一百六十二、与子度志
　　我听王善人这样说过：
　　我儿国华，也来北平参加大会。（国华原任朝阳县羊山镇私立国华学校校长。该校乃绥中慈善家邓鄂楼独资创办，后为校债所累停办。安东道德分会徐瑞麟会长和张理事长雅轩募款代为还清校债，1928年另于朝阳郊区，创立凤仪女子师范学校，为王善人纪念学校，请王国华任校长。）我见到国华说：“我虽没念过书，万国道德会请我当宣道主任，你看够不够资格呢？”国华说：“您老以仁存心，以义待人，实做实行。国华年轻，认为自己有知识，怕您老吃亏，替您着急，我何尝不知道父亲德高望重呢！”
　　近人不佩服你，要长志气，早晚叫他宾服了算。这次国华佩服了我，我就值得啦。

一百六十三、力倡朴实
　　王善人在总会时，同仁为表示恭敬，将住的房间，陈设些古玩字画，椅蒙豹皮，地铺地毡，又有人赠送皮袄，有人来见，还得经过传达。善人很不满意，深夜睡不着，对张副理事长说：“我本是庄稼人，作长工出身，讲道化人，是我的志愿。习染奢侈是孽，有失道德本色。这不是恭敬我，简直是折损我。世上一般子弟，不照师长说的行道，专做越礼犯分的事，掌声色货利，恭敬在上的，陷长上于不义，招人毁谤，败坏名誉，这不是恭敬，正是害人。这样做法，我担不起的，只好离开这个会。”张雅轩说：“是我们不明道的过。”次日送还赠物，善人和同仁住在一起，要见的自由出入，早晚大家谈道论德，皆大欢喜。善人说：“道是平的，哪可分出高低上下呢？”万国道德会，依据章程，规定会员入会，须纳证章费一元。王善人反对说：“万两黄金不卖道，怎么只为一块钱就分出道德和不道德来了？太着相了！这种办法若不改变，恐怕日后要发生意外的事。”才修改会章，取消收费。

第十九章 教人行道（1930-1932年）
一百六十四、大同家庭
　　王善人在沈阳市同义里讲演社教张维垣（字星阁，26岁）学古人王华买老，对他说：“张于守范主任（41岁），无儿无女，你给他当大同儿子吧？”维垣便叩头认母，又从家中汇来五百银元给母亲立业。后来1934年张维垣与乐亭赵惠馨（字蔚如），在辽宁省总分会崇俭结婚。张于守范主任，本是孤苦伶仃的寡妇，因为学道，不但除了病苦，并且开化了沈阳善风，长了天命，有儿有妇，成为幸福的和乐家庭，同仁无不称贺。善人高兴地说：“高人就下，富人敬贫，天堂世界真实现了。贫人有道是富，富人敬贫是德。他们这家人口虽少，可把‘老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼’的道，实行出来啦！”人称张于守范为大同母亲。
　　孙周静轩（43岁）主任，为办女义学，夫死子亡，虽受尽艰难困苦，百折不回，真够上大同先导、后世模范了！善人早就说过将来叫她儿子媳妇一齐有，作不独子其子的先导。在沈阳同义里讲演社，旧话重提，善人叫怀德县宋希义学董之子家昌和媳妇隋氏给孙周静轩当大同儿子和媳妇，宋希义很赞成。孙周静轩很高兴，给儿子改名为孙汉涛（字云生，二十一岁）。王善人说：“我给他们这样做，是给大同世界留个榜样。”

一百六十六、寿夫人问道
　　王善人在沈阳同义里讲演社讲道，1930年11月11日，张作霖府寿夫人（张五太太），烦宁兴泉请王善人到帅府问道。她问说：“老先生讲的《修齐宝录》等书，我都看过，书里记的五伦之道，八德之理，我全赞成。只是我认为三从不合时代，我看应该删去。”善人说：“我早就打破旧三从了，我所讲的三从是性从天理、心从道理、身从情理。这才是真三从呢！”又问：“现在男女平等，一夫不能多妻。老先生为什么还讲嫡庶道呢？”善人说：“我本不愿讲这道，无奈太太多的人家，最痛苦的是嫡庶不和，苦恼万分，不讲明白嫡庶道，就不能救她们出苦得乐啊！”

一百六十八、给翟省长讲病
　　王善人68岁那年（1931年）正月至公主岭开讲演大会十天。三月十二日在沈阳青年会礼堂，开讲演大会十天。辽宁省省长翟文选（字熙人）患胃病，经同义里讲演社讲员朱广生（1931年28岁）给讲好，翟省长设宴请善人，善人说：“省长请客，多去几个人吧！”便领赵品三、高心一、齐子山等十余人前往赴宴。齐子山（名海龄，伊通县人，1931年49岁）于1919年弃商立学，后随善人出外学道。照善人所说“学道要先学低”的话实行，在义务学，尽义务，专做下层工作。饭后，翟省长陪大家谈话，问齐子山做什么工作？他说：“我是所长。”省长说：“全省的所长（今局长）我全认识，你是哪一所的所长呢？”他说：“我是讲演社打扫厕所的所长。”省长听了有不悦之色，经王善人解释后，反而赞佩。善人指赵品三说：“此人从前，又穷又病，现在当讲演主任，替省长教化百姓，长了天命，省长才请他们，这是贱人做了贵事。可惜现今富贵的人，不顾天命，任意行事，对百姓禁烟禁赌，自己却抽大烟，耍大钱，本是贵人，反而作了贱事。”省长沉思良久，才说：“我造了孽了，我的亲友们都被我领的，抽大烟、娶姨太太，这全是我的罪过呀！请问善人应该怎办呢？”善人说：“以德教民，化俗成美，是长天命；以身作则，教民守法是宿命；不教不治，用权辖民是造阴命。你自己想想怎样当一个了阴命、长天命的省长呢？”翟省长说：“可惜我和善人见面太晚，所以多造阴命，少长天命，上对不起国家，下对不起百姓。目前人心日下，时局不稳，我想急流勇退，善人看好不好？”善人说：“好啊！天时世运，眼前就有一场变乱，不只一国有刀兵劫，还要影响整个世界，你赶快让贤还来得及。”于是翟文选便辞去省长职务。
　　【注】：翟省长因信仰善人，从而避免了他个人在“九一八”事变的一场劫难。

一百六十九、万国道德会唐山分会
　　王善人六十八岁那年七月十八日在沈阳同义里讲演社，对张刘祝三（名福堂，50岁）说：“张雅轩创办的女义学与道德会遍及东北华北，他的天命太大，你若一处也不创，总是借人家的天命，自己什么也没有，你自己创个天命才合道呢！”张刘祝三问：“怎么创呢？”善人说：“那还不容易，你把手上的金戒指卖啦，找个地方卖烧饼，卖得多，赚几个，卖不出去自己吃，还当饭。有人来就顺便给他讲道，遇着病人就讲病，结上人缘，就立一处。”张刘祝三很为难，便和她丈夫雅轩商议，雅轩说：“你赶快照善人的话去做！”张刘祝三便卖了戒指，乘火车进山海关，到唐山站下火车，租了半间房，开始卖烧饼。摆在窗口，没有人买，烧饼落满灰尘，也不能吃了，心里烦闷，站在门口卖呆。此时有辆汽车路过，突然停住，下来一个人问：“你可是张理事长的太太吗？”她说：“是。”又下来一位太太，原来是沈阳宁梦严的太太，宁太太问她怎么来到唐山？她说：“善人叫我卖烧饼创会，烧饼也卖不出去，都脏了。”宁太太也笑了。请她到公馆去，她说：“等我把饶饼收起来。”宁太太说：“不用收啦，全算卖给我啦！”便同回宁公馆。宁梦严已转来唐山任警察局长，他们夫妇邀请地方士绅协助，李家太楼献房九间，成立万国道德会唐山分会。王子奎任理事长，李资深、党蕴斋任副理事长，张刘祝三任理事，李凤仙任监事。

一百七十、命张理事长入关
　　王善人由风俗上考察，预知世局将有变乱，便和张雅轩相约，分担责任。九月十五日叫雅轩赴总会说：“总会改选你应该到场，你走后，无论得着什么吉凶消息，你可千万不能动心。你在乱外，我在乱里。”张雅轩刚到北平火车站，听说九一八事变，立即由北平折回。
　　在沈阳总站下车，进城时，前面走的第一个人，被日本兵刺死，第二个人又被刺死，他看这种情形，往回跑也难免一死，便不顾一切，仍向前进，想不到反而放他过去。到杨教寺见到善人，善人叫他立刻回北平，并且对他讲四大界定位的道：“人有肉身，终久要死。生死当前，若能如如不动，一切没说，这样死了，便是志界。人死的时候，存心为公，乐哈哈地视死如归，以为死得其所，这样死了，便是意界。若是死的时候，牵挂一切，难舍难离，有些难过的意思，这样死了，便是心界。若是死的时候，含着冤枉的念头，带着无限怨气和仇恨，这样死了，便是身界。你要把这些分清楚，定住位，大难临头，心不动摇，能出劫数。你不听我的话，差一点伤命。我们领天命的人，若遇危险，第一要定住志。你赶快回去，免得总会杜理事长人单势孤。”张雅轩又赴北平，车行至柳河沟脱轨，枪声四起，车内一片混乱。张雅轩急藏入座位下，忽然想起善人所说的话，急忙出来，正襟危坐。身旁一青年，接着钻入座下去。逃兵抢完旅客的银钱走后，仍不见青年人出来，雅轩伏身一看，那青年已被流弹打死。
　　“九一八事变”王善人正在乱草屯讲道，炮声一响，人心慌恐，没人听了，便回到沈阳小河沿杨教寺讲演社，每天率领同仁，研究道德。虽然炮火连天，城市鼎沸，仍是镇定如常，附近也未受灾祸。所以善人说：“他事变，我变人。他修庙，我修神。”
　　【附记】万国道德会沈阳市小南门分会
　　“九一八事变”，沈阳同义里讲演社，因孙逸尘善东流亡关内，无形中停顿。郑尚化尘借沈阳市小南门里同济昌胡同商会会长方旭东私宅，成立万国道德会沈阳市小南门分会，被选为理事长，继同义里讲演社，领导省城善风。请白抚辰、孙周静轩分任男女主任，展开道德工作，并成立皇宫讲演社，由陈景扬、唐文彬、杨继贤等讲演主任，每天讲演三界、五行、四大界和伦常道，善风大开。

一百七十一、张雅轩研究真五行
　　“九一八事变”后，王善人很久没有和张雅轩见面，对同仁说：“我若不把张雅轩领到佛国，誓不成道。”李景云在旁听到，转告雅轩，他更一心向道了。
　　张雅轩十月中旬（农历九月初四日）离开北平赴唐山，听说关外烽火连天，便对同仁说：“善人和关外同仁，都在水深火热之中，我怎能坐视，必须立即回关外去。我把日记和账本都留在这里，若在一个月内没我的消息，你们便向各地通信，说我死在道中了。”最后在高桥见到王善人。张雅轩因为立业基金，均在原舍钱人手中保管，由于时局变乱，杜家烧锅（制酒工厂）不敢下乡收账，经济困难；徐二东家又已去世，所以无法付息，焦急万分，向王善人请问办法。善人说：“你性子里有饥荒，你格物格物先天五行吧！”雅轩说：“缺木问主意，缺火问明理，缺土问信实，缺金问响亮，缺水问柔和，还格物什么呢？”（当时善人正在高桥指导研究五行性）善人说：“那是治病用的，你再去格物吧！”他专心研究了一个星期，才研究明白。不服人是阴木，好争理是阴火，怨人是阴土，好分辩是阴金，烦人是阴水。达天时是阳火，信因果是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木。正在这时李资深从关内来到高桥分会，送来五千银元，为全家立业，并向张副理事长说：“我知道你目前等钱用。”因时局关系，说完话即离去。他才知道，道的实在奥妙，便随王善人和王国华等乘车东行，沿途给立业人付息。十一月七日（农历九月甘八日）至海城淑贞母校。这时地方异常混乱，遥望周正堡，火焰冲天，心中感叹：“如不信仰善人弃产办学，也难逃这场大难。”至沈阳时子东又交付三千银元，给家人化尘、化坤、化贤立业。张总办携款乘火车北上，沿途下车，至吉林、黑龙江省各分会及义学，给立业人付息。所到之处，倍本的人多，取息的人少，余款很多，立住信用。到安达站时，三东家杜鸣九正愁经济无法周转，张雅轩告知带来现款，三东家喜出望外。这时，杜理事长也从北平总会到安达取钱，雅轩又借给他二千银元，解决了杜家烧锅的困难。
　　王善人极力提倡立业制度，并且说：“我所办的事，现在看似不足轻重，等百年之后，就会知道，我所提倡的都是改造社会，最重要的关键！”王善人逝世，尚不满五十年，目前世界各国，均已大力推行各项保险制度。可惜还都不知道“止宿命”的重要性，看来只有等待王善人道的大行于世了。
　　民国二十一年（1932年）王善人69岁

一百七十六、整风俗
　　王善人说：“世间最苦的是寡妇，古时丈夫死了，女人以守节为贤，那也不合道，有该守的，有不该守的，若是公婆年老，无人侍奉，儿女年幼，无人抚养，或是性好清静，可以守节。如果公婆年壮，又有叔伯，再没儿女，自己又年轻，可以不守。要是舍不得富贵，那是守财。改嫁怕受苦的，叫做守身。如果整天苦恼，疾病缠身，就是守苦啦！必须行道，才算守节。”
　　1934年5月13日王善人率岳兴华送寡妇张玉奎至范家屯和赵长祥崇俭结婚，正是为了打破不合道的守节。

一百七十九、给刘王敬一讲病
　　1934年八月十日，开原刘王敬一患大肚子病，请善人给她讲病。王善人察看她的形色后，一言不发，过了一小时，假装伏桌睡着，又过半小时，敬一恭立未走，善人未发一言竟去课堂。敬一回家因善人未理她，心中苦闷，痛哭一夜，誓不再去听讲了。经人劝说，次日她才又去，在院中遇着王善人，向王善人行礼。善人说：“你不哭啦？”进屋后又请善人给她讲病，善人说：“你摸摸肚子还是那么大吗？”她自己一摸，果然消了。众人都说，王善人不言语才是真妙！

一百八十二、过哈尔滨讲道
　　善人从黑河回来，已经走到安达，兴安分会派人赶来，非请我们去开会不可，所以又到札兰屯开会。从札兰屯回来，路过哈尔滨总分会时，王一清会长来看善人。王会长是辽宁省铁岭县人，在哈尔滨任银行经理。铁岭老家是楼房，非常考究，人称“王家大楼”，乐捐给铁岭道德分会为会舍，他是哈尔滨总分会第一任副会长。善人和王会长谈话时，子东因要打喷嚏，恐怕妨碍他们谈话，掩住鼻子出屋。王会长误以为是闻到他抽大烟的味道。他上课立志说：“我既是道德会会长，就不应该抽鸦片烟，昨天被郑会长闻着烟味，他掩鼻出去，羞得我无地自容。若不戒除，誓不为人！”便开始戒烟。周身疼痛，呕吐不止。他对太太说：“我在道德会上课立过志，怎么还难过呢？”他太太说：“因为有痛苦才要立志贯彻到底，不是立志就不痛苦了。”他一听心生欢喜，终于把烟戒除。后任长春总会立业储金部部长，献身道德事业。
　　哈尔滨市电业局局长田村（日本人），听说我们由黑河回长春，路过哈尔滨，特请到该局讲道。同时并请日本天香法师高足三上居士讲道，听众百余人。首先由侯向琳主任讲“忍辱化性”，继由郑尚化尘部长讲“行道立命”，再次三上居士讲“行道事实”，最后善人上课讲“救杨柏得道”，由子东翻译。田村局长致谢词说：“《中庸》上说‘大德敦化’，今天我们真是三生有幸，拜听各位大德现身说法，使我们顿开茅塞，觉悟了道要行，才能得着的真理。弟子等唯有合十拜谢，今后努力行道，才不负各位大德的盛意。”长春总会开大会时，三上率领日灯园信徒二十余人，远道前来致贺。他们都是地方绅士，却身穿工人服装，进院见活就做，为的是“提倡勤喜劳作”与人结缘。
　　子东在哈尔滨会上，遇见戴希之厅长，他说：“曹主任讲病、看性如神，所以我天天来听道。”子东不知是那位曹主任，后来见面才知道过去的喇嘛甸子学田部尽义务赶车的。一个目不识丁的农人，一旦明道，能使有知识有地位的人，敬若神明，足证王善人真会教人，真有道！

第二十三章 圣者仪范（1936～1937年）
一八六、不动心
　　王善人说过：
　　如光法师年轻时，和我同在宣讲堂讲过善书。以后皈依三宝，戒律严明，在长春护国般若寺当方丈。寺院宏大，寺前有露天观音，身高数丈，传过千人大戒，弘法利生。某天到总会来看我，邀请我到寺中吃饭。我说：“佛法平等，你请我吃饭，我的人可多呀！”如光法师问：贵会有多少位职员？我说：不算学生，职员有六十多人。便约定日期，分两班前往。斋毕，如光法师送我们到山门。有位居士手捧五百元钱，向法师顶礼说：弟子心愿，供养诸位老修行打斋。如光法师合十说：阿弥陀佛，贫僧持金钱戒，手不通钱，请交给知客师吧。我问他说：你持金钱戒，手不拿钱，心里想钱不想钱？他稍停笑道：我身为方丈，全寺僧众的一切费用由我筹划，哪能不想钱呢？我对他说：我从三十五岁便和钱绝交了，早已经对钱不动心了。
　　民国二十六年（一九三七年）王善人七十四岁

一八七、处世典范
　　王老善人这样说过：
　　我平生若是看人不对，或是说过别人的过错，我就永不许自己犯。我年幼时，三弟争肚兜，使母亲流过泪，我就一辈子不戴肚兜。给人扛活时，看见兄嫂打架，就立志将来结婚后，不和妻子打架。我看人分家，弟兄们为争财产，甚至拿刀动枪，四弟和我分三次家，始终没说，毫不计较。我做工挣的钱，挣多少都如数交给家里，自己没花过一文钱。三十五岁明道之后，身边不带一文钱，到处讲道结缘。我初到海城办学，一条棉裤穿七年。我要想挣钱还不容易？我会做工，给人家做几天，就能赚钱买条裤子，可是我怕落界，宁可受冻，也不赚钱。有一次阚都统请吃饭，我和白抚辰等前往，发现素莱里有猪肉，白抚辰把它翻上来，我用筷子把肉埋下去。饭后往回走时我对他说：“你若再把肉翻上来，我就吃了它！我们道德人得以方便为主，厨师做菜伺候我们，我们连一个铜板的赏钱也没有。都统是军人，性情粗暴，万一若被他发现了，打骂厨师，我们不是反而结了怨啦！”人要管住自己，才是贤人，专管别人是愚人。我早就知道这个道理，才说：“好一个人就好一个世界。”道德会的人最大的戒律，就是不耍脾气，不准动私心。若能把动心发脾气，看成似天塌地陷一般，自然就不敢轻易动啦。《清静经》上说：“人能常清静，天地悉皆归。”人的心性不静，哪能明道呢？
　　1937年3月21日，王善人听说李子和乘飞机赴佳木斯开会，说：“好啊！他们飞天，我就入地！”这天王善人赴二道街分会，正是雪天，众人劝善人乘马车，善人坚持不坐，一定步行，命朱循天携一小板凳，走不动就坐下休息休息再走。善人见人们喜欢铺张声势，羡慕虚荣，所以以身做则，强行徒步于风雪之中，正是为力挽狂澜，矫正时弊。

一八九、劝同仁讲道
　　善人对刘孝慈、刘文永说：“道德会也不是成道的地方，办会也是办事，办事就招怨。你们在道德场中，什么职名也别担，只管讲道，便接万缘，你们帮助谁，谁就感激你们，才能长天命。有道的人象太阳似的，走到哪儿照到哪儿，哪儿就放光。长了自性光明，便成道了。所以我说，道在低处（如水性就下），兜底补漏，托起人来才是佛。古人说‘君子不成器’，人若当了‘器’具，只有一样用处，误了千百样功德。”
　　刘文永（女）曾任淑贞母校校长，“功成身退”，讲道化世。刘金孝慈，民初家中立义学，后出外办学，讲道化世。

一九○、劝同仁出数
　　关刘国南，字化行（1937年82岁），海城县周正堡人，为周正堡女义学第一位老师，她听善人讲：“女人为还父子饥荒伦常债码而来，守节的人，家债已了，再为世人行道，才不虚度一生。”关老师学大禹王治水，三过其门而不入，一心教导学生，讲道化人，尽性立命，不贪名利，安分守己。给人讲病，和乐家庭，所存者神，所过者化，三十年如一日。于今已是鹤发童颜，听说善人有病，不远千里，来看善人说：“善人归道，学生还得怎样行道？”善人说：“关老师，教学有方，化人有法，劝人学好是功，救人性命是德，可以出数了。”她又问：“得怎样出数呢？”善人说：“将你的立业储金折交还保管部，人和钱分了家，凭感应，有缘则聚，无缘则散，逍遥自在，不动心性，就成啦！”关教师立即交还立业手折，欣然告别而去。善人曾说：“关教师功成德备，乐乐和和的到处有人恭敬。”