大安山记（镇楼）
湖北《麻城县志》记载：县西二十五里有大安山，北有石级名自然阶，亦名百丈阶，自七里岗至此踰白沙关，为宋时达汴之通道。
（明）梅国楼
西陵之西，百丈之阳，鸢停鹤峙，禪林出焉。琳宫掩映，宝塔嵯峨，松径迂回，石樑蓊郁，此大安之大概也。
予曾三游其地矣。荏苒年华，消磨豪杰，屈指同游，无一存者，殊为悵然。
昔人之游积峰寺，其初则禅榻、定僧、古树、栖鹤，故曰：松巢老鹤半江月，僧在翠微闲竹房。二则僧化而鹤在焉，故曰：老鹤尚存松露滴，竹房不见旧时僧。三则鹤亦去矣，故曰：惟有前峰明月在，夜深还过半江来。予读此诗若合符节，始知今昔异时，而兴怀寄慨，其致一也。
因思秦汉盛时，唐宋末路，朱门綺户，千万余村，物换星移，黍离增叹。寺居幽僻，兵火不加犹然，风雨飘摇，年深寺毁。况五侯池馆、画栋连云，三晋楼台、翬飞耀日，尤回禄之所易，加而山鬼之所易闞也。不，则大半主人非矣。
乃知王谢堂前燕子，飞入人家平章宅内，兰花东风落尽，人事固然，物理亦若是矣。天下之物，有有必有无，有聚必有散。富贵繁华着身来，空即是色。即山河大地都入胸中，荣枯得失过眼去，色亦成空。即身世因缘皆为苦海，既入胸中，何非吾有？既为苦海，何非吾无？然则萧寺之有者未始不无，无者未始不有也。而据今之聚者未始不散，散者未始不聚也。
语云：山川风月，原无定主，閒者为主耳。得成声目过成色，三千世界尽收万丈维摩，浮沤成幻，泡影成虚，百万连甍俱化寒灰烈焰。世间万事，逢场作戏，到处即家，何必认其何者为家何者不为家也。今之学士大夫读书其地者，未遇则不能为，既遇则不肯为。而素封巨室，又以寺非吾有，何田舍之？不为。而寺之为，是不知有无聚散之道，而以华堂萧寺分畛域也。
梅子老不欲官而颇有暇，外之。想夷考昌黎之大颠、东坡之佛印，结方外缘以怡暮景。顷具侍御熙阳疏，而直委命於不佞，得无有意于方外缘乎？因忆予与熙阳四十年前老友也。方其少壮时，慷慨自许，意气相期，登词坛，建旗鼓，固一时之雄也，乃今头白为！郎水边竹下，相对两衰翁，曾日月之几何而旧游似梦矣。昔白乐天晚寓萧寺，偶闻钟声，感而赋曰：半是天明半未明，醉闻花事睡闻鶯。娃儿撼起钟声动，三十年前晓寺情。
余游大安至今，倏忽三十余年。曾记古殿残灯，疏钟杳靄，僧归月下，鸟宿溪边，依稀在目。倘一再逢，谅山林萧瑟，风景凄凉，遗构荒芜，残僧零落尔。夫邻人之笛，怀旧者感之；斜谷之铃，溺爱者听之；晓寺之钟，钟情者赋之。后之视今亦犹今之视昔，抚今思昔，感慨系之。
嗟乎，此予晓寺情也。
附：
梅国楼：字公岑，号琼宇。梅国桢二弟，麻城人。明朝政治人物。始祖荣庆公为避战乱自安徽宣城迁徙麻城。明万历十一年癸未(1583年)与兄国桢中同榜进士，选庶吉士、曾官工部给事中，自谓“迁楚后裔”。万历三十七年任遵义军民府参军巡检。