火雨玛瑙这集一出，有些声音质疑是否有必要用这个名字命名，并认为“百分之九十九与它无关”，其实，编剧与制作者在这个线索前后，呈现是非常严谨用心的，它更是缓缓揭开谜题的重要一环。火雨玛瑙以及弄玉父亲历行百越，经过笔者的推测，很可能将与秦朝一场重要的战役相关。
韩非见火雨玛瑙而推测弄玉父亲曾去过百越，他是如何推断出来的？而火雨玛瑙作为一个遗物，在故事其中有什么样的特殊意义？
根据历史和文献资料查询，“百越”是春秋至秦汉时期中原人对长江中下游及以南地区各种民族的泛称。公元前333年，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地。越人流散到南方一带，分化成众多的支系。百越诸民族并不是一个整体，而是一种泛称、一种地理称呼。先秦古籍对长江中下游及以南地区的民族，常统称为“越”。
如“吴越”（苏南-浙北）、或称“东瓯越”（浙南-闽北）、或称“闽越”（闽南）、或称“扬越”（江西-湖南）、或称“南越”（广东）、或称“西瓯越”（广西）、或称“骆越”（越南北部-广西南部）。宋朝人罗泌的《路史》又具体解释了百越的族称有：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、 稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。”这些重要的资料且让我们耐下心阅读，后面还会再次提到这里的玄秘哦。
那么，弄玉的父亲究竟是为何而去百越呢？这枚火雨玛瑙会不会是信物？

首先让我们来看百越的环境：那时候的百越并不像现在的有些南方城市，富庶繁华，而更是一个险阻重重之地。《汉书 · 严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中”，“以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽。”从这些记载来看，古代百越民族多聚邑结寨散居于山川要塞、深林丛竹之中，溪谷之间，因此，弄玉父亲所去的，是这样一个充满危险和未知的地方，如果没有极为重要的事，不会冒着这样的风险行至此地。
根据史说，百越族的生活、风俗习惯也有特点，主要是凿齿、断发纹身、契臂为盟、善使舟及水战、以及善铸铜器，如青铜剑、铜铎等。百越族是相当骁勇，从他们以后和秦军的抗争顽强可以看出。而弄玉父亲，是否是因为秦对百越意图发动战争的因素，而行至百越？
其实，早在灭六国以前，秦始皇就已经把百越之地作为征服的对象。而六国一灭，再也没有什么能阻挡他统一的征伐。

春秋晚期至战国前期，越族曾在今江浙一带建立强大的越国，留下越王勾践的传说。
而前219年，秦始皇发动了对百越的战争。

战争共三次，第一次就是公元前219年秦始皇命屠睢率领五十万大军南下百越；第二次是公元前214年秦军在任嚣和赵佗的率领下发动百越之战，该战使百越之地纳入了秦；始皇在百越之地设置了南海、桂林、象郡三郡；第三次是公元前210年，秦将赵佗攻瓯骆之战，总之这三次统称为“秦始皇三征岭南”。
这就是秦征百越之战。

这三次发生的秦军和百越的战争，其中最重要的是第一 次战争，非常激烈，也可以从看出秦军所付出的代价是相当惊人的。
统一战争结束后不久，秦始皇即派尉屠睢率五十万大军出击百越。针对百越各部居处分散的特点，秦军采取多路进 军，遇有大敌再合 兵进击的行动方针。秦军共分5路：一路由今江西向东进发，攻 取东瓯和闽越；中间2路取南越，其一经今南昌，越大庾岭入广东北部，其二经今长沙，循骑田岭直抵番禺；其余2路入广西，攻西瓯，一路由萌渚岭入今贺县，一路经越城岭入今桂林。
秦军起初进展顺利，当年就平定了东瓯和闽越地区，设置了闽中郡。后来秦在今广西兴安县北凿成灵渠，解决了运输问题，秦军才得以顺利前行。秦始皇三十三年（公元前214年），尉屠睢军进至今乐昌曲江一带，遭到越人夜袭而战死。

楼主人才啊，文笔好，知识渊博

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