玩易也有些年头了,读易时感蓍草之神奇,不禁悠然遐思,遂起意寻找蓍草,一路寻访了三四年,问了无数易友,都言未见过此神草芳踪,不禁怀疑是否已然绝迹于历史长河中。偶然间,在网上听一位易友说山东曲阜孔林里有,遂四处寻访曲阜之友,托人去孔林寻找,结果孔林工作人员压根未听说过蓍草,线索又断。又三月,闻山西晋祠有,遂托山西易友去寻找,未得。友人问至蓍草之模样,余亦哑然,遂在网上和古书中寻找信息,结果发现所述各有不同,网上图片也各异,一时大感茫然,又查至此草乃是中药,遂向北京的一位中医师朋友打听,医师朋友亦知此草,言本草纲目中有载,然具体是何模样亦未曾见过,又大感颓然,想来余与此草无缘矣。或天感余心之虔诚,又偶然间听闻河南淮阳伏羲太昊陵里自古有蓍草园,不禁喜上眉梢,遂又四处寻访淮阳之友,几经周折,友人寻至太昊陵工作人员,遂购得两副蓍草。
蓍草入手,兴奋之余,不禁又有所疑,此是否是易所言之蓍草??心中惴惴,遂为此草是否是易所言之蓍草,筮得【观】之【剥】卦。
爻辞:【观我生,无咎】
象言:【观我生,观民也】
断:一见观卦,遂知此必易所言之蓍草也。观乃祭祀神明之卦也,合于易所言【幽赞于神明而生蓍】,坤为诚,巽为神明,动爻当九五中正,乃神明大观苍生之象。爻辞【观我生】即观神明应答于苍生之意也,蓍草占卦,沟通于神明,卦象之出,乃知神明之所示也,故爻辞言【观神明之示生】。象言【观民也】即神明大观苍生,循其问即答之之意也。五爻为神明,应二爻为在下卜筮之苍生也,二爻言【窥观,利女贞】,乃言苍生借此蓍草占卦,可窥知所问之结果也。夫卜筮之道,圣人所传以前民用,苍生借此沟通于神明,一窥所问之吉凶而行决断,其神也哉!奇也哉!非天下之至神,非圣人所言之蓍草,其孰能与于此?!
蓍草入手,兴奋之余,不禁又有所疑,此是否是易所言之蓍草??心中惴惴,遂为此草是否是易所言之蓍草,筮得【观】之【剥】卦。
爻辞:【观我生,无咎】
象言:【观我生,观民也】
断:一见观卦,遂知此必易所言之蓍草也。观乃祭祀神明之卦也,合于易所言【幽赞于神明而生蓍】,坤为诚,巽为神明,动爻当九五中正,乃神明大观苍生之象。爻辞【观我生】即观神明应答于苍生之意也,蓍草占卦,沟通于神明,卦象之出,乃知神明之所示也,故爻辞言【观神明之示生】。象言【观民也】即神明大观苍生,循其问即答之之意也。五爻为神明,应二爻为在下卜筮之苍生也,二爻言【窥观,利女贞】,乃言苍生借此蓍草占卦,可窥知所问之结果也。夫卜筮之道,圣人所传以前民用,苍生借此沟通于神明,一窥所问之吉凶而行决断,其神也哉!奇也哉!非天下之至神,非圣人所言之蓍草,其孰能与于此?!