前面的文章《全球化3.0：世界是红的》中说过，对天下大势的驱动力和影响力，金融层周期最短，只有短短的几个月，最多不会超过几年。经济层，影响周期会从几年到几十年不等。政治层，影响周期，会从几十年到百年不等。而比政治层的影响周期更长的，则是文化层。文化层对天下大势的驱动和影响周期，可以长达几百年甚至上千年。
所以，要对天下大势进行大级别大周期的分析研判，就得要研究不同民族不同国家的文化。只有把文化研究透彻了，才有条件对未来几百年的大趋势，进行分析和研判。所谓“不谋万世不足谋一时，不谋全局不足谋一域”，要谋万世，要谋全局，就得从文化层面入手。这篇文章，就是侧重于从文化入手，把世界和中国未来几百年的天下大势，都说清楚。
经济层，只是一个露天的表层社会结构，认为表层可以决定底层，并把底层上翻为上层建筑，然后再通过经济分析，阶级分析，来决定论的推导出来所有的社会演进路径和结果，这是不可能的，因为它因果倒置。它违反自然规律，自然规律，都是从底层向上层传导，而不是反过来。得先有其所以然，然后才会有其然之然。

从我们目前的社会现状看，经济发展了，但是并没有根本的解决社会问题，恰恰是社会问题集中的爆发了。这也说明，经济基础，并不能决定一切，单纯的阶级分析，也不再能够在未来社会演进上，给出有价值的前瞻性的判断和建议，并对现实进行新的指导。
经济发展了之后，并非是一切问题的解决，而是更复杂的一系列新问题的大爆发。中国社会，从未有过如此的活力四射，也从未有过如此的彷徨。中国向何处去，有钱了应该怎么生活，新的使命是什么，我们的未来又在哪里，这些问题，都得需要得到回答。而我们之前的旧理论，旧方法，都已经不能够再回答这些问题。
第二个三十年里，进口过来的福音书政治学，幽灵经济学，就更不能回答这些问题了。它们不仅不能回答这些问题，反而制造出来了更多的破坏性问题，它们撕裂了社会，撕裂了族群，撕裂了国家认同，荼毒了我们年轻人的大脑，并把我们的聪明人，都引上了歧路。这种已经破产的思想垃圾，文化垃圾，光清理它们都需要花费很多的代价和精力。

要找到这些答案，也不能寄希望于科学。科学说到底，只是工具，它们的限制非常多，对于无法数学化的领域，无法公理化的领域，科学的作用是零。我们会怎么思考，我们的精神世界如何活动，我们的新的使命是什么，我们的未来在哪里，这些都不是可以靠数学模型可以计算出来的。就如同无法通过一只千斤顶来推算出来一个人驾车途中的快乐那样，我们也无法通过数学模型，来推算一个文明的未来。
工具，也只不过就是工具，那些数学模型，科学里的定理和公式，跟一个扳手，跟一个千斤顶，从纯粹工具意义上看，也没什么区别。它们的价值，只在于解决具体的实际问题。而无法解决宏观和整体性的问题，更无法对历史进行预测。技术世界，更不能对人类的生活世界，进行大法官似得的判决。
要回答这些问题，只能通过文化分析来着手。从最底层，一层层逐层向上分析。这样才能够看明白，才能够理解，为什么一个文明，会有如此的地貌，会有如此的结构，会有如此的上层建筑。当我们再次深探下去，下潜到最底层的文化层，我们会看到它依然还在翻涌着，它现在的翻涌，要传导到表层，从周期上看，就需要几十年上百年。等它传导出来，人们都可以看到它的后果时，我们的未来就会呈现出来。

要饭系，由吠陀教，婆罗门教，佛教，印度教，耆那教等组成。在继承合并了古波斯的一些文化遗产之后，历史上的印度文化特产，要饭系，一度十分辉煌。它们不仅攻下了南亚次大陆，东南亚，也北上攻占了整个中亚和西域。一度有千里佛国的盛景。
不仅中亚和西域，吐蕃，蒙古高原被要饭系攻陷，华夏系的大本营，也被要饭系攻陷。在南北朝，在隋唐，在元朝，在清朝，要饭系都是高高在上的皇家意识形态。但是要饭系有个致命的缺陷，认同这种文化的人，家庭，国家，即便别人不消灭他们，他们自己也会衰亡。毕竟，这种思想对人们的现实生活，毫无价值，它起的全是毁灭性的破坏效果。
这就导致，要饭系虽然凭借强大的病毒传播，可以很容易的攻城略地，但是因为这种文化所构建出来的要饭鬼，和施舍奴的二元结构，是反社会，反自然，反人类，反经济生产的。所以当被攻陷的领地，精华被寄生虫要饭鬼吸食完之后，寄生虫和宿主民族，和寄生民族的国家，就会同归于尽，携手毁灭。三破论，不仅破人，破家，破国，还破寄生虫他们自己。病毒传播，攻城容易，守城难，建设更难，信了这种鬼东西的国家和民族，只能等着凋敝和衰亡。

华夏系，创造了华夏系这个文化的民族，几千年以来，自视高贵，以世界文明中心自居，并视其他民族为禽兽。华夏系，对传播自己的文化给野蛮人，没有什么兴趣，一个好端端的健康人，没事去啃丧尸玩，岂不是脑子坏了。这和牧羊系，要饭系，完全不一样，不论是牧羊系还是要饭系，感染上了这种文化病毒的人，都会马上变成丧尸，终生的使命，就是啃咬更多的人，并感染他们。
而华夏系文化则不然，华夏系认为，外面都是可怕的丧尸和不讲理的强盗。所以还是关起门来自娱自乐吧。于是华夏系文化，不仅在军事上有个长城，在文化上也有个长城，那就是华夷之辨，华夷之防。这个文化长城，在魏晋之前，牢不可破。最终这个文化长城，被要饭系的那些丧尸所攻陷，是被蛮族们的军事成功，先攻破了军事长城。这些被汉人视为禽兽的蛮族，为了可以统治自视高贵的汉人，他们崇尚戎人信戎神，以佛破儒，强迫汉人迷信要饭文化，这样便攻陷了华夏系的文化长城。
在被要饭系文化的丧尸啃咬之后，华夏系很长很长时间，都没有恢复过来。不仅没有恢复过来，还被这些丧尸病毒，钻进了大脑。这些寄生虫，钻进了华夏系的大脑，捏着腔调说话，操纵着无数中国人的精神和意志。这些要饭系寄生虫，它们为了防止被醒过来的华夏系文化消灭，还煞费苦心的，把自己包装成华夏系文化。

华夏系文化板块，和牧羊系，要饭系两大文化板块相比，最大的区别是，华夏系是基于天地人这个现实的自然，所构建起来的一套生存和繁衍体系。而牧羊系，要饭系，则都是基于根本不存在的死后世界，根据人活着只是为了以后死的好这种病态世界观，他们编织出来了整套的生活法则和精神控制体系。
简单的说，华夏系文化，是活人文化。要饭系和牧羊系文化，都是死人文化。他们虽然看上去是活着的，其实他们已经死了。一个时时刻刻都沉浸在死后世界幻想中的人，他活着，跟死了，又有什么区别呢。那些说什么不同文化，只是从不同方向爬同一座山的言论，多么荒谬。活人怎么可能跟死人爬的是同一座山呢。更荒谬的是，还有人说要饭文化和中国文化是一家，是同源。一个人，怎么可能既是活人，又是死人呢。活人和死人，当然不可能是一家，也更不可能同源。
媒介技术的发展，已经拆除了所有文化间的藩篱和堡垒。三大文化板块之间，文化统一运动，还在继续进行着。如果华夏系最后输了，被统一进了牧羊系或者要饭系，那说明，地球上的唯一一支活人文化，消亡了。整个地球，都将被丧尸们覆盖。一想到存在着这种可能，一想到自己的子孙，未来有可能变成文化丧尸，就恶心的毛骨悚然。就能够理解，为什么孔子会说，夷狄之有君，不如华夏之亡也。

在目前的三大文化板块中，要饭系，想统一世界，希望很渺茫。要饭系的本事，就是精神讹诈和欺骗，在这些手段上登峰造极。导致后来很多被骗的傻子，都要反过来为骗子辩护：天下傻子这么多，说明骗子说的总有点道理吧；而且这么多傻子，被骗了上千年，难道还不能说明骗子的话说的很有道理嘛。
牧羊系内战都打不完，要饭系的那些只懂得偷鸡摸狗的骗子们，又蝇营狗苟的令人作呕。所以，要在文化上统一地球，这个使命，只能由华夏系来完成。而目前华夏系的弱点是，得先甩掉身上的寄生虫，要饭系和牧羊系这些年钻进华夏系大脑和身体里的寄生虫。
灭了虫，身体健康了，胆魄强大了，那么才能够在精神上碾压要饭系和牧羊系，并对这些奉行死人文化的丧尸们，发起文化歼灭战。很多童心未泯的人认为，“文化”越多要好，越多样性越好，要互相尊重，要互相融合。实际上，这个观点并不符合历史和事实。历史告诉我们，世界上的文化类型，是越来越少了，文化模因也越来越少了。

为什么会出现这种规律和趋势呢，因为万物法则，说到底，就是个利害损益关系。任何事物的交锋，都会产生利害和损益关系。而文化的生态，和动植物界的生态规律，并不一样。动植物界，会形成生态上的互利关系，是一种有限竞争。而人类的文化生态，则不然，人类和其他动植物的有限可控扩张不一样，人类的扩张，在利己和损人这两个事上，是没有限度的，表现为无限竞争。狮子不会养羊，羊不会种草，不会冬天给草盖大棚，不会灌溉。但是人什么都会，而且随着问题的变化，人的解决问题的办法，也会有针对性的更新变化。
人在构建出来文化人格之前，他是没有战友的。只有构建出来了文化人格，他在明白了我是谁，那么他就会跟同样安装了这种文化软件的人，并肩作战，认为他们是一起的。这种文化模因的竞争，跟工商界，互联网界，科技界的竞争，如出一辙，最后，都会导向垄断。垄断原理，一方面是提高自己的安装量，另一方面是破坏竞争对手的软件，使用户们无法正常安装使用它们。
华夏系文化，基本上快被要饭系和牧羊系文化，破坏殆尽。现在只要安装一个“中国传统文化”软件包，这个包里，一定会隐藏着无数个要饭系的后门和捆绑安装程序。这就导致，很多用户，为这些垃圾要饭系全家桶辩护，认为它们也是“中国文化”。还有的用户，弄了很多垃圾文化全家桶，安装进了自己的大脑，并认为这样挺好，其实这样不仅不好，而且有百害而无一利。

一个人，如果满脑子装的都是垃圾文化的全家桶，那么他就无法正常的构建自己的文化人格，就无法在文化的意义上，回答“我是谁”这个问题。这就造成了，虽然他的体格发育的很健壮，但是在文化上，还处于一种婴儿状态，一种文化巨婴。对于这种文化巨婴来说，他们没有“我”，连“我”都没有，那么就无所谓利害和损益的概念。
为什么很多人，装了一些垃圾文化之后，整个人精神状况变得疯疯癫癫的，这是一种实症，有了不该有的东西，比缺了不缺的东西，更可怕。为什么现在的城里人，比农村人更迷信更喜欢装神弄鬼，因为城里人文化垃圾吃多了，精神上有了太多的不该有的东西。所以医书说，宁可不足，不可有余，宁可虚，不可实。实症比虚症可怕的多。
对于婴儿来说，什么对自己是好的，什么对自己是坏的吗，什么是对自己有害的，什么是对自己有益的，他们并无概念。因为婴儿并没有“自我”意识，也更没有文化人格。在婴儿们看来，一条毒蛇，和一个布娃娃，利害关系上讲，完全没有什么区别。这些文化巨婴，也是如此，他们认为，所有的文化都是一样的，都是好的，都是有趣的。如果对这些文化，进行基于自身利害损益关系的判断，进行是非和亲疏甄别，这么这些巨婴就会咆哮，认为这太偏激了，太可怕了。就跟一个婴儿要玩毒蛇，父亲扔掉了毒蛇，孩子会哭闹一样。

在文化巨婴们的眼里，所有的东西都得敬畏，说明他们是有多么的卑贱。所有的东西，都值得学习，说明他们是有多么的愚蠢。无论看什么都有长处，可见他们是有多么的短浅。他们疯狂的诋毁自身所有的高贵特征，并还要把自己民族历史上的所有高贵特征都摧毁，以免影响他们发挥并炫耀自己的卑贱。
要重建华夏系文化，要重构中国人的文化人格，要给中国人找到回归精神家园之路，这些文化巨婴，将会是蛮横的阻拦在这个路上的顽劣势力。他们甚至比牧羊系，要饭系的那些丧尸，还要难缠。他们动不动就会说，你怎么可以贬低其他文化，抬高自己文化呢，可见，他们没有自我，没有是非，没有利害，没有亲疏。他们没有任何对于是非利害的判断力，因为人得先明白自己是谁了之后，才能理解，什么是对“我”有利的，什么是对“我”有害的。文化巨婴们，对构建文化人格毫无兴趣，在他们看来，所有的文化都是用来吃的，所有的垃圾文化全家桶，都是他们的文化人格意义上的新妈妈，新爸爸。

人类文化的最终大一统之路，那些死人文化的丧尸们挡不住，这些数典忘祖没大脑的文化巨婴们，也挡不住。丧尸们的有毒的口水和文化病毒，文化巨婴们的哭闹声，嚎叫声，闹到头，也不过就是这场文化统一战中的背景噪音。这场文化统一战，有可能几十年完成，也有可能需要上百年来完成。丧尸啃咬凶猛，巨婴们哭闹震天，健康的活人们和活人文化，已经没有退路了，只能杀出重围，并歼灭他们。

余下明天更……

二、器物文明层次的东西方大交锋
一个民族，有了什么样的文化，就会有什么样的器物文明形态和地貌。比如，如果古埃及人没有灵魂不灭并坚信死后灵魂会回来的文化，就不会弄出来木乃伊，也不会为了保护木乃伊，再建造巨大的金字塔来保存木乃伊。中国，如果没有视其他民族为禽兽的文化，就不会修建长城在物理上来隔绝他们。修长城，并不是军事上能不能打得赢蛮夷的问题，而是文化上的极度厌恶，连和他们打仗都觉得恶心的慌。还是物理隔绝，眼不见为净的好。
现在的西方人，他们在器物文明上的发展和演进，也是他们文化底层所表达出来的地貌。因为有了恐怖的牧羊文化，认为羊没有权力给羊自己剪毛，这都是牧羊人的事。所以，西方人不洗澡，不换衣服，不烹饪，随地大小便，把整个欧洲都弄的臭气熏天，这导致了欧洲人对香辛料的狂热。对香辛料的狂热，催生了大航海运动。

新教运动之后，打倒了天主教这个黑中介，西方人这些羊，可以直接面对他们的牧羊人。本来由中介组织决定，谁能被拯救，谁不能被拯救的事，就变成了羊和羊之间的无限竞争，谁挣的钱多献祭给牧羊人，谁才能得救，谁才能上天堂。这种新教伦理导致的献祭狂热，便催生了唯利是图不择手段的资本主义。为了维系羊和羊之间的秩序，那么又得发明一套羊群价值观，这就是普世价值。羊继续在政治上献祭狂热，就得终生不停的传播这种羊群价值观，这便是福音书政治学。
在福音书政治学的框架下，再继续向经济层构建，就很容易可以推导出来幽灵经济学。西方人，之所以在政治经济上，会有这样的思想，归根到底，都是因为他们有了牧羊文化。西方人对马克思的思想，刻骨铭心的仇恨，精神根源在哪里呢，就在于马克思的思想，不仅在政治学上打倒了牧羊人，也在经济学上打倒了他们的牧羊人。这对于两足羊们来说，再没有比加害他们的牧羊人，他们的主人更不可饶恕的事了。
这种献祭狂热，在特定的历史时期，成就了西方人的现代文明。不过，成也牧羊文化，败也牧羊文化。西方人和中国之间的竞争，把一局本来毫无悬念的竞赛，弄成目前这种样子，眼看着就要满盘皆输了，也都是归因于他们的牧羊文化。