【阐解说明：1、“天漏了，女娲补，女娲补天造人元”：（1）天漏了，掉下来元灵到人间。天不漏，世间就没有人。（2）如果元灵不返回天堂，不能补缺天堂的缺失，所以有了“女娲补天”。（3）“女娲补天”说的是“造人元”。女娲炼五色石补天，是说让人炼到“三花聚顶，五气朝元”，就能返回天堂。
2、“太极城，分阴阳”：虎头山的南面有两个山坳，东面的山坳比较狭窄，西面的山坳比较宽阔，就这样分成了一阴一阳的太极城。
3、“山上面，庙里面，都是妖仙乱佛言”：因为庙里面让人“烧香磕头、消灾祈福、烧纸元宝”（有为法），都是“心神向外，迷失自性”的魔法，没人讲“明心见性的不二正法”（无为法）。
4、“无影山，无山头，无影无相找根源”：（1）因为实相无相的自性就住在“心头山”上面，所以“无影山”就是山形的人心。（2）“无影无相”就是实相无相的自性。“无影无相找根源”就是实相无相、不生不灭的自性。
5、“自古说，补天地，邯郸赵国补天源”：自古说的补天地，是赵国的邯郸周围，那里就是补天的源头，说明有很多皇胎子下凡到了这里，等他们拿到无生老母的“家书”，得到了“龙华三会度佛仙”的信息，就会在该来的时间来报到。
6、“莫打着，娘的号，到处胡言说收元”：（1）不能把《龙华真经》解释成16开480页，就会“打着娘的号，到处胡言说收元”。（2）没有成为用“明心见性的不二正法”作为“金箍棒”横扫一切牛鬼蛇神的齐天大圣，就会“打着娘的号，到处胡言说收元”。（3）没有弘扬中天教主弥勒佛“儒释道三教合一”的中天教教义（白阳佛法），就会“打着娘的号，到处胡言说收元”。
7、“老母坐在戊己土，太极图，坐中间”：（1）中天教主弥勒佛用于收圆的中天教，就是老母坐的戊己土。（2）中天教把“神佛与魔王、无为法与有为法、法船与彼岸、火眼金睛与金箍棒”剖析的很详尽，让大家看到了一张清楚地“太极图”（因为标明了“阴阳”）。
8、“这个是，收元地，真假自分按经论”：（1）《龙华真经》万法皈依品第二十四：虎头山三场开选，挂榜文考选善人。“虎头山”这个是，弥勒佛的收元地，是中天教主弥勒佛中天教的京都“中京”所在地。（2）弥勒佛的道场修建在了虎头山，就会让“万国低头拜弥勒”成为事实，这是风水格局注定的天数。没有与弥勒佛相应的道场，弥勒佛就不能成为被世人认可的“收圆老祖”。
9、“续上莲，归家去，接续不上难回还”：（1）“续上莲”就是接续、传承达摩传到中国慧能大师发扬光大的金莲正宗（明心见性的不二正法、正法眼藏、佛心印、教外别传、牟尼宝珠、一笑拈花、西来意、圆顿宗门的教义）。（2）有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，就是“续上莲”的表现。没有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，就是没有“续上莲”的表现。（3）《龙华真经》天真收圆品第二十三：用达摩圆顿宗门的教义来收圆。
10、“以往人言，燕南赵北就是指的邢台以南，邯郸以北”：（1）说这话的人，都是妖魔附体的妖人。历史上，这样的“神经病与井底之蛙”层出不穷，以后也不会断绝。（2）如果真的是“邢台以南，邯郸以北”，说“邢南赵北”就行了，根本不用说“燕南赵北”。既然是“燕南赵北”，就不是“邢台以南，邯郸以北”。（3）“邢台以南，邯郸以北”，说的是“燕南赵北”的核心、中天教主弥勒佛的京都“中京”所在处。
李怀珠 2016年8月1日编辑 】
