什么是生命，什么是宇宙生命，在汉语词典里是没有定义的，没有明确的定义，就不可能明确的表还，或思维它的概念。有了定义才有头续，所以定义是哲学的基础，这就是名，名即个性。个性的发展便是类，类即系。类的发展便是统，统那统一。这便就是系统。而类别的区分称为元素，元素便是哲学的或者说道的纲。而系统的根据必须是绝对的。所以哲学的、或者说道的根本是绝对。可见定义是基础，系统是主体，即相对的内容。而绝对是根本。而每个相对的内容都有其位置，所以它是有限的，在这个有限的基础上可发不断的发展，或者说分解，这就产生了无限。这就给思维定了框框，有了道道。思维是道的，或者说哲学工具，而不是本身，更不是根本。乞今为止，人类找不一元素，从亚里士多德就开始研究哲学了，至今也没有结果。没有绝的根据，没有统一的管理，所以，道理就不能定位。道为静、为绝，理为动、为相对。有没有道哩是看它符合不符会道，而不是王者为理。这些问题在我的《大道》里，都会表欢出来。它包函了宇宙的所有内容，它是宇宙生命的总则，也可，是宇宙生布的只十
一总则，也可以叫自然法则