上官剑南等对裘千仞悉心培养,将自己改进后的铁掌功夫尽数传授,欲将之培养为接班人。
此时距方腊遇难、黄裳入山隐居已过五十年,黄裳、独孤求败均已故去,武林式微至极而始返。
咸阳义士王喆,从大概岳飞遇害二十余年后时,开始在北方率民举义。
王喆其人本为武林中年轻一辈的奇才高手,举义后一时聚拢了众多武林人士。
然义军在金国后方征战二十年,败多胜少,武林高手难敌大兵战阵,王喆虽武勇,却是难以回天。
起兵二十年后,义军终于覆灭,王喆藏入在钟南山的地下基地,自名“活死人”,自谓居“活死人墓”。
而后他终被多年相知的好友,女侠林朝英所激出墓。
王喆举义多年,一直与林朝英通过书信互通有无,二人感情笃厚,林氏颇有相从之意。
然则王喆初时心系战事,义兵兵败后心灰意冷,而二人均心气高傲,于武学修为上互不相下。
最终二人终于鸳盟未成,王喆将活死人墓让于林氏居住,自己却出家于钟南山前。
王喆此时自取道号“重阳”,从此名王重阳,在终南山上建重阳宫,手创道门新派全真教。
初时跟随者,唯有好友师弟周伯通,与多年来收入门下的七大弟子而已。
七大弟子学艺未成而闯荡江湖,行侠仗义,闯下“全真七子”的名号。
王重阳手创全真教不久,少林寺遭际大变,一名火工头陀偷学武功多年后,造反大闹少林。
火工头陀最终杀得数人后匿走,逃至西域,自行收徒立派。
而少林苦慧禅师一怒之下,也去寺远走西域,手创西域少林,从此中原少林派衰微达数十年。
创全真数年后,王重阳偶然得到了黄裳留下的《九阴真经》,他武功本已高绝,从此更加精进。
一日,与某无名云游僧人斗酒比武,论证《九阴真经》,无名僧人受到启发,创《九阳真经》。
日后此僧于少林寺挂单期间,将手书的《九阳真经》藏入《楞伽经》,并假托为达摩祖师所作。
而林朝英隐居于钟南山后,毕生情愫难抒,爱极成恨,创下一系列克制全真武功的功夫。
隐居十余年后,林朝英故去,仅留下一名丫鬟,五口棺材,以及满墓的武功墓刻。
王重阳数次秘入古墓,尽知林氏所为,心中有愧,却将《九阴真经》中的部分武功刻于古墓示胜。
此时距离方腊遇难、黄裳隐居已过近八十年,距岳飞遇难近六十年,距王重阳出家近二十年。
武林元气渐渐恢复,少林派虽衰微,江湖上却涌现出黄药师、洪七公、欧阳锋、裘千仞等高手。
而西南大理国,已是段誉之孙段智兴在位年间,段智兴武学上虽未达祖父之就,亦颇有所成。
王重阳此时年事颇高,自觉不久于人世,却不愿《九阴真经》在自己死后继续危害武林。
遂遍洒英雄帖,召集当世年轻英豪至华山绝顶比武,约定胜者得书,以正自己存书之名。
黄药师、洪七公、欧阳锋、段智兴四人如约前来,而裘千仞功夫未成,自知不敌而婉拒。
华山绝顶之上,五人两两捉对,较量七日七夜,终究是王重阳技高一筹,其余四人拜服。
从此王重阳名正言顺的保有《九阴真经》,此次校武也被后人称为“第一次华山论剑”。
王重阳被称为中神通,余者为东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段皇爷、北丐洪七公,称当世五绝。