道德经和造翼者的理论如出一辙！

为什么礼是乱之首先？解释如下

礼，如果只是平等的礼貌，那是没问题的。但，如果目的如孔子那样是为了区别尊卑，为了建立君要臣死，臣不得不死的高下之分。那就是愚民。

那就是道失去的开始。

所以，礼就是不平等的开始。

儒家可谓狗屁不通。有心者可读孔丘遗言。有人说那遗言是现代人伪造的。第一，现代人根本写不出那样的文字，第二，退一万步，谁真写出了这样的文章，你认为他会同意冠别人的名？？？

十几年前精读庄子，去年才开始细读道德经。

可惜读错了顺序。不过那时也难懂这样的经典。

看了一下王弼的注解。光一个道可道非常道，他就已经解错了。非修者不能读懂道德经。

道德经不是儒家能理解的。终南山的隐士倒还可能。

七年后我会出一本书。

楼上这么激动？

无为，马云说无为是明知不可为而为之。一笑。

仔细想想，儒家可能是不得已而为之。因为大陆广阔，只有靠忠孝利义之类捆住大家的手脚，才可能承平200年。但是，这种非自然的东西无法真正长久。所以，每隔几十年就会有一次动乱。这时就该轮到道家人出马了。

但思想比刀剑可怕。既然信了儒家，就要付出代价。这代价就是，可以治理一时，不能长久，其次，对外弱对内强。今天，由于惯性，仍然沿用儒家之道，那就有点愚蠢了。