序苏州徐义林先生竹刻
吾邑山川清嘉，烟波胜赏，更风物繁富，民风豫泰，士之渊薮，自古皆然，历来人物恒集，难以遽数。明人文震亨《长物志》备述艺文至尽，津梁林下，苟不离道之方，迩来国运变迁，人才代谢，然风流习尚，承习未断。
昔云鹤尚见仲联夫子手持自书诗扇乃义林先生所制，庋藏篋衍，出必携之，清风一握，夫子嗜其方厚遒劲，气息古逸，一洗甜俗妖媚之习，精爽洵非易易。岁在辛巳仲秋，云鹤携泰中道兄浅刻数柄竹扇，赴京谒世襄夫子于迪阳公寓代为请益，夫子言谈半晌之余，溢誉扇骨切削章法熨贴精警，圆活腴润，可见琢磨之功，复感慨京城扇坊呆板瘦硬，若竹之本来面目，趣味全无，噫，内家朵颐大快，颇承美言，绝技安能侥倖所致。至今二老已归道山，摩挲物什犹在，清真蕴蓄，已转古色，不可多得，即便金玉亦不相易，毋坠古欢。
由来能事皆有主，诸艺中制扇一技，迄今推徐义林先生为冠，尝至湖州自度良材，因山田良沃，毛竹壮硕质坚，选坯既成，备数年后之用。尝闻徐老说道，好浮名不如好实学，月锻季炼，务以精意，得之于心，而形于技，岂有实学而无名，善哉，善哉，涵养有素，研极至深者能以陈言而发新意，实属大雄，拘泥前人窠臼，按部就班，岂能自见性情。
古来道艺与德行并举，义林仁伯时值耄年，冲淡请和，康健平实，仍巨擎独伸，造诣高妙，称奖踰多，更明眼如炬，蜕故孳新，张弛其务，足其所思，制扇精密邃挚，线条明快流畅，款式纷呈，陶镕多端，寓托雅致，揆求神与古会，渊懿朴茂，旨趣错落腕底。邑内后进多有步武受知，其厥功尤伟也，使人倾想敬重，余与家东道兄性情洽合，投契既深，知其敏慧超卓，谦让不遑，随父勤学弗倦，濡深培厚，融古若冶，咸能传灯衣钵，辄具出蓝拔萃，侪辈中多有未及者。
尝有客过访松盦促席论扇，问云鹤何故叹服徐老绝伦手段，余每每对视莞尔应答，梅兰芳花甲过半出演《游园惊梦》一折，依旧念白咬字清晰，行腔口诀异常精准，运气绵柔舒缓，高音宛转清朗，收音厚重达远，故而王梦楼先生于《纳书楹曲谱》中《牡丹亭》序文有曰，被之管弦，又别有一种幽深艳异之致，为古今诸曲所不能，演至化境，实难能可贵。大凡时人注重扮相身段，喜好矫揉嗲声，殊未知浑若天成，纯青内敛之致，雅俗高低于此立判，足资核证，众皆认同。
时匠逐功利，骛进取，才志鄙迫，鲜谙其域，自任精巧藻丽为雅胜，若火候未到，徒拟精巧藻炫耀于世，况雕镂单薄，非不工也，毫厘略输丰神要妙。惑者溺于无知，溺于私见，误认清拔秀俊，且就好处一边说，嘿嘿，以书生而娴兵事，何啻项背相望，浅狭可笑。评论制扇，品题良工，皆非美事，亦非易事，解者纷纷，倘不能洞悉其优劣，率意雌黄，总属臆见，竹之道，技之道，文之道，微乎微乎，修之益勤，守之益坚，内自贵珍而有待也。百变而百从矣，谅非淳气素具，通识旁照，安可高致。世有知己，顷问沪上工美集徐家父子精作数十件呈展，光彩焕发，琳琅大观，耸动艺苑，二者笃纯，不善辞令，云鹤责无旁贷，为斯喤引，爰启同好共识。
岁在甲午仲夏，吴门徐云鹤于天放楼拜识

跋唐名海雷府君合衬墓铭拓本
右唐名海雷府君合衬墓铭，乃广陵双蛾眉馆主人庋藏。剪缀成册，孤明独发，辞藻朗朗，古色黝然，纸墨拓手具嘉，爱其书格清腴精至，兼有逸气渊静，贞妍可喜，同千岁冰晶，神采秀发，仿佛唐人朗若列眉，置案与《诗三百》顾盼流连，可当大羹玄酒，浮一大白哉，嗟乎，赏识者甚尟而憾。今擅名天下之书家，执笔便欲凌跨古人，夥数若夜蛙鸣露，自极声致，然终是泥塘中物，其恶趣可知，再憾之。历岁兹远，嘉物未必以完善而始获珍秘，前哲姓名淹没无闻，浩叹无限，千秋称旦暮过之也，与豚父道兄同笃古欢，雅相推重，即斯一事，孰谓水乳冥契，盛世绝能，异时同心，幸未湮没，宿缘至深，良非易易，披襟对覩，三复審玩，暂时赏心，忽忘晨夕，不待波斯胡，当识此为至宝耳，表的于后，以俟知言之君子。

跋大魏墓志铭拓本
遗碑片墨，留传人间，悠悠百世相望，劫后物孤而奇也，斯册篇帙精善，词翰勋贵，体势质拙遒劲，雄爽冲胜，字字玑珠，片楮炯炯神光着我砚池间，古厚之泽赖此如覩，千秋俯仰，得一考定，洵非偶然。适值晴窗，绿萼初绽，平心谛玩，乃知魏晋风骨，感其感，云其云，世事翻覆，何足深论，偿戚擅书者，区区爱玩翰墨雅事，揣摩时尚，风趋姿媚，伎俩止此，斯文厄至，岂不自愧，胜叹哉。值癸巳嘉平月，豚父随穗城礼堂，华敏二兄抵苏聚薮，叶契研席，应变诗文，波澜老成，至性至情，古今同辙，风雅可彰，仆倾心犹甚，兄携此赠予，化机在手，文字臻妙，随墨光浮溢，尤称杰作，千载法嗣，应接眉宇，遐思丕然，嗟赏瞻慕，且饮且读，摩挲披绎弥日，不能释手，辄宝爱亦如球贝也，尚友之义，嘉惠之仁，识其缘起于末。

跋欣威藏大魏墓志铭拓本
未读破万卷，岂闻操觚如神者，况诗文乃吾家事，性情蕴蓄，适以自娱哉，寖久或为人役，汎应既疲于酬答，未免怨咨，加以阅历既多，意存好恶，字句偶出律令，辄毁弃更书，耗纸损墨，叹笑摇首，逐为累赘。
夫墓志释义类近于史，载将古人功德行状颂续后世。洛阳邙山为北魏诸帝陵所在，历来出土墓志甚多，自皇祖孝文帝改拓跋氏为元姓，后裔沿用之，《魏书》元苌者曾为华清池撰书温泉颂，今碑文尚在，《金石萃編》亦叙证考，孰谓珍贵。此志撰述平文帝六世孙松滋元苌世系爵位，固卫帝族，治在振民云云，书吏姓名未载，镌者腕力扛鼎，寸字矩矱沈著，笔势宽博纵横，遒劲严整，气格磊砢凝重，风神独标，幸文质可存，兹读者快睹其光莹精奥，魏时人物，襟抱謦欬若接，仪度睥睨千秋，丰采自迈。
嗟夫，事无尽然也，欣威仁棣弗阿世好，敏达嗜学，识宜日进，业宜日广，庄子云，用志不纷，乃凝于神，见其雅耽诸业若篆事，诗文，书画，竹刻，研求愈深，卓卓度越侪辈。近携拓本相示，予告正法不可去此而他求，数日则次第排剪，编粘一帙，经纬规矩，使昔人面目的然，去真迹仅隔片纸，竭力至精于末务或有传矣，竊俾踪古者矜式。
古今人才原不相远，惟后者欲越前者，另出格调自负，多此一念则输，第以眼下书家泛涉，偻数难尽，莽野狞恶，流宕粗僿，若矫此何啻天壤相悬，纵有迭兴可观者，顷问所係学力，多数皆街谈市谚，殊觉卑卑不足道矣。盖物之显晦，事之兴废有时，珠贝藏于山泽，蔽翳至今殆湮，区区摭拾，吉金坌溢，结欢古人文字绝伦妙处，全以疏密急徐处见意，上薄风雅，下洗哇淫，如是津梁，洵足閟啬，匝月置放座右，澄怀静虑，燕闲清玩，同盟敬谨传赏叹服，颛美眉睫，勿作翰墨览也，聊缀数语以畅简末。遂召他日识者共仰末，则不胜衔感耳。
阏逢敦牂律中黄钟之月，吴郡松盦徐云鹤于红硏书屋

序延陵羽庵兄印集
博雅煟兴，当戒趋时弊，崇尚法古，然欲法古，必多见识，取之精，斯可以成家可传，不惟学也，世运变迁，凡诸艺皆然。迄今篆事已趋衰谬，嚚者率易迭兴，呵呵可笑，籀篆乃印之本，庶或雕虫小技，古意固在。
延陵为近邑中最为首出，昔贤南田，渊如辈等，直至海翁，谢老，文薮一言难竟。殷赟飞，号羽庵，美丰仪，性爽重谊，惇笃素志，绍述尤知向方，游历吴郡，咸聚三五同好，扺掌剧谭旨趣同归也，相交忽忽数载，尽悉其攸好铁笔，自秦汉下至浙皖两派，朝摹夕追，穷极锻炼，契与清季黄秋盦，蒋山堂而克全有致，亹习寖研，奏刀成文，心手敏妙耽合，神凝气结，溢于方寸，绝俗莫可端倪，去岁秋展，羽庵自清自好，持艺寄寓高标，一洗纤糜简率，未几，烨然名重江左，遴别当下却是尠见，余信乎水虽万折必东也，诚非肤识。
时值明窗净几，夤夜微醺，蒙兄雅爱镌赐，以佐文几，偶尔涉笔钤此寔融，云鹤叹服无已。近羽庵裒集成帙，郑重出视，展对犹见确守正法，刻削缜秀，苍秀萃美，雍容胪列，较之竭力籍名于秦汉，故造破碎适成其丑者，殆有霄壤之悬，竊谓慧眼自具鉴赏，爰缀数语为序。
甲午十月吴门松盦徐云鹤撰于红硏书屋

序姚杰印集
曩《周官》有云龙章凤篆之说，印事冲夷挺特，唯汉至上，虽曰小道，盖书画卷册，无此则无徵，无徵则不信，信而后可传也，千秋一辙，厥用至甚。今去汉遥远，日新殊致，善印者盈盈天下偻数不尽，汲取前人芜杂，率尔踳谬，趋向流弊之炽，何足贵哉，诚难料如此。此非吾业吾志，骤视所谓巨手辈，取宠俚俗，营营逐利，断彼损此。冗而臆测无制，终始名根牵缠。偶尔邂逅矢志者，溺于习气深锢，莫知所从欤，徒费工夫，种种世尚日漓，於乎，且感且愕，洵未敢苟，姑置勿论。
怀才抱艺，或为世用，识荆姚杰，闿鬯倾盖，尝追欢秦汉文字，受知于沪上郏永明，李文骏诸公，指南经纬，扬跞以进，窥厥宏旨，得探骊珠，书道克勤一端，术之规抚所形，气之酝酿所至，峻潔臻萃，秀赡绝伦。矧役心篆事，禹碑籀史，钟鼎彝尊文字，靡弗规模入微，淬炼缜密，充养既久则变化自生，新意孑出，波澜老成，犹冠冕时辈。顷闻近刻心经与普贤十愿，灵心妙腕，各随字势，错综离合，回互偃仰，舍利如雨，游刃有余，不事造作，殷挚砉然皆从般若中来，满纸蝉联，专持妙达，绝非功力所就，矫凡俗窘束圈闠，何啻疎阔天渊。
无基之室，栋梁何寄，无基之学，身心何依，杰景企福老宗风，尝咸集糜砚同门存诚居敬，揆其阃奥，致知守固勿徒袭皮毛，十数年专精如一日，天机随触，高诣神合，亦如参禅彻悟。力主读书静养，以貲游艺日用，大义沉潜，践履谨严，方寸锋颖淳厚韪正，羹墙如睹，庶几异代相继循迹，躬行用志不分。更崛起户牗，海内弟子弥众，喁喁向风，协四方营道传习，声气应求，同株异溉，遂开紫白花萼，姿态横生，镌法矩度，矜式未泯，昭往哲，垂方来，班班辈出，各见性情，风华寔挹，骎骎乎振势具起。
昔宽堂老与履庵先生有高谊，玺奉梦苕师钤之多稔，渊源可稽。迩年姚杰亦赉印甚丰，棐几间古香可爱，琼贝如接，云鹤极其珍閟。暇时彼此颛以诗文自适，尝择杖履樽罍优游于吴中云光岚翠中，每借物引怀抒为篇什，间复甄综人物，平章尔雅，竊服其谈噱。新秋，杰亟出《宜然堂》印彙曰，鹤兄乃知我者，当籍议其端。噫，遽取竟观皆清标超轶，移情赏心，俊语爽拔至味，技进于道矣，刓精竭思，洵从学养中寖透出来，摩挲披绎，弗以玩物适景，嗣响寥寥，第以后之视今，猶今之视昔。艺进乎道，伏久者飞必高，斯册流布士林，信然枣梨流芬，庶彰盛美，今托楮毫，爰述梗概，以表独契，更望世所同契也。
甲午玄月吴郡松盦徐云鹤于红硏书屋拜撰

为石门俊卿兄题露系九斗全形拓本
器皿乃择古为宝，旧胜新也；美人乃妙龄为佳，新胜旧也。千载驰骋而降，借物引怀抒意，工拙美恶实难定界，涵咏其间，妙在含蓄无垠。俊卿道兄嗜好金石，庋藏是器硕大，出于元氏，浑璞完备，罐腹刻有露系九斗，意匠酣放，洵是兴会所至，天机随触，浑俗和光，蕴蓄与书道不二。秦什咸珍，傲睨今古，侪辈或称量器，或称名氏，其思致微渺，寄托费解，玩读慕赏，世沦物竞，前人指归曷能觇而臆量哉。
乙未仲秋，吴郡松盦徐云鹤于碧梧小筑谨识。

题翁相国诗研拓本
岁在乙未仲春，余使事入越，过访绍兴，长揖笑荣道兄，坐茗谭艺，彼此好古不倦，谈笑间示古砖砚曰藏墨池，翁相国有云，光绪丙子冬月，余路行淮扬得砚池一方耳。文字患漫，细心可辩。云鹤庋藏相国书赠虞山兴福寺药龛方丈八十寿联，太华峰头重九节，菩提树下八千秋，二者隶书间距三十余年，然气韵冲融，风骨遒劲，如出一撤。可以想见松禅老人诗文洋溢其中，翰墨驰驱腕下，调摄当时，大道指归，风声自远。百年兵燹，文物沦落不知凡几，斯砚古色古香，非有神灵呵护，何以能然。铭心绝品，合掌赞叹半晌。兄持拓一纸索评，携归逾月，遂缀数语聊酬宿诺。时值初夏，吴门松盦徐云鹤识。

为国卿拓隋代菩萨石造像题跋
李汉序《韩昌黎集》云，文者贯道之器。周濂溪亦谓，文所以载道也。近时人物，磊落相望
郑州明韵道兄笃学嗜古，更以瓌玮之文，妙绝当世，为云鹤挚友也，今夏由兄雅荐结识国卿，彼此契合，千载之下，知己同心仅数人而已。近以造像精拓示余，原石出自关中，劫灰遗臻，捶拓克肖，墨色虚翕淡逸，实相庄严犹存，菩提众妙，威仪有伏恶之势，法华三昧，德品有有护善之功，布局高华闳丽，用意深处，神合自然。可窥隋人手法精蕴，思致杰出，冠冕一时，如是般若耸耸焉脱颖于眉睫。是拓寘箧衍中月余，展阅再三，如见大光明，诚所谓世济其美者，俾观者靡不惊喜惊愕，当与名迹并传，庶先贤精粹弗至沦没，勿作画轴观也。秋爽闲居，身心调畅，众生善安佳想从古而今如一日，若得遇虔心供养者，洵寔斯拓幸事也，余故随喜赞悦，沘墨聊用志慨。
乙未八月初八，吴郡松盦徐云鹤于红硏书屋谨识

跋南阳接杜甫兄唐塔楯佛造像拓本
盖闻，恒河沙数众如来弥陀第一，十方微尘诸佛刹极乐是归。古来繁华流荡难定，君子弗钦为宜，平日与郑州甫杰兄涵咏金石，尝言，近能以造像精跋者蓋寡也，云鹤以古文倡明斯道，嘱题恰当可读可赏。余学力不逮，溢美之言安可深信哉，因俗务烦叠，兄赠斯拓置棐箧已循久，雅嘱援任则不得辞。此乃唐塔栏楯遗什，贾人牟利，流置市井，出处只字未说，故难稽考。设像镌刻精专，慨然端严从容，同其尘，寸木无存，和其光，传世悠远，纹饰略漶，然古意辉烨犹存，可媲美璞玉浑金。窥其弘法深意，供养菩提，随喜接引，今併述始卒籍慰，以便后者观焉，于是乎书。时近中秋，窗外桐影扶疏，一味风清月朗，岁在乙未，吴门松盦徐云鹤识于红硏书屋。

跋阎兄题写徐州亭长汉画像
《后汉书》百官志有载，门亭长主州正，有云正门有亭长一人。仪卫，门吏，侍仆，以执笏，持节，执盾，带剑，拥彗之式为常，以禁盗贼，承望都尉。《史记，子荀卿列传》，如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。《史记，高祖本纪》后高祖朝，太公拥彗迎门却行。此乃礼贤下士，尊重长者之古风。《后汉书，舆服志》公卿以下至县三百石，五吏，贼曹，督贼功曹，皆带剑。
汉人刻画偶有存者，皆同韫玉，此徐州画像拓本，朱墨相间，门吏戴笼冠，着长袍，作侧身恭迎之态，礼意如此矣。字义脱落无考，殊难索解，然镌刻浑穆质朴，殆不多觏。汉人遗什沉薶数千年，今为延津之合，复与人世相见，虽非全豹，亦是良缘可喜也，安可轻心泛论。
梅雨渐息，灯下数人对酒，展阅一过，聊以自娱，连浮大白而跋，昔好古之士固尝博采，余侃侃中难免点金成铁之诮耶，姑虚以俟后之慧业者雅正哉。
柔兆涒滩，律中蕤宾之月，苏州松盦徐云鹤于碧梧小筑谨识。

跋海内皆臣汉十六字砖拓
曩汉室大君开国承家数百年基业，能经纶庶政，识量淹远，凡文景之治，明章之治等等，皆以轻徭薄役，与民休息，恒言教化，良弼人彝为尚。
此铭曰：海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁。既是当时遗什。清光绪丁亥夏月，潍县高鸿裁自河南购得此砖，辑入《上陶室砖瓦文捃》序曰：“此必为先秦时物。嬴氏灭六国，天下一家，故言海内皆臣。”王懿荣（正儒）附跋云：“翰生所得，订为秦制。翁阁学所谓以文字定时代也。正拟藉此语为今日天家祝厘耳。” 之后，方若（药雨）得“汉广益强”十二字砖，篆法布局与前者洽同，一时金石前哲，风闻论事，谓为艺林震迭，冯京与马凉，舛误至此释然矣。
是砖案其形模压制，阳文特出，界划方格，瓴甓丽硕，不待修饰而成器。字形简畅开阔，朴醇靖深，时格规式兼存，其气魄雍容，完好不可磨灭，千秋殷遥，范世训俗，于此方见匠心之极。
窗槛外一轮圆碧，满天清光，漫延无际，隐憾吾道之孤。灯下把酒，展轴恍然亲炙古人，啧啧咨赏，接连浮以大白而眷歆，旷代神交，如是而感，愿一言以识其端，于是乎书。
第七十九柔兆涒滩，律中林钟之月，吴郡松盦徐云鹤于碧梧小筑。

跋三门峡俊林兄“海内皆臣”十二字汉砖拓
曩汉室大君开国承家数百年基业，能经纶庶政，识量淹远，凡文景之治，明章之治等等，皆以轻徭薄役，与民休息，恒言教化，良弼人彝为尚。
此铭曰：海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人。即是当时遗什。清光绪丁亥夏月，潍县高鸿裁自河南购得此砖，辑入《上陶室砖瓦文捃》序曰：“此必为先秦时物。嬴氏灭六国，天下一家，故言海内皆臣。”王懿荣（正儒）附跋云：“翰生所得，订为秦制。翁阁学所谓以文字定时代也。正拟藉此语为今日天家祝厘耳。” 之后，方若（药雨）得“汉广益强”十二字砖，篆法布局与前者洽同，一时金石前哲，风闻论事，谓为艺林震迭，冯京与马凉，舛误至此释然矣。
是砖案其形模压制，阳文特出，界划方格，瓴甓丽硕，不待修饰而成器。字形简畅开阔，朴醇靖深，时格规式兼存，其气魄雍容，完好不可磨灭，千秋殷遥，范世训俗，于此方见匠心之极。
连朝春宿，轻寒袭人，窗外海棠初息，垂樱放绽，隐憾吾道之孤。斯拓展阅恍若亲炙古人，啧啧咨赏眷歆，赘附一言其端，于是乎书。
第七十九强圉作噩，律在姑洗月，吴郡松盦徐云鹤识于红硏书屋。

跋钱塘止水斋孔震兄制越王剑拓
兵者，国事存亡之道，未可疏懈。兵器在人不在器，孰谓知本。昔葛天卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，此乃剑之始也。越王勾践使工人以白马白牛祠昆吾之神，采金造铸，能断金切玉，威骇难挡，鬼神共忌。吴越名剑迭出，短兵近搏之器，柙而藏之不敢用也，宝之至也。世人所重，趋之若鹜。此乃越王用剑，脊线中起，剑镗倒凹，圆茎质实。近格铭曰：越王者旨，自作用剑。程式不落凡近。沽上音涛道兄精拓传布，诸兄皆以斯文争辉并美，余甚幸而歆，奇珍袭藏惟谨，感怀吴越争霸，勾践卧薪尝胆，垂垂二千四百年，仰企人尽皆知，古人精神无处不在，肃敬之余仍爱玩难释，遂识附数言也。
柔兆涒滩，律中应钟之月，苏州松盦徐云鹤于碧梧小筑灯下。

石门李俊卿四灵手卷
曹子建《神龟赋》云：“苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗，玄武集于寒门，朱雀栖于南方”。黄山谷有砖砚铭，陆放翁《结茂》云：“壁龛吴晋千年字，窗纳蓁稽万叠山”。朱竹垞《绍泰砖砚铭》，孔东堂《铜雀砖砚歌》，翁苏斋《五凤五年砖歌》，阮芸台《晋砖诗》，张叔未《晋太安二年砖》。近人溥心畬择王文敏，簠斋旧藏晋甓，于己亥孟春陬月，于荣宝斋雕版制笺，艺林为之激赏。吾郡倩庵公跋其家藏汉砖拓本四屏曰：此吾家丁丑劫后遗物也。汉当八种皆百二长生馆所藏，今不知散佚何处矣。此拓为愙斋公手题，旧黏馆中轩壁。辛巳重装赠邦瑞吾兄有道雅赏。历来文士嗜好金石于此可窥。石门俊卿老兄掇拾路东之先生故物拓示数品，召集同好相与文事，云鹤忝幸其间，此四灵汇粹一卷，细视良久，神采透出纸素，威仪堂堂接踵，排奡纵横，俯仰即是，敬慎千秋，典型弗坠，流美无对，汉瓦之良也，得以式靡俚俗，当视为璞玉在抱，莫名至宝耶。
汉甓岿然劫后灰，浑金璞玉为君开，
四灵建德应无朽，吾道谁云作史才。
甄陶文勒宜侯王，兴废吁嗟沦渺茫，
故国沧桑惊典重，无端百感起低昂。
意犹未尽，随吟二绝铺陈卷末，岁在丁酉七夕，苏州松盦徐云鹤于碧梧小筑。