回复：【客观讨论】死间计划——细思极恐的罪恶

我觉的这是在偷换概念，前面说的都是牺牲完全无辜的人，包括那个科学家，虽然他使人类灭亡，但他从一开始就没有保护人类的义务，但死间计划不同，他们不是局外人，不是无辜的人，他们是军人,是乱世中的军人，他们的任务就是保家卫国，这是他们一开始就能猜到的结局，这甚至是于曼丽活下来的理由。而且关于该不该牺牲小部分的问题环境不同，立场不同，观念不同，很多事本就没有对错，不同的角度而已。

现在我们可以大谈道德论和人权，是因为我们生活在可以谈道德，可以论证人权，可以去思考对与错的和平年代。但是，在伪装者的时代，主旋律是战争，战争之下国将不国山河破碎，那个时候的首要冲突是生命的存在与毁灭，没有生命的存在，就没有谈人权谈道德谈对错的基础。所以那个时候一切事务的主要目的是为了抵抗侵略，是为了重现和平，是为了保护生命。那个时候不是像我们一样用假定法代入法等等假定代入某个场景对不对该不该能不能；而是一切都是对生命真实的威胁，都是挣扎，都是由不得人去考虑某件事对不对该不该能不能。人类社会的存在其根本还是在于人类，齐车保帅这个道理，与外国人个人的人权至上论始终是冲突的，但是外国人也一直在这样做着弃车保帅的事。我个人认为不要被那些宣传到极致的人权至上论给迷了眼睛，物极必反，个人让位于集体不是道德绑架，而是一种在整个集体受到破灭的威胁的情况下的妥协，毕竟战争不受个人意志为转移，战争即毁灭。再退一步说，群体和个体之间，二者缺一不可，没有群体，个体根本没有意义。我很想知道的是，那些天天鼓吹个人人权至上的人，在世界即将破灭的时候，脑子里考虑的是人权，还是性命。

我想表达一些我想说的话，但是由于语言能力有限，所以难免词不达意，或者表述不当，如果楼主觉得说的不对，或者理解不了，就当我没说过，无视就好。如果有失礼的地方，请原谅。