╰(*´︶`*)╯在下对于曹公最佩服的地方有二，一自然是他的文学功底，能够以不同人的性格写出不同的诗词，这是在下深深敬服的。第二，是红楼梦中的人物，大多数人物都可以既看到他好的一面，同时也有他不好的一面，想黑，还是想粉，都可以有痕迹可寻，人物塑造可谓登峰造极。
人本就是复杂矛盾体，这样的人，最真实了。
但是一如我们生活中一样，总会觉得有些人天生性相不和，就好比我们看到红楼中的人物一样，但是不和是不和，还是要客观些看待，不能草木皆兵。

可以的

本来“探春”已经算写好了，但后来看看总觉得好像不是那么回事，便搁置了。
说来惭愧好久没参加文本活动了，不是多忙，庸人自扰，即不得闲也没得趣。今天又看了第六十六回，有点小感悟，说道说道。
情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门
这一章主要涉及的就是贾琏、尤氏姐妹、柳湘莲、我另外还要提下凤姐。所以就变成了两组：一是贾琏凤姐尤二姐这组修罗场，二是柳湘莲尤二姐这对“死”在鸳鸯剑下的伪鸳鸯。
先说贾琏凤姐尤二姐，不知道看哪里有人说贾琏从没爱过凤姐，这我是不做赞同的。要按世俗评判的爱大概是情真意切什么的，但是每个人对爱的理解不同，是以表达不同，只不过主流上倾向于情真意切。我想，按文章来看，按我的评判来看，那琏二爷是没爱过谁的，但若是从琏二爷来看，他爱过凤姐也爱过尤二姐。食，色，性也，这句话很现实，经常有人说这是看脸的时代，但其实每个时代都是看脸的时代，长得好看些便会在第一印象上获得好感，无可厚非，这很正常，大家都喜欢欣赏美。而红楼中，更是如此，全府上下，最不缺的就是美人。书归正传，我为什么说琏二爷爱过凤姐呢，首先凤姐是个美人，书中道彩绣辉煌，恍若神仙妃子，又道粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻——这是一个眼波流转风姿绰约极具风情的美人，性格又泼辣爽利，贾琏作为一个风流少年郎最好新鲜，而这人又是他妻，他年少时不可能不爱。但是贾琏这种男人是不可能长久的爱这样的女人的，夫妻情分是有的，若说多么深的爱那是没有的。我认为贾琏他最爱的只是一个和他胃口的，最开始是凤姐，之后便是尤二姐，他也曾与多姑娘有过鱼水之欢，却并未曾说一定要将她纳做妾，为什么？当然首先是贾琏只是单纯与之有“淫”心，而无“情”意。而最重要的是贾琏虽然风流多情但实际上对于真正的他的女人却不喜其水性杨花，世间男女大多如此，风流快活是一回事，嫁娶成家是另一回事，不论自己是怎样的，搭伙过日子的那个人要忠诚专一，大家都喜欢 对方把自己当唯一的那种感觉。而贾琏与凤姐搭伙那么多年，最开始的霸道还可以当做夫妻情趣，久而久之他便不喜了，而平儿虽说是通房，但实际上是凤姐的人，他不敢随便动。而尤二姐既不同于多姑娘，她较为内敛，也不同于凤姐，她更为乖顺。比之于凤姐的管制，她更可能是劝慰。种种行为看来尤二姐更为温柔小意，人是喜欢比较的，优缺点一比较，凤姐的缺点放大，二姐的优点放大。再说贾琏办事回来去看二姐时有一句描写“二姐儿操持家务十分谨肃，每日关门闭户，一点不闻外事。”凤姐是不可能如此的，凤姐是个性格张扬的女子，她操持贾府上下家务，打点里外，与二姐是截然不同的。个人认为凤姐是能够主持中馈的当家主母，而二姐则是小家碧玉，有点小家子气的，但琏二爷此时正爱这种，虽说凤姐在感情上是管不住他的，但凤姐手里也握着权，精明。个人认为，男人可能会欣赏精明的女人，却未必会想与之为夫妻，琏二爷也是一个有掌控欲的人，某种程度上来说，他是掌控不了凤姐的，而二姐则恰好相反。比之凤姐的机关算尽杀伐果断，动不动就要弄死人，尤二姐则是以劝慰为主，手段更为怀柔。总的来说，虽不能说琏二爷有多么爱，但相较单纯的露水之缘，琏二爷想要将尤二姐娶回家，就表明他够爱了。
再来说尤三姐和柳湘莲，他们这一对，我觉得将自食其果和自作自受彰显的淋漓尽致，这么说可能有些刻薄，但就我没有贬义。尤三姐，确实是个刚烈女子，也是个至情之人。当时的世间呐，大多对女子在“忠贞”上更为严苛。男人可以风流快活，女人不可；男人可以三心二意，女人不可；男人可以三妻四妾，女人不可。倒不是说有多么支持男子如此，只是比起女子，男子更容易被原谅，更被宽待，抑或说男权社会，女子更为弱势。柳湘莲刚开始说只要模样标致便好，许下诺言，给出鸳鸯剑，定下情。但后来闻宝玉所言，“便道：这事不好，你们东府里只有那两个石狮子干净罢！宝玉闻言脸红。（这个脸红颇有深意，有时间细究。）”然后他便反悔了，然后他便自毁诺言了。然后三姐便用那鸳鸯剑自刎了，然后柳湘莲便反悔了，然后便用那鸳鸯剑剃发出家了。这都是必然的，三姐先前行为放纵为人诟病，而柳湘莲则因此而断其非良配，这不是自食其果吗？这不是自作自受吗？世间男女大多缺乏安全感，你不付出，我便不给予，你不迈出一步，我便不进一步，害怕自己错付了情。而像尤三姐这般飞蛾扑火的女子便更少了，而柳湘莲则是也后悔在这里，他感慨的是什么？这样标致人物又这样刚烈，可敬。尤三姐没有给他安全感，而这安全感即是忠贞。这便是因果轮回，性情中人必将为情所困，而柳湘莲最后为什么就出家了？
“此系何方？仙师何号？”
“连我也不知道此系何方，我系何人，不过来暂歇脚而已。”
这是亘古不变的问题，也是直击灵魂的问答。
“这是哪里？我是何人？”
“我并不知道这是何地，也不知自己是何人，不过是这世间过客而已。”
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
我们时常迷茫，是因为我们还没有找到自己，我们就是用这一生来寻找自己，书写自己。
我们不是在走向远方，而是在寻找故乡。