勇气，又向海城方面走去。这年年底走到了腾鳌堡宣讲堂。
　　清宣统二年（1910年）王善人47岁

卷二 王风仪善人讲道（教人）兴学录
第十章 讲病兴学（1911～1917）
　　清宣统三年（辛亥、1911年）王善人48岁
九十五、给王恕忱讲病
　　清宣统三年正月初七日，王善人在海城县腾鳌堡宣讲堂，宣讲完善书说：“外国医生，用爱克斯光，能照出病的所在。我不用爱克斯光，也不用把脉，只看气色就能知道病源。西医会割病，我会讲病。不论什么样的重病，都不用吃药，我一讲，就能叫病自消自灭。”听众中有位张雅轩（名鉴容）听了甚感奇异，又不太相信，碰巧他同村好友王恕忱（名忠义），患转食重病，已经八年之久，医药无效，第二天，他请善人到周正堡，给王恕忱讲病，也是想考验考验善人是不是说大话。善人见病人躺在火炕上，肚子胀得高高的。先问病人家中几口人？都是什么人？然后拿出一本《妇女家训》念道：“‘三皇治世立人间’”，张雅轩接口说：“‘五帝为君紧相连’，你真欺负我们海城县没人！这种书，连放猪的小孩也会说，还用你念！我是请你来讲病，不是请你来讲书的。”善人说：“讲书就能好病。”他说：“我看你是不会讲病，是来骗饭吃的！”说完转身就走了。善人继续对病人说：“三皇是天皇、地皇和人皇。人说是上古的三位皇帝，我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎王爷，管人是命，人要是坏了良心，违背伦常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法就处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。人要是不亏天理，玉皇爷管不着；不坏良心，阎王爷管不着；不犯国法，皇王爷管不着。你的病是由气上得的，因为你的性情太耿直，宁折不屈、不服人、好抗上，和你爹不合性，每逢你们爷俩说话，不出三句，你准生气。你若想好病容易，若肯自己悔过，就能把病吐出来。你若是不信，可不能得救！”王恕忱听善人把他的性情说的分毫不错，很是信服。善人连着给他讲了三天伦常道。他说，在听讲时，肚里的病在动。善人说：“既是这样，我告诉你一个方法，晚饭后，你把你全家的人，集到一个屋里，专讲你以前不尽孝道，所犯的过错，怎样生气？怎样触犯老人？对哪些事不愿意，对哪些事不称心？说得越详细越好，翻出良心来，就能把病吐出来。”吃过晚饭，王恕忱叫人把他扶到祖先堂，聚集全家人，请他父亲坐在祖先龛旁，王恕忱跪下，说他以往和他父亲发生口角的错处，说了半点多钟。他父亲说：“你还算有良心，知道认错。你想不起来，我替你说，你听着！”便说起他以往的种种不对，他一一磕头认罪，天良发现，痛哭流涕，开始呕吐，最初吐出来的似痰沫，接着象稠粥，还有硬块，最后是绿水，吐了近两面盆，把多年的淤积吐出，大肚子立刻消了，除有些气力弱，病完全好了。张雅轩见王恕忱的病好了，暗中问王恕忱，善人向他吹气、念咒没有？用药没有？王恕忱将经过的情形，据实以告。张雅轩说：“这种治病的方法，我非学不可！”他才诚心诚意地向王善人请问讲病的方法。

九十六、讲病方法
　　我听王善人这样说过：
　　我给王恕忱讲好病后，常到他家去讲道，有一次从王恕忱家出来，路上碰到张雅轩（雅轩故意在途中相候），问我说：“王恕忱的病，医生都治不好，怎么经您一讲就好了呢？您究竟有什么方法呢？”我说：“我会看人的性，并没有什么玄妙。人做什么事，就变成什么性；做好事就变成善性，做坏事就变成恶性。现今的人，都被物欲迷住了本性，一味的争贪搅扰，稍不如意，就生气上火，哪能不病呢？因为人一有贪心，便生烦恼，这是病根。我讲病是用三种方法，就是收心法、顺心法和养心法。人在病重时，心神无主，所以心慌意乱、精神恍惚，要先用‘收心法’，唤起病人的信心。说你要真信，我有法救你，你要不信，另请高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心，然后再用‘顺心法’，对病人说：‘你心里有难过的事和过不去的事，向我说说吧！’引诱他说出内心的真话，他越说，心里越痛快，精神就振作起来了。最后用‘养心法’，问他信什么教？他说信哪一教，就说那教的教祖真灵，劝他向教主悔过。如无宗教信仰，就劝他向祖先或父母悔过，坚定他的信心，除去他的疑惑。过悔真了，翻出良心来，病就好了。最要紧的是要按照伦理讲，因为本分是人的命，什么本分，不会当什么人，就是不要命了！并不是天不叫人活着。例如，当儿子的，你叫他说老人的好处，他要是说不出来，就知道他亏孝道，是丢命的人。不信你叫他说老人的短处，他准说得出来。这种人，心里怨恨老人，生气上火，才生病的。真能悔过，立志尽孝，找回本分，就得回命来了，病也就能好。可惜一般人都不知道，天理管人的性，道理管人的命，不信你看着吧！越是不尽伦常道的人，如父母不慈，子女不孝，兄姐不友，弟妹不恭，朋友不信，将来越吃苦受罪，没有福享，准是苦恼无边呀！不过给人讲病的人，必须立住志，发大慈大悲救人的心，心越真越灵。千万不可贪人财物，一起贪心，就不灵了。”
　　【附记】张雅轩初试讲病
　　张雅轩想试试王善人所讲的方法，是否有效？恰巧他村里有个樊老太太，病得很重，他便去看她。
　　病人家中，是婆媳二人，过穷日子，生活十分困难。他到了樊家，老太太看了半天才认出来说：“原来是张大先生。唉！我家太脏啦！连坐的地方都没有。”他说：“不客气。”便坐在炕沿边上说：“你老是害了什么病？感觉怎样呢？”樊老太太说：“我的头晕，也吃不下饭去，怕是不易好啦！”张雅轩说：“不会的。我看你的精神很好，你是有什么心事吧？不必心窄，说出来大家想想办法。”樊老太太说：“你还不知道吗？我儿子出外三年，音信皆无，我又是这个样子，有早晨没有晚上的，媳妇又年轻，‘壶中无酒难留客’，眼看我这家人，不就完了吗？”张雅轩说：“你老可别这么胡思乱想，象你这样忠厚老实人家，不会走到那一步。听说你儿媳妇也很孝顺，我前几天进县城时，还听说有人见过你儿子呢！等我再进城去，替你打听打听。”老太太一听说有人见过她儿子，便坐起来说：“是真的吗？”雅轩说：“是呀！你老别心急，我回去打发人给你送些柴米来，你老放心养病吧！”又问她：“你家供什么神呀？”她说：“只供着灶君。”雅轩说：“灶君最近灵得很，你叫媳妇上三柱香，祷告祷告就好了。”老太太说：“是真的吗？别人都说我不易好呢！”雅轩说：“你老的精神很好，绝死不了，你要是死了，我给你偿命！你老还有后福没享呢！你儿子也快回来啦！我走后，你向灶君祷告祷告说：‘我不会当老太太啦！您保佑我好了吧！’若能诚心诚意不住声地恳求，不出三天准好。”
　　张雅轩回家后，叫人给樊老太太送些柴米去。第二天进城，求人用她儿子的口气，写了封信，说是离家三年，因为没赚着钱，所以总没有给家中写信，随信汇去银元十元，等再赚些钱就回家。嘱咐媳妇，好好孝顺母亲。樊老太太婆媳二人，都不识字。听张雅轩念信，又得着钱，非常欢喜。不久，病就好了。婆媳均努力工作，生活也不困难了。不到半年，她儿子果真回来了。