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脑主神明还是心主神明?

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来自Android客户端1楼2016-08-08 22:11回复
    这个问题似乎是百问不厌的。
    其实,问出这种问题的人,自己也不清楚心、脑、神和明究竟指的是神马?
    但是,当搞清楚了这四个概念之后,到底是心主还是脑主,仍然是没有定论的……
    但是,我可以很负责任地告诉楼主,这不是《内经》的原文,《内经》里曰过心主过好多东东,唯独没有直接说主过神明的。
    至于到底主还是不主,到底谁主,就是仁见仁,智见智啦。


    IP属地:河南来自Android客户端2楼2016-08-08 22:45
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      来自Android客户端3楼2016-08-09 00:03
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        IP属地:湖南来自Android客户端4楼2016-08-09 00:25
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          黄帝内经说“心主血脉”、“心藏神”,其中心藏神是一个含义广阔的概念,不只是指狭义的精神活动,所以黄帝内经没有明确说明谁主神明
          中医传统理论认为“心主神明”,主要是中医藏象学理论。
          还有两种观点是“脑主神明”和“心脑共主神明”
          个人比较相信“心脑共主神明”


          来自Android客户端5楼2016-08-09 07:14
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            心者,君主之官也,神明出焉


            来自Android客户端6楼2016-08-09 10:41
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              头者,精明之府。


              IP属地:河南来自Android客户端7楼2016-08-09 11:34
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                首先,心藏神,那明是什么?知常曰明,知己者明,所以明应该对应脑力


                IP属地:广东来自Android客户端10楼2016-08-09 12:54
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                  神在心,智在脑。


                  IP属地:河北来自Android客户端12楼2016-08-09 17:00
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                    可能都不是


                    来自Android客户端13楼2016-08-09 21:21
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                      既然“心藏神”,神不清则惑,无神焉能以明?神为体,明为用。神为本,明为标。故此,心主神明。


                      IP属地:山西15楼2016-08-10 18:42
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                        有一个微信公众号,黄帝内经之说文解字 里面说的很详细,一字一句的解释黄帝内经,都是我们生活中会遇到的问题,浅显易懂


                        17楼2016-08-13 10:49
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                          《灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也,神明出焉。”又说:“故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。至道在微,变化无穷,孰知其原。窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要。闵闵之当,孰者为良。恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。
                          黄帝曰:善哉,余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非齐戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。”


                          18楼2016-08-13 18:46
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                            心为“五脏六腑之大主”,如(《灵枢·邪客》)说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”。心主血脉,五脏六腑、十二经脉三百六十五络脉、四肢百骸、五官九窍等之营养,皆赖其血液之供应,说明心脏在诸脏腑经脉中居首要地位,故云“君主之官”则非心莫属。
                            日本·丹波元简《素问识》云:“简按:《灵·邪客》篇云:‘心者,五脏六腑之大主,精神之所舍。’《荀子·解蔽》篇云:‘心者,形之君也,神明之主也,出令而无所受令。’《淮南子》云:‘夫心者,五脏之主也,所以制使四肢,流行血气。’《五行大义》引本经作‘主守之官’云:‘心为主守之官,神明出者。火者,南方阳光晖,人君之象,神为身之君,如君南向以治。’《易》以离为火,居太阳之位,人君之象,人之运动,情性之作,莫不由心,故为主守之官,神明所出也。’”


                            19楼2016-08-13 18:47
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