现代社会的部落形式。
马克思主义把社会发展分为五个时期,原始社会,奴隶社会,封建社会,社会主义社会和共产主义社会。前三个社会已经成为历史,后两个社会正在发展之中。能不能发展出来,我们这辈人可能看不到了。对于马克思主义把社会的划分上,我却是认为,社会始终有一种部落样的形式存在着。(当我提出这个观点时,我已做好了被专家、高手拍砖的心理准备,只是希望朋友们拍砖时,下手轻点儿)
社会处于马克思主义者所认为的原始社会时,社会有最典型的部落结构。各个种族由部落酋长治理,部落成员服从酋长的指令,从事生产活动。这个时期,部落成员之间相互联系的纽带是先天的血缘关系。血缘关系是部落存在和稳定的基础。
当原始社会发展到所谓的奴隶社会时,部落构造没有退化,而是得到加强。社会由各个零星的小部落,组合成了一个大部落国家。这个时期部落是社会存在的一个较大的细胞。
到封建社会时,部落的作用,被发达的国家行政系统取代了相当大的一部分,但部落社会的形式依然存在着,只不过它存存的联系发生了一点点变化,或者说正在一点点变化着,已经由从前的血缘关系,加入了现实的利害,利益关系。比如不同血缘的统治者们,他们为了他们各自个人,或者说家族的利益,他们形成了一个隐藏在国家组织之中的部落存在。这个部落结构,有成员,也有领导者。他们之间的关系与国家行政系统产生的关系不太一样,更重于彼此之间的精神关系,在精神上,这个时侯相对隐形的酋长,与成员之间,也是一个绝对服从顺从的关系。
到资本主义时期,部落的形式就更为明显了。从前的血缘关系没有作用了,从前的道德标准没有作用了,比如封建时期的道德标准:仁义忠勇等,已成了一个落后的票准。只剩下一点点有用的东西,也要服从社会利益原则,所以标准本身已经不可能被当做目的来实现,来实践。人作为个体,不得不被圈进一个个的商业,商品圈子里,从而成为商业人,商品人,经济人,单位人。人与人之间的经济利益能决定一切,利润就成了一切事物的标准,或者说最重要的标准,金钱取代从前人与人之间所有的联系,把人类社会聚合为一个超大的商业部落。所以资本时代,就成为一个众多商业部落并存的时代,只不过众多部落角色存在的时代变化了,存在的空间变化了,古老的酋长的草棚变成了今天董事长豪华的办公室;古老有酋长变成了董事长;古老人部落成员变成工人,或单位人;酋长手里的权杖变成董事长手中,同样也能决定你生死的笔;部落成员用于生产或狞猎的弓箭和长茅,变成了工人手里机器的操纵杆。
马克思主义把社会发展分为五个时期,原始社会,奴隶社会,封建社会,社会主义社会和共产主义社会。前三个社会已经成为历史,后两个社会正在发展之中。能不能发展出来,我们这辈人可能看不到了。对于马克思主义把社会的划分上,我却是认为,社会始终有一种部落样的形式存在着。(当我提出这个观点时,我已做好了被专家、高手拍砖的心理准备,只是希望朋友们拍砖时,下手轻点儿)
社会处于马克思主义者所认为的原始社会时,社会有最典型的部落结构。各个种族由部落酋长治理,部落成员服从酋长的指令,从事生产活动。这个时期,部落成员之间相互联系的纽带是先天的血缘关系。血缘关系是部落存在和稳定的基础。
当原始社会发展到所谓的奴隶社会时,部落构造没有退化,而是得到加强。社会由各个零星的小部落,组合成了一个大部落国家。这个时期部落是社会存在的一个较大的细胞。
到封建社会时,部落的作用,被发达的国家行政系统取代了相当大的一部分,但部落社会的形式依然存在着,只不过它存存的联系发生了一点点变化,或者说正在一点点变化着,已经由从前的血缘关系,加入了现实的利害,利益关系。比如不同血缘的统治者们,他们为了他们各自个人,或者说家族的利益,他们形成了一个隐藏在国家组织之中的部落存在。这个部落结构,有成员,也有领导者。他们之间的关系与国家行政系统产生的关系不太一样,更重于彼此之间的精神关系,在精神上,这个时侯相对隐形的酋长,与成员之间,也是一个绝对服从顺从的关系。
到资本主义时期,部落的形式就更为明显了。从前的血缘关系没有作用了,从前的道德标准没有作用了,比如封建时期的道德标准:仁义忠勇等,已成了一个落后的票准。只剩下一点点有用的东西,也要服从社会利益原则,所以标准本身已经不可能被当做目的来实现,来实践。人作为个体,不得不被圈进一个个的商业,商品圈子里,从而成为商业人,商品人,经济人,单位人。人与人之间的经济利益能决定一切,利润就成了一切事物的标准,或者说最重要的标准,金钱取代从前人与人之间所有的联系,把人类社会聚合为一个超大的商业部落。所以资本时代,就成为一个众多商业部落并存的时代,只不过众多部落角色存在的时代变化了,存在的空间变化了,古老的酋长的草棚变成了今天董事长豪华的办公室;古老有酋长变成了董事长;古老人部落成员变成工人,或单位人;酋长手里的权杖变成董事长手中,同样也能决定你生死的笔;部落成员用于生产或狞猎的弓箭和长茅,变成了工人手里机器的操纵杆。