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文化价值的问题庸俗化

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:真正的斗争是去粗取精派与彻底否定之间的斗争,中国传统要不要根本否定,这是时代迫切需要回答的问题,鲁迅的答案是彻底否定,去粗取精是违背辩证法精神的
微博原文:@孔儒乃误国误民之根:“有个朋友周游全球,曾对我说:‘多出去看看,你就明白鲁迅为什么那么着急,中国的人,心智落后一百年不止。’我说:‘我不出去,早已知道鲁迅为啥那么着急,因为眼前的荒诞,已经看饱。’在中国,有些右派也大骂鲁迅,不承认中国愚昧,要么是装傻意有所求,要么是真傻无可救药。 http://t.cn/Rt49qeD


来自WindowsPhone客户端1楼2016-07-25 10:25回复
    坐等腦殘來侮辱儒家


    来自Android客户端4楼2016-07-25 16:50
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      来自Android客户端5楼2016-07-25 19:55
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        “去粗取精”看似是对传统的否定之否定,实际上却是搞“修正”,连“否定“这一步都没迈出。前几年很火的”百家讲坛“干的也是”去粗取精“,想的是怎么用现代理论来修饰”传统“,使其变得”精“起来。这种行为看似合理,仔细一想却根本就是有着简单的逻辑矛盾——现代理论已经建立,又从坟墓中重新挖出传统理论加以包装。
        而且这样明显的矛盾不禁让人怀疑其中是否有这样的隐情:
        A理论中存在符合”我“利益但已经被新的B理论所否定的内容,我们设为X。”我“为了重新使用X,用B来重新诠释A。
        我怀疑“中医"等都是属于”X“之流。
        附:我对楼主的”彻底否定传统文化“的理解:
        新文化必然建立在旧的文化之上,这和新知识建立在旧知识至上是没有区别的。我们所谓的”否定“不是意味着完全反其道行之,而是”否定之否定规律“的第二阶段”否定“。只有经过这个阶段之后的”否定之否定“才有意义,才能产生更为先进的事物。比如,”相对论“的建立绝对不是在”经典力学“中的”去粗取精“式的修补所能完成的,在”莫雷实验“之后对”经典力学“的彻底否定,重新构建时空观,之后才有“经典力学是相对论力学在低速下的特殊情形”的认识。
        而对于中国的“传统文化”来说,似乎从来就没有完成“彻底否定”的阶段,始终都是“修正”而已,所以为了新生文化的诞生,“彻底否定”是必须完成的一步。
        不知道我理解的对不对


        8楼2016-07-26 09:10
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          来自Android客户端9楼2016-07-26 22:34
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