传说《时轮经》是释迦牟尼亲传给香巴拉国王苏禅达拉的，原文由一万两千首歌谣组成。现在原文已经遗失，只留下苏禅达拉的继承者曼居室利克提精编的一千首歌谣构成的《卡拉查卡拉古兰德拉》，这个精编版的《时轮经》被完整地承传下来。曼居室利克提的继承人呠达利卡又写了《无暇的光》对它进行了全面注释。这两篇经文在十世纪时由“大法师”提洛帕带回印度，百余年后又由印度传到了西藏。
　　按照《时轮经》的时间换算，释迦牟尼与苏禅达拉的会面是在公元前487年，释迦牟尼生于公元前565年，圆寂于公元前486年，那么他们会面时释迦牟尼78岁。会面的地点是在南印度拉贾格里哈的秃鹫山附近的丹亚卡塔卡。当苏禅达拉请求释迦牟尼传授时，释迦牟尼化身为时间之神卡拉查卡拉，由众菩萨环绕着，坐在狮子宝座上讲经。苏禅达拉的王国香巴拉传说在印度以北，他带着96个手下将领官员来谒见释迦牟尼。受密宗灌顶后回到香巴拉王国将佛教定为国教。
　　按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。香巴拉的准确地址只有一个：在斯塔河的那边。但此河在任何地图上都不可能找到。香巴拉的地理就象一个坛城，呈轮状或有八瓣的莲花，每一瓣是一个由总督治理的行政区，每个行政区有一亿两千万个村庄。（顺便说一句，按照前面的说法，一个村庄如果平均有100口人的话，那么香巴拉的农业人口是：8个区×1.2亿个村庄×100人=960亿人！是现在地球人口的16倍！这还没算城市人口！加上城市人口肯定要过千亿啦——这么挤的地方，看来香巴拉的楼市一定很贵！而且不知道他们都吃什么？饮水怎么解决？老克很替香巴拉人民担心啊！）好，咱们接着说，整个香巴拉的边缘是无法逾越的雪山（请到Google Earth上找找看）。香巴拉的中心是它的首都喀拉帕，此城即使在夜晚也亮如白昼（好像能源充足啊）。