占卜者，洁静精微之大体也，理数象辞之运用也。存洁静之心，体精微之道，谓之易。正心诚意，格物致知，谓之占。善易者不占，何也？深于占者，呼吸语默，有数生焉，俯仰进退，有象存焉，对境应物，有辞应焉，随物克应，遂知来物，不拘于占也。深于易者，动心起念，恺悌生焉，立身行道，仁义存焉，物感以动，声气应焉，心能体易，身能行易，不屑于占也。
缘起性空，三界唯心。一性湛然，能体太极，心动则善恶相权，念起则爱恶相攻，善念生则气盈数进，恶念起则气虚数退，气盈数进则命休运盛，气虚数退则命遭运衰。是故命由心造，我命由我不由天。孔子曰：“君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而稀也。”是故君子顺天休命，不占而已矣。