范仲淹的《岳阳楼记》里有这么一句:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,与现今状况对比之下惊出一身冷汗,庙堂之高可谓寸土寸金,对于月入不过饱腹,大批因社会转型导致失业的人口,更是饱腹都是未知,农村已经被玩坏了,资源采空,环境恶劣,面临种种问题,似乎高度近视的老爷们集体失明了,即便一两个看了听了也当做一部电影,一场游历。
江湖之远,天南海北笑贫不笑娼,唯以财富论英雄,所谓失败者,贫穷的人不过是不努力或者不够努力的消极分子而已,他们核心论点便是:‘美国再富也有要饭的穷人,中国再穷也有马王般的首富’,其思想仍处在中学生时代,幼稚,可爱。
如果人类怀有此种思想,那与禽兽何疑,君不见马戏团‘昔日王者’老虎狮子,唯独听话与卖力表演才能延续生命?。
一池污水里也有活着的生命,一池生命之泉里也同样会有生老病死,你会选择哪里?
人的一生除了自己的努力,你的一切都和整个族群社会分不开,国家也一样,如果没有一个适合自己族群共同信赖的价值观,并愿意去奉献、牺牲,而是一味的用弱肉强食法则去掠夺,占有,那么可以想想它是否有重生的希望。
江湖之远,天南海北笑贫不笑娼,唯以财富论英雄,所谓失败者,贫穷的人不过是不努力或者不够努力的消极分子而已,他们核心论点便是:‘美国再富也有要饭的穷人,中国再穷也有马王般的首富’,其思想仍处在中学生时代,幼稚,可爱。
如果人类怀有此种思想,那与禽兽何疑,君不见马戏团‘昔日王者’老虎狮子,唯独听话与卖力表演才能延续生命?。
一池污水里也有活着的生命,一池生命之泉里也同样会有生老病死,你会选择哪里?
人的一生除了自己的努力,你的一切都和整个族群社会分不开,国家也一样,如果没有一个适合自己族群共同信赖的价值观,并愿意去奉献、牺牲,而是一味的用弱肉强食法则去掠夺,占有,那么可以想想它是否有重生的希望。