===泗阳宗教江湖恩仇录===
——笑说妈祖文化园的悲喜世界
-泗阳妈祖文化园是千里运河上的一颗明珠，更是泗阳政府与人民的骄傲，这里是国家四A级景区，也是对台交流基地，这里是休闲游览的好去处，也是礼拜神灵的最佳地。
然而，就是这么一处世间桃源、人间胜境，每天都经历着风起云涌，江湖恩怨难断。
一、宗教局与文化园的博弈：
这里本来是参照湄洲岛祖庙的管理模式，只作为民间文化信俗来弘扬妈祖文化，并未打算把这里建设为宗教场所。但是为了把这里打造的更好，便对外寻找专业人士进行托管。
2014年夏，泗阳佛协副会长智生向领导推荐一位南京和尚，因酒席间食用酒肉，而被领导放弃。
2014年农历七月底，宗教局长庄恒兵推荐正一道士到妈祖文化园。
宗教局长跟道士说：要想在这里好好做事，就好好配合我，把这里办理一个道场手续。
2014年中秋、重阳，托管的道士按照管委会部署，垫付三十万元搞了两场大型祈福法会。
然后宗教局庄局长要求管委会办理宗教手续，并达成搞道教的共识。
然后管委会要求道士跑手续，宗教局庄恒兵在凤凰饭店跟道士说：手续很简单，县、市、省，要求每个地方一个月内必须办完，我们加快的话，县宗教局手续一天就可以，然后送到市里我去催催，最多一星期就搞好，如果搞个级别小的场所，就不用去省里了，直接我们局办证就行了。
几天后，有宗教局领导亲属暗示道士，很多道场办手续都给了好处，并说出了三十万的字眼。道士表示真的没有钱。
道士在2015年继续奔走办理手续，五月管委会出介绍信，任道士为宗教筹备组负责人。几天后省道协发函县宗教局，申请开放此道场。
手续递到宗教局，宗教局开始唐塞，说出种种理由不予办理。道士问悦来寺为什么可以办理。宗教局毕科长说：因为那是我们宗教局控制的庙，你们那不是，必须把产权给我们，我们才同意办理。
于是道士每天都不停的信息给庄局长、毕科长，请求办理手续。
一个月后，道士和宗教局言语不愉快，泗阳宗教局将材料报到市宗教局。
道士去市宗教局办理，得到答复是：县宗教局必须同意。道士说：盖章了呀。市局：被你们逼的，你们回去让局长来说一声，我们就同意。
某天，有七八人自称市宗教局，来泗阳妈祖庙说县宗教局反映这里违规，特来巡查。并说了很多恐吓的话。
据可靠消息，庄局长亲自到省局分管人员面前，诉说自己未能管理妈祖文化园的苦衷，并要求不办理手续给泗阳妈祖文化园。
在2015年省纪委巡查组来泗阳时，道士和智生和尚聊天说，可否去巡查组反映一下手续的事情。随即庄恒兵局长邀请道士到其办公室，商谈手续事宜，并表示很快就能办下来。并告知道士：原佛教协会会长、现妈祖文化园宗教顾问陈爱群，在年初到其办公室，要求坚决不要给文化园天后宫办理宗教手续。
事后，则置之不理，恢复之前态度。
二、和尚接受幕后操手指令，向道士发起猛攻：
在2015年十月左右，泗阳佛教协会会长传真法师短信给县领导，要求佛教管理妈祖文化园天后宫。
几天后发帖到泗阳吧，以及几百个微信群。引起佛教弟子在网络上狂骂泗阳妈祖文化园。随之有佛教人士一边扮演道士，一边扮演和尚，在网上骂仗，意欲对政府施压。
在快过年时，文化园管委会领导迫于传真、陈爱群等人压力，要求道士撤出庙区。道士提出：一、坚决服从领导安排；二、因为是服从领导安排才申请的道教，跑了一年多手续没有完全下来，但已经发展道士十一人，信众几千人，所以请领导给个容身之所，三间茅草棚都可以；三道士在庙区完善办公与生活设施的投入，以及之前垫付，请管委会给予处理。后在过年前十几天，道士接到领导通知，不用走了，继续留下来发展道教文化与妈祖精神。
2016年4月12泗阳佛教协会传真会长再次发文到微信群，并发帖到泗阳吧，此次主要是攻击政府领导、污蔑道教、辱骂道士。
非常巧合，第二天，省市县宗教局领导来妈祖文化园调研，要求这里必须办理宗教手续。管委会领导表示：道士一直在奔走办理道场手续，为何办不下来就不知道了。
不久，管委会原主任二线。
传真会长开始对妈祖文化园天后宫，开始了新一轮的攻击。至今。
传真会长多次派人到文化园拍摄，他的亲侄子灵想和尚亲自来查探。
传真会长以南京玄奘寺微信服务号发帖，帖子中有一段“天后宫播放佛教音乐”的视频，这是景区商店内的景象，为了混条视听，侦探采取只拍商店货架顶部的字画，以及背景佛乐，从而达到迷惑信众的目的。
（网上搜索可见到传真：曾因季建业鞋拔子事件、拍摄电影求上位并引发官司、举报栖霞寺盗卖林散之字画、栖霞寺主持之争等。）
三、妈祖文化园上演“潜伏”策反活闹剧：
人物介绍：佛教原会长陈爱群，在管委会任宗教顾问，系传真弟子。本来道士受到委托来服务庙区，管委领导建议是否请陈爱群在庙里打杂，但因其抽烟喝酒，甚至在庙里快餐吃肉，并有居士反映其曾因XX军嫂而受到过处理，所以当时负责庙务工作的湄洲岛杜居士没有将其留用。后管委会领导将其安排在管委办，做景区宗教顾问。
2014年秋，突然有黑社会到庙里，把几个大殿的贡品、香烛抛洒一地，前后两个来回，并要打道士。我们被逼报警。后来管委会刘某介入处理，在庙区不知名的情况下，同意警方放走黑社会。导致湄洲岛前来指导的工作人员，不敢在留在庙里工作，以水土不服为由，匆匆回福建去了。
2015年正月初3下午三点，有管委会两位领导酒后到庙区要打道士，现仍有照片视频。后通过了解，是因为过年时，道士没有表示。
2015年年初，陈爱群到宗教局庄恒兵办公室，要求不要办理宗教手续给文化园。
2015年年初，管委会有朱姓领导说道士每年会有一百万的收入，要把道士赶走，内部人员自己承包，所有参与赶道士的人都有股份。
2015年夏，只要有管委会工作人员到庙区拜神，回去就要被说是“叛徒”。
2015年整年，庙区放生小组放生成员经常被保安刁难，放生时，有老人家载着几十斤的鱼，电瓶车不准进入，最后好几个人帮抬进去。
有管委会副角领导安排保安将放生在放生池的甲鱼老回家吃。
有管委会副角领导骂放生信众是“乌合之众，没事放生有毛病”。
至传真会长2015年告状始，放生小组撤出妈祖文化园。
2015年国庆节，有大量信众到庙区反映，景区厕所内张贴妈祖画像。道士悄悄将其取下，管委会有副角领导追到庙里，手指道士鼻子骂道士，赶道士滚出庙里。
2015年至今，道士时常车辆不准进入，说是领导安排的。而景区内做生意的人都是车辆随意出入。
2016年4月某天，道士请工人安装热水器，解决洗澡难问题。管委会领导赶来，制止安装，并对工人开骂，被在场居士制止。
四、宗教各界的不同声音：
自道士托管庙区以来，至少有数百名道士或道教信众来电，鼓励好好发展道教，好好的弘扬妈祖文化。
至少有数十名和尚或其信众打听收入情况，卖香能卖多少钱。
至少有十次和尚来访，要求承包寺庙，哪怕承包一个大殿都可以。甚至有和尚说“穿道袍假装道士都是可以的”。
道士多次接到和尚电话，说“守着那么好的地方，不给兄弟一口饭吃”，又说“你这犟道士迟早碰的满头疙瘩。
五、妈祖及天后宫应该属于道教：
1、前殿供奉的四海龙王就是道教的。佛教里常讲的龙是眼镜蛇。
2、侧殿供奉的“福禄寿”是道教神灵。
3、侧殿供奉的财神是道教神灵。
4、观音殿供奉的观音，在道教称为“慈航真人”、“圆通自在天尊”。道教祖庭“天师府”以及大多数道庙，都供奉观音。观音原本是道教的神，被佛教借去的。印度的观音是长胡子的。
5、妈祖，在佛教里没有任何经典。在道教的道藏里就有“天妃救苦灵验真经”。
6、妈祖所有的称号都是被历代皇帝赐封的，属于道教神格。而没有佛教佛菩萨是被赐封的说法。
妈祖文化园天后宫，是一个以弘扬妈祖文化为主的道教圣地，但是却被一些人，因为利益的驱使，就不顾及一切的疯狂打击。
单位与单位的斗争，佛教个别人对道教的亵渎诽谤，内部个别领导的刁难。这里还是一片净土吗？还是泗阳文明的窗口吗？
利益，金钱，财富，道士什么都不在乎，只想填补整个宿迁没有道教的空白，向信众弘扬中华民族文化的根，但这却挡不住其他人的猎食与角逐。在这利益的背后，确实让人看到了贪婪而又可悲的嘴脸。
在泗阳，玄帝庙、罗马街天后宫，都应该是道教的，但是道士从来没有提出让佛教让出道场的要求，更没有写信领导、网上发帖辱骂等行为。
这或许就是江湖，不讲对错，只有利益。但是，我们是宗教，是传播善精神的地方！不该任由践踏！
求助 求助 求助，重要的事情说三遍！
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——笑说妈祖文化园的悲喜世界
-泗阳妈祖文化园是千里运河上的一颗明珠，更是泗阳政府与人民的骄傲，这里是国家四A级景区，也是对台交流基地，这里是休闲游览的好去处，也是礼拜神灵的最佳地。
然而，就是这么一处世间桃源、人间胜境，每天都经历着风起云涌，江湖恩怨难断。
一、宗教局与文化园的博弈：
这里本来是参照湄洲岛祖庙的管理模式，只作为民间文化信俗来弘扬妈祖文化，并未打算把这里建设为宗教场所。但是为了把这里打造的更好，便对外寻找专业人士进行托管。
2014年夏，泗阳佛协副会长智生向领导推荐一位南京和尚，因酒席间食用酒肉，而被领导放弃。
2014年农历七月底，宗教局长庄恒兵推荐正一道士到妈祖文化园。
宗教局长跟道士说：要想在这里好好做事，就好好配合我，把这里办理一个道场手续。
2014年中秋、重阳，托管的道士按照管委会部署，垫付三十万元搞了两场大型祈福法会。
然后宗教局庄局长要求管委会办理宗教手续，并达成搞道教的共识。
然后管委会要求道士跑手续，宗教局庄恒兵在凤凰饭店跟道士说：手续很简单，县、市、省，要求每个地方一个月内必须办完，我们加快的话，县宗教局手续一天就可以，然后送到市里我去催催，最多一星期就搞好，如果搞个级别小的场所，就不用去省里了，直接我们局办证就行了。
几天后，有宗教局领导亲属暗示道士，很多道场办手续都给了好处，并说出了三十万的字眼。道士表示真的没有钱。
道士在2015年继续奔走办理手续，五月管委会出介绍信，任道士为宗教筹备组负责人。几天后省道协发函县宗教局，申请开放此道场。
手续递到宗教局，宗教局开始唐塞，说出种种理由不予办理。道士问悦来寺为什么可以办理。宗教局毕科长说：因为那是我们宗教局控制的庙，你们那不是，必须把产权给我们，我们才同意办理。
于是道士每天都不停的信息给庄局长、毕科长，请求办理手续。
一个月后，道士和宗教局言语不愉快，泗阳宗教局将材料报到市宗教局。
道士去市宗教局办理，得到答复是：县宗教局必须同意。道士说：盖章了呀。市局：被你们逼的，你们回去让局长来说一声，我们就同意。
某天，有七八人自称市宗教局，来泗阳妈祖庙说县宗教局反映这里违规，特来巡查。并说了很多恐吓的话。
据可靠消息，庄局长亲自到省局分管人员面前，诉说自己未能管理妈祖文化园的苦衷，并要求不办理手续给泗阳妈祖文化园。
在2015年省纪委巡查组来泗阳时，道士和智生和尚聊天说，可否去巡查组反映一下手续的事情。随即庄恒兵局长邀请道士到其办公室，商谈手续事宜，并表示很快就能办下来。并告知道士：原佛教协会会长、现妈祖文化园宗教顾问陈爱群，在年初到其办公室，要求坚决不要给文化园天后宫办理宗教手续。
事后，则置之不理，恢复之前态度。
二、和尚接受幕后操手指令，向道士发起猛攻：
在2015年十月左右，泗阳佛教协会会长传真法师短信给县领导，要求佛教管理妈祖文化园天后宫。
几天后发帖到泗阳吧，以及几百个微信群。引起佛教弟子在网络上狂骂泗阳妈祖文化园。随之有佛教人士一边扮演道士，一边扮演和尚，在网上骂仗，意欲对政府施压。
在快过年时，文化园管委会领导迫于传真、陈爱群等人压力，要求道士撤出庙区。道士提出：一、坚决服从领导安排；二、因为是服从领导安排才申请的道教，跑了一年多手续没有完全下来，但已经发展道士十一人，信众几千人，所以请领导给个容身之所，三间茅草棚都可以；三道士在庙区完善办公与生活设施的投入，以及之前垫付，请管委会给予处理。后在过年前十几天，道士接到领导通知，不用走了，继续留下来发展道教文化与妈祖精神。
2016年4月12泗阳佛教协会传真会长再次发文到微信群，并发帖到泗阳吧，此次主要是攻击政府领导、污蔑道教、辱骂道士。
非常巧合，第二天，省市县宗教局领导来妈祖文化园调研，要求这里必须办理宗教手续。管委会领导表示：道士一直在奔走办理道场手续，为何办不下来就不知道了。
不久，管委会原主任二线。
传真会长开始对妈祖文化园天后宫，开始了新一轮的攻击。至今。
传真会长多次派人到文化园拍摄，他的亲侄子灵想和尚亲自来查探。
传真会长以南京玄奘寺微信服务号发帖，帖子中有一段“天后宫播放佛教音乐”的视频，这是景区商店内的景象，为了混条视听，侦探采取只拍商店货架顶部的字画，以及背景佛乐，从而达到迷惑信众的目的。
（网上搜索可见到传真：曾因季建业鞋拔子事件、拍摄电影求上位并引发官司、举报栖霞寺盗卖林散之字画、栖霞寺主持之争等。）
三、妈祖文化园上演“潜伏”策反活闹剧：
人物介绍：佛教原会长陈爱群，在管委会任宗教顾问，系传真弟子。本来道士受到委托来服务庙区，管委领导建议是否请陈爱群在庙里打杂，但因其抽烟喝酒，甚至在庙里快餐吃肉，并有居士反映其曾因XX军嫂而受到过处理，所以当时负责庙务工作的湄洲岛杜居士没有将其留用。后管委会领导将其安排在管委办，做景区宗教顾问。
2014年秋，突然有黑社会到庙里，把几个大殿的贡品、香烛抛洒一地，前后两个来回，并要打道士。我们被逼报警。后来管委会刘某介入处理，在庙区不知名的情况下，同意警方放走黑社会。导致湄洲岛前来指导的工作人员，不敢在留在庙里工作，以水土不服为由，匆匆回福建去了。
2015年正月初3下午三点，有管委会两位领导酒后到庙区要打道士，现仍有照片视频。后通过了解，是因为过年时，道士没有表示。
2015年年初，陈爱群到宗教局庄恒兵办公室，要求不要办理宗教手续给文化园。
2015年年初，管委会有朱姓领导说道士每年会有一百万的收入，要把道士赶走，内部人员自己承包，所有参与赶道士的人都有股份。
2015年夏，只要有管委会工作人员到庙区拜神，回去就要被说是“叛徒”。
2015年整年，庙区放生小组放生成员经常被保安刁难，放生时，有老人家载着几十斤的鱼，电瓶车不准进入，最后好几个人帮抬进去。
有管委会副角领导安排保安将放生在放生池的甲鱼老回家吃。
有管委会副角领导骂放生信众是“乌合之众，没事放生有毛病”。
至传真会长2015年告状始，放生小组撤出妈祖文化园。
2015年国庆节，有大量信众到庙区反映，景区厕所内张贴妈祖画像。道士悄悄将其取下，管委会有副角领导追到庙里，手指道士鼻子骂道士，赶道士滚出庙里。
2015年至今，道士时常车辆不准进入，说是领导安排的。而景区内做生意的人都是车辆随意出入。
2016年4月某天，道士请工人安装热水器，解决洗澡难问题。管委会领导赶来，制止安装，并对工人开骂，被在场居士制止。
四、宗教各界的不同声音：
自道士托管庙区以来，至少有数百名道士或道教信众来电，鼓励好好发展道教，好好的弘扬妈祖文化。
至少有数十名和尚或其信众打听收入情况，卖香能卖多少钱。
至少有十次和尚来访，要求承包寺庙，哪怕承包一个大殿都可以。甚至有和尚说“穿道袍假装道士都是可以的”。
道士多次接到和尚电话，说“守着那么好的地方，不给兄弟一口饭吃”，又说“你这犟道士迟早碰的满头疙瘩。
五、妈祖及天后宫应该属于道教：
1、前殿供奉的四海龙王就是道教的。佛教里常讲的龙是眼镜蛇。
2、侧殿供奉的“福禄寿”是道教神灵。
3、侧殿供奉的财神是道教神灵。
4、观音殿供奉的观音，在道教称为“慈航真人”、“圆通自在天尊”。道教祖庭“天师府”以及大多数道庙，都供奉观音。观音原本是道教的神，被佛教借去的。印度的观音是长胡子的。
5、妈祖，在佛教里没有任何经典。在道教的道藏里就有“天妃救苦灵验真经”。
6、妈祖所有的称号都是被历代皇帝赐封的，属于道教神格。而没有佛教佛菩萨是被赐封的说法。
妈祖文化园天后宫，是一个以弘扬妈祖文化为主的道教圣地，但是却被一些人，因为利益的驱使，就不顾及一切的疯狂打击。
单位与单位的斗争，佛教个别人对道教的亵渎诽谤，内部个别领导的刁难。这里还是一片净土吗？还是泗阳文明的窗口吗？
利益，金钱，财富，道士什么都不在乎，只想填补整个宿迁没有道教的空白，向信众弘扬中华民族文化的根，但这却挡不住其他人的猎食与角逐。在这利益的背后，确实让人看到了贪婪而又可悲的嘴脸。
在泗阳，玄帝庙、罗马街天后宫，都应该是道教的，但是道士从来没有提出让佛教让出道场的要求，更没有写信领导、网上发帖辱骂等行为。
这或许就是江湖，不讲对错，只有利益。但是，我们是宗教，是传播善精神的地方！不该任由践踏！
求助 求助 求助，重要的事情说三遍！
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