据体点想知道点什么。

你叫什么名字，统计山东曲姓聚集的村落，是要寻根吗。

好好的。13723966175搜所

黄县有

山东东营曲家村

百度地图里，就能找到好多

2
进入村庄，村庄也进入了我。所见之处，每个点，可视为始，可视为终，若将两点连接，是一条路或开阔地，是个现在。它很满，也空洞，视乎你如何经过和以怎样的方式存留。我一会快一会慢由东向西走过大南曲一条胡同，不宽的胡同，一半阴影，一半明亮，我走过去了，没发现什么，和没走过一样，阴影没记住我，明亮的一半也没记住我。但我记住了它们，仅仅记住了明与暗，在不止一条胡同此消彼长。
胡同悠长，一间间旧宅，泥巴的围墙，碎砖的围墙，灰瓦红瓦骑在墙头，门楼下的院门，捏了无言的锁头，锁紧满院寂静。这些四五十年前的房屋，曾经开启过新生活，如今关门闭户，人移居了宽敞明亮的住所。低矮和逼仄是一段时光结束的符号，而由木窗棂和泥坯墙，往回眺望，却又是一个开始，它的路上是追忆，它被记忆的内容，更多的是你曾经的失落，而这，正是你感觉此刻幸福与快乐的起点。

隔着联通小南曲、大南曲、吴家庄的南北街，就望见对面那棵三百多年树龄的国槐，主干之上，分出两个杈，长满新枝，高过屋顶，斜在半空。靠近它，需要过陈旧的门楼，走进一座四间房的宅院，院落由土墙围起，院内开了菜畦，有发芽的韭菜，返青的菠菜，随便长着，宅院主人似乎并不期望它们会长多好，只要不荒芜便满意。杂物散落小院各处，对开的当屋门上了锁，已久不居住。院东墙开个口子，装了单扇铁门，开门入内，是个四五平方的封闭空间，或也可称为小院，专为那棵国槐分割出来的，它就躲在墙角。
它超过合抱之粗，因透风透光，保护得当，主干并未中空，依然精神矍铄。论年龄，活下来和存留下来的，在南曲没有比它更大的了，尽管它比村庄的年龄小了很多，我们理所当然地把它视为立村槐，因为它能见证的，至今还没有任何人可以做到，即使它从未讲述过什么，我们也无法了解它经历过什么。但是它现在需要光，太阳就把明亮给到它了，当我逆光仰望时，它给了我一个黝黑的剪影，我认为它在欢呼。我相信它也喜欢星星，并把它们藏于体内，像村庄收留一草一木、一砖一瓦。
走村串巷，总是倾情于偶遇的村庄发生的小事件、随处可见的小物件，以我所见写我所感。逢集是村庄的大事，村里的人，周围村庄的人，有事无事，总会到集上走一走，看一看，但五天一集，频繁了，大事件变成了小事件，却让我这个经常走村的碰上赶集。更小的事件是集上的角落，一个人在做一件不起眼的小事，或耐心经营一个小生意。比如一位老人开了缝补的摊子，不厌其烦地修理一只鞋或开裂的皮包。比如卖豆腐的老人头裹围巾，斜靠车把，敲击木梆子，一声一声，不急不慢。比如磨豆腐的水磨，总是在那里旋转，即使空转，也不会停下。
这些微小事件，陈旧的家什，用什么触动了我，说不清楚，也许太细小琐碎了，反而无话可说。比如一户门楼前，当家的男人搬出一盆君子兰，将原先的花泥倒掉，君子兰根茎整理清楚，再细心放入从大树底下取来的腐殖土，填满花盆，君子兰便有了新的生长环境，他满足做了这件事，一件小事或一件大事，然后拍掉手指的泥土，抬头对围观的道：进家泡茶，水烧好了。我只清楚这些琐碎与细小，在众多群体生活中，可有可无，无足轻重，但对于某个个体，某个特定时间，却极其重要，这或许正是亚里士多德论述的“能使我们识知事物，并显明事物之间许多差别”的原因吧。

看见她时，她也看见了我。阳光落着，薄而轻，自树梢到屋顶到菜地。她有三分菜地，在房子西侧。她坐在地上，几乎半躺着。交叉丢在地垄上，菜地大半闲置。种了小葱的菜畦刚浇过水，发芽率不高，生长也不整齐。或许她现在需要休息，或许她习惯这样，就这样半坐半躺，棉衣粘着沙土。看不出她的年龄，也许四十岁，也许更年长一点。
木篱笆门是个摆设，我进去参观她的菜园，小狗迅速跑掉了。她欠欠身，没反对我到处查看，但她似乎知道菜长的不好，尤其菠菜，枯黄，弱小，一撮撮零散在地上，只一小方蒜苗，算是长离了地面。她有些不好意思，说着菜不见长的话。菜地西边半畦苔菜，有新绿的细叶，我掐一片，放嘴里嚼，然后再掐两片，吃的有滋有味。她高兴起来，坐直身子，手按在地上，问是否好吃，我告诉她味道好极了，又绵软又香甜。于是她的笑声就翻过了篱笆。
小菜园栽了几行拇指粗的栗子树，她说长好几年了。起初被人忽悠，买的苗未经嫁接，需要很多年才能结果子，后来她赶集，又买了几棵嫁接过的，果然第二年就结了栗子。她语气里没抱怨，只满意终于结栗子这个事实。我看了看长相并不茁壮的树苗，果然有分别，嫁接的落干净了叶子，没嫁接的叶子枯干在树枝上，并不脱落，但我实在说不出嫁接的好还是不嫁接的好。
她明显不擅长种菜，也不精于管理果木，她只是在她的小菜园里捯饬，或干脆半坐半躺在沙土中，看着它们缓慢生长。每天从这里开始，也在这里结束。她喜欢这样。

3
南曲逢阴历三八的大集，在村北占据东西的和南北的两条街道，生活必需品一应俱全，不出村庄都会买到。集上人头攒动，熙熙攘攘，直到午饭时间人才陆续散去。与大集同样忙碌的是村南，几乎每条街道，每个角落，每一天，都同赶集一般，搬运木料，搬运家具。整个南曲，经过十几年发展，已经成为国内重要的白茬家具生产基地。
小南曲东南角靠近麦田的水泥街道，床品家具从工厂运出，正要装满一辆加长货车，车上车下的工人有条不紊又忙忙碌碌，避让街道两边堆积如山的板材。板材散出的木质香味河水般流淌，人行其间，仿佛鱼在木屑的河流中游泳。与此同时，我坐在村委办公室见到了小南曲村书记仪明伟、村文书仪献武以及大南曲村书记单纪法，喝茶并听他们讲述一个村庄的家具发展史。从无到有的历程即便没有村南“九曲玉堂水”那般曲折，也不会如种荷采薇吟咏诗句那般轻松。一个产业，倚靠自发和自我努力，从起步到成功，除了胆识智慧，还需要顺应时代的机遇。整个大南曲和小南曲，正是在木工师傅人才荟萃的基础上，顺势而为，突破创新，合力出击，一举将白茬家具设计、生产、销售做成完整的产业链，让产品走向了全国乃至世界各地。

如今的南曲人，几乎每个家庭都与木器有关，也因之有了物质积累。但南曲工商业的成功并非偶然。历史上的南曲，除了有官至礼部侍郎和兵部尚书的仪智仪铭父子，还有仪泰、仪通、仪洪、仪良弼等文化名人，而鞠氏家族更是从宋至元兴盛不衰的高密名门望族。在南曲，自古及今便有经商习俗，尤其靠手艺谋生，建国前，村内不少铁匠游走四方，所产火烧远近闻名。1957年由南曲主要力量组建的张鲁刀镰社改制后成为高密银鹰化纤集团的前身。除此外，南曲木匠自古赫赫有名，手艺精湛，如今几乎家家户户与木器结下了不解之缘。
随着南曲白茬家具产业规模化的不断扩展，村庄概念的基地条件越来越不适应产业发展的需求，单就道路、产品展示、物流、安全等来说，早已出现阻滞。由此，单书记多方游说，试图在村庄东部靠近胶河大道，建设家具产业基地或称南曲家具产业园，完成产业链的完整闭合。
破土开挖之处，曾有“九曲玉堂水”，洞穿四季，通往墨水河，流去四方。踏歌而行者，杳杳然走失了踪迹，再难回头。而今，它将以产业园的形式，用现代工业产品与世界对话，走入民富村强，实现墨子所言的：“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治。”这是一座村庄的骨气，也是村庄的中国梦。然而，就一段更长的历史而言，南曲的木器产业化依然只是个开始，尚在滥觞处，前面的路，九曲也好，通衢也罢，仍需整装聚力，逶迤前行。
春来了，万物发轫之端。一切已经开始。何处不是开始呢。

4
Alice在昆士兰的居住地，除了不远的湖，房前，还有一大片绿地，间或几棵高大的亚热带树木，其中有两棵茉莉，居然长成了大树，满树扬花，白白的米粒，像雪覆盖也像漫天星斗，壮观景象，她在国内从未见过。清晨或傍晚，她在小路散步，水鸭离她不远，排成队伍，摇摆着跟随，茉莉花香也排了队，一缕一缕的，追着她往前走，走到那儿追到那儿。她打开微信，发给我一张，花香也追了出来。

曲氏一族的朋友，我是山东威海文登的，我叫曲家宝，有同宗加我微信，yanwangye0505

烟台芝罘区上曲家

我是山东夏津县郑保屯镇郑庄村，村里小一半儿是姓曲的，族谱老祖宗叫曲守旺，我一直想了解曲守旺从山东何地迁移来这里的。

打错一个字，郑庄村，实际应该是邢庄村。