《贞观政要》为唐玄宗时期产物,唐玄宗初期的社会水平远远超过了唐太宗时期,当朝完全可以写一本《开元政要》,但是只写了《贞观政要》,突出了李世民在唐朝历史中的地位。作为朝代的后继者,当朝写自己前皇帝,只能褒多贬少,可能却有夸大成分。
——李世民靠政变上台,他必须用实力证明他能够做好一个皇帝,所以他经常开疆扩土,晚年征高句丽就是想做前朝所不能,在宋朝文人眼中,守着宋朝那么大的一亩三分地似乎更有意义,欧阳修作为宋朝文学家,重文轻武,喜欢的是当朝的文治和仁政,对武功建立功业的时代颇有偏见,但其本人对李世民贞观时代的褒大过贬。
——说的简单一点,现在这么多黑李世民的书,都是截取这些古人的三两不同言语,断章取义,再加上自己YY一些内容,冠冕堂皇的写成“史学著作”。还能洗脑这么多人,真是厉害!
——胡适在自己文献中也提到,他觉得唐太宗时代的政治不如宋朝的完美,提现的是文人不以战争为荣的一面。当然更多的文人对强大时代多过赞扬。
——我记得我常逛历史吧,百家讲坛吧,里面经常有人为李建成洗地,赞他为“被历史掩埋的第一伟人”。我就回帖,“就喜欢看人把李建成往天上无脑的吹”。那楼主竟回帖:“不知道哪个无脑的被电视剧和演义洗脑了”。我再回一句封住他的嘴:“拿出李建成伟大的事迹的历史文献资料,不要自己YY,也不要拿着哪个网文来说事”。
——我很喜欢胡适的一句话“大胆的假设,小心的求证”。这些人大胆的去怀疑李世民和他的朝代,但是小心求证是被狗吃了么,想到什么说什么,说的好像自己是经历那个时代的人一样。