俗人常以为，先哲们定是文章最厉害，非也非也，见微知著，微言大义，细微之处见真章。以文释义，形而下者，真正伟大的思想家是用行动著书立说，点点滴滴皆文章，吃饭睡觉皆修行。所以我说，为什么脂砚斋是伟大的思想家，她是用她的行动写了一本书[偷笑]
作者为什么批评宝玉的多？自谦嘛，高人必须要具备的素质[偷笑]所谓学识深处意气平。为什么批评宝钗的少？一方面尊敬宝钗，敬佩脂砚斋，另一方面，脂砚斋确实很会做人，没什么缺点。[呲牙]

我帮你，你可以说我是帮你，但我自己不会说我是帮你。是此意也

四个岂敢，表达出对作者的尊敬，崇拜，我说了，谦虚是高手的美德。”口生于何处”体现文章的严谨。点出总纲，到头一梦，万境归空，说明红楼梦的深，不是我们凭空猜测，书中第二页自己写出来总纲[呲牙]

红楼梦这么长的一篇小说，一般人看都懒得看，而有人把它字字工整的抄一遍，而且还不止抄一遍，还要批，还抄了好几遍，你算算这个工作量，是一个人十年内工作量么？给你多少钱让你做这事，不给钱你做不？曹雪芹一共活了四十多岁，三十多岁开始写，十年交出这部作品的草稿已是伟大，你还让他抄批二十载，你以为他活了多少岁？
所以说芹脂一人，从工作量上就不行，除非曹雪芹活了六十多，那倒是好事

一般人觉得看脂评比较难，但我觉得现实生活比脂批要难。比如，中午吃什么，在哪吃。
身体不好，先不评了
我这几天病了和红楼也不无干系，最开始是费脑，之后是费心，心情郁闷。智力能达到者百年来多矣，学识能及亦不难，但能解者必有辛酸泪。所以，要想达到脂砚斋所说的，以待高明”，不光是智力要达到，心情也要达到，看后不郁闷，想来芹脂二人都早死与心情不无关系，整天郁闷身体也不会太好，甚至和医学的昌明都有关
写不下去”的意思，一件让你动真感情的事，往往说不出来
btw芹的医学水平也很高。

所以我说文学一定要吃饱饭，红楼梦一定是要宝玉这样闲着没事吃饱饭没事干的公子哥儿写，脂批一定要衣食无忧的脂砚斋二十年抄批，现代的文学功利化，活着就成名成家，有哪部伟大的作品不是流传百年？活着不出名的大有人在

每句都想评，趁走之前多评几句，”不敢稍加穿凿”。意思是，不能穿凿，一穿凿就漏馅，说明墙很薄，稍加考证，就把我家事考证出来。
脂砚斋的评语，不是穿凿附会，红楼梦里本来就有此意，脂砚斋只是把它写出，本意都存在原文里，非常忠实曹雪芹原著。

今天七夕，来应个景，虐下狗。贾宝玉为什么叫做宝玉，这么俗，宝贝的玉么？非也非也，宝是宝钗，玉是黛玉，合称宝玉，妙吧。
现在的解红，没根据的联想，那就没边了，可能原来作者没有的意思你想出来，作者本意你忽略了，这就是那拿别人的文章意淫，你自己的文章意淫还好，拿别人的文章意淫就是曲解作者的意思。至少在脂批里有佐证，也算有点根据。

曹雪芹：忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿
脂砚斋：【甲戌侧批：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。
我：曹雪芹写自己不落俗套，脂砚斋说小说有创新，有创造力，呼应不？所以，脂批都是从原文中出，怕你看不懂而已，脂从头到尾只做一件事，就是怕你看不懂。以后一段时间原文都这样引。

还真的有人写了这本书[偷笑][鼓掌]，有心。不过脂砚斋应该不会搞这么复杂，无聊时看看还行，因为她的目的是让人看懂，而不是看不懂。

一日，正当嗟悼之馀，俄见一僧一道远远而来，生得气骨不凡，丰神迥异，【蒙双：这是真像，非幻像也。靖眉：作者自己形容。
我：作者自己形容、作者自己的形象容貌~而且是真像非幻像，所以作者长什么样你知道没？
余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。】
我：我也想追随这块石头一块去，这块石头是谁？曹雪芹。
【甲侧：可知若果有奇贵之处，自己亦不知者；若自以奇贵而居，究竟是无真奇贵之人。】
我：贵人不自知，脂批中的为人之哲理，后文亦同，脂砚斋在这方面尤善于雪芹。

从此一句可知，靖墨眉的版本是脂砚斋原笔，如果不是本人后人不敢改，也改不好，

红楼梦看两章，估计问题已经解决了80%，剩下的估计和曹雪芹的后二十回一样，没有必要写完，也写不完[偷笑]。
话说了七分，你还装不懂，剩下三分，不如省省吧。[偷笑]

二十年后的中国呢？就是现在的日本（，现在想想那也不错），所以，我就是一个游走于二十年前的中国，二十年后的中国，而不想在现在中国的人[偷笑]
为什么要插这段话进来？是有原因的。你不深入地了解曹雪芹，能读懂红楼梦吗？你不了解脂砚斋？能理解脂批么？同样的，你不了解我，能读懂我的文章么？