一、关于物的划分与特点
总论
物主要被分为两类，一类物是神法物，另一类物是人法物。
有些物是有体物，另一些物是无体物。
根据自然法，一些物为一切人共用，一些物为市有，另一些物不属于任何人。
要式移转物与略式移转物的区分太古老，应予以废除。

神法规定的不可有物
神用物、安魂物及神护物。
神用物
是官方组织的祭神之物。
圣地是官方组织献祭的地方，圣殿是放置神用物的地方。
若需赎回俘虏，我们允许将上述圣物出卖、抵押或质押。因为人的生命比任何圣皿、祭服都重要，这并非荒谬。

神护物
受到保护并防止受到人的侵辱之物是神护物。
神护的一词源于马鞭草（sagmina），它是罗马人的使者为使任何人都不能伤害他们而经常携带的一种草。
萨宾曾经正确地回答道：自治市的城墙也是神护物。

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不利益多于利益的东西不能被说成是财产。
可称量计数的物
消费借贷之债存在于能以度量衡计算之物上。
如果葡萄酒、油及小麦的用益权被遗赠，所有权应移转给受遗赠人，而他应担保一旦他死亡或发生人格减等，应归还同等数量和质量之物，或者再对物作出估价后他应支付一笔保证金。
可分物与不可分物
可以就非毁损则不能被分割之物的某一部分提起返还之诉。
当财产的某一部分被遗赠时，继承人需受到保护，他是对交付物的实体部分还是对交付其价金有权进行选择。若某些物按其性质是不可分割的或非毁损则不能分割，那么继承人绝对应交付物之价金。

单一物、合成物及聚合物
单一物通过时效取得不存在问题，合成物和聚合物通过时效取得则会产生问题。
这段总觉得有点玄乎。刚拍照问了朋友【图片】

未来物与可期待物
未来的果实和分娩物也完全可以被购买。一旦分娩物出生，出卖便被视为自买卖契约订立起有效。如果出卖人设法使分娩物不出生或孳息不产生，他将被提起买卖之诉。

有时“无物的出卖”（sine re venditio）也是可以理解的，比如风险购买，购买尚未捕获的鱼、尚未捕获的鸟或购买奖券，尽管什么都没得到，买卖仍有效，因为这是希望之购买（spei emptio）。如果凭奖券取得之物被追夺，将不产生买卖之债方面的问题，因为买卖被视为已完成。