前面讲完了“王侯将相宁有种乎”、讲了流氓刘、讲了“绿林好汉”的祖先,这次讲一下以宗教为掩护手段，联络、组织壮大队伍，然后发动起义。这个也是一种进步吧，过去啊造反，志同道合的几个人或者一批人大家商量商量，要不就是咱们造反吧，不造反活不下去了，要不就是咱们造反吧，咱们也当当王侯将相。不管怎么说，都是互相熟悉的人。
但是太平道和五斗米教就不一样了，这个插一句，我有一次提到太平道，我的一个学生竟然说是太平天国，哎，孽障啊，现在不让体罚了，不然一定要敲打敲打。
这个太平道，是张角先生创立并发扬光大的。张角，大家应该都知道啊，不懂历史的应该也知道，玩三国杀就行了，不属于魏、蜀、吴三国势力，口头禅苍天已死、黄天当立。说实话得感谢一些游戏，比如三国志、比如曹操传，玩的遍数多了，起码还能够记住几个历史人物啊。
当然我那个年代是没有这些个便利条件了，但那时我是个有梦想、没理想的青年，所以颇喜欢三国时代、隋唐时代的英雄好汉，真是恨不生在汉唐年代，或纵马提枪、征战沙场，或行军布阵，运筹帷幄。跑题了，说多了，都是泪。
太平道和五斗米教都是起源于东汉末年，兴盛于东汉末年，当然太平道也灭亡于东汉末年，五斗米教灭亡于东晋末年。后者的跨度比较大，但是前者的影响力是非常大的。在哪个举孝廉的年代，想做官，要不然就是世袭，比如咱们袁绍兄，一说话，吾家四世三公，再比如马超兄，吾家屡世公候，岂识你山野匹夫。要不然就是读经书，这个经当然是儒家的经（这个原来我写过古文经学和今文经学的一个辨识文章，有兴趣的可以去看看啊）。可是自从张角先生发动了太平道起义之后，立马不一样了，想当官怎么办，造反啊。在东汉末年造反是一门艺术，风险小，收益大。除了张角这种具有普世价值观的人，一切本着打破旧世界，重建新世界的想法的人之外，大部分造反的人都活得不错。比如韩遂先生，从汉灵帝到汉献帝(董卓执政、曹操执政)，不断的造反，每造一次就加官进爵。
这个又多说了啊，本文的重点是这个起义军开始进化了啊，利用这个宗教这种方式来宣传、组织和扩大起义队伍。至于五斗米教，这个回头单聊五斗米教的前世今生。