同性恋是种亚文化，从古至今，没有消失过，甚至在动物界也存在。由此得出，这是一种极其自然的现象。过多的阐述这个原因出现意义不大。我们要讨论研究的是这一现象社会态度以及其反对的理由。在古代很多文明时期，出现了大量的同性文化，他们的国家对其态度很宽容，在当地的文化中，它甚至占据着优越的地位，同性恋者因其特异性受到人们的尊敬和仰慕。
　引用李银河一段话 有的人说：我不需要知道同性恋是什么样的，就可以知道他们是有病的，需要加以挽救的。这种人的思维方式仍属于中世纪的范畴。即使同性恋者是需要加以救助的，我们也必须首先知道他们究竟是谁，在哪里，如何行动，是否需要我们的救助等等。就像一度流行过的一种颇具文化中心主义意味的说法：我们要去解救天下三分之二的受苦人。这种曾经被人们极其认真对待过的说法，已经变成了一个笑话。它的可笑之处在于：首先，我们并不认识这三分之二的受苦人；其次，我们不知道他们受的是什么苦；另外，我们不知道他们是否在等待着我们的解救。同理，当我们要去“挽救”同性恋者之时，如果一不认识他们当中的任何人，二不了解他们的处境和行为方式，三不了解他们是否需要我们的挽救，那么我们就会陷自己于可笑的境地。
自我认同，找到属于我们存在的价值，这在我们生活中我认为很重要，我们要实行同性婚姻制度化，必须大家站出来勇于承认自己的身份，首先就要有自我认同这个前提才有可能站出来，或许在生活中我们听到有人说同性恋好恶心，好变态这样的言语以及不友好的眼神，我不求大家去辩解，但是若是这个时候大家能说句，我同志，我骄傲，没有人会因此看不起你。我们的人权需要大家一起去争取维护。各个组织也有这个义务去引领大家推行这个属于全世界的运动。争取我们应有的人权，适当以宽容的态度去包容世界对自己的不理解。