《杨修之死》节选至罗贯中的《三国演义》，什么是演义？演义多半不是全部的真相，众位看过封神演义吧？有谁相信《封神演义》中描述的姜子牙无边的法力，妲己是狐狸精？

《三国演义》不知道毁了多少个三国的人物，关于周公瑾之死，关于妖化了的诸葛亮，关于负天下人的曹操，关于刘备哭出江山的软弱无能，关于杨修“恃才放旷”的一死。我认为作为一个爱历史的人，不应该就那样偏听偏信了小说，弃正史于不顾。虽然有人嘲讽二十四史是帝王家谱，我认为也不尽然，对于历史每个人可以有自己的理解，但绝不能人云亦云

单说恃才放旷害死自己这件事吧，我认为没有道理。 裴松之引《典略》日：“杨修字德祖，太尉彪子也。谦恭才博。建安中，举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。” 简单解释最后一句就是，当时军政方面事情非常多，杨修管理大小事务，做的还算合大家心意。这说明什么，杨修不是不懂圆滑，相反一定谦恭谨慎，不然哪来的好人缘，怎么获得众口称赞？

建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。”怎么说的，我自己也觉得我早就该死了。 这也说明了杨修是知道自己被杀的原因的，并且在此之前就已经惴惴不安等着悬在头顶的利刃刺下来。祢衡说：“ 大儿孔文举，小儿杨德祖。除此二人，别无人物。” 问题就出在这，杨修是个可以帮曹植夺嫡的人，然而曹植没有得到曹操的认可，为了今后魏国的稳定，杨修非死不可。

也有人说，当时曹丕已经是世子，而且曹丕与杨修也是私交甚笃。留着杨修，世子想必不会在意，也并不忌讳他与自己的四弟有交情。说到底曹操杀杨修是为了自己，图自己安心罢了。

就这么简单？