「编不下去了，他奶奶的防火墙不想翻。」
真名：阮俊
职阶：Lancer
属性：秩序·中立
筋力 C+
敏捷 C
耐力 B
魔力 B
幸运 EX
宝具
职阶
对魔力 A
连用上了魔法阵和瞬间契约的大魔术也完全地无效化，即使是在现代拥有最高级数的技量的魔术师，也不可能以魔术的直接攻击给予伤害。
保有能力
山之宝库 A
山神的宝库。
可随时变化出山中所应有的东西。
虎豹猿鸟，矿藏果药。
神性（山） C
并非拥有神之血，而是信仰的附加而成神。
但这确实的信仰，让他可以指挥生活在山林中的一切生物，对其无条件服从。
宝具
太白回春棍（天若有情天亦老）
等级：C
种类：对人
最大捕捉：1
有效范围：1
太白星君（女）赠予之物。
只要敲打物体，可治疗一切疾病、恢复损伤。
被恢复的物体，需为有机物质。
但实际上只是让其时间回溯到「完好」之时，并非实在意义的恢复。
恢复所用的时间，从太白星身上拿去。
避水角
等级：E
种类：对己
最大捕捉：1
有效范围：1
从南海龙王之子手中得到之物。
可以将使用者身旁的大部分「水」分开一定距离，并从中过滤出供呼吸的成分。
诸愿可望旧天书
等级：？
种类：？
最大捕捉：？
有效范围：？
南海龙王赠予的物品。
万能的愿望机的表现形式之一。
只要持有它，说出什么东西都会实现。
当然这是在人类的神秘纯正的时代之时，以神秘被消耗为代价实现愿望。
在神秘稀薄的时代，需付出与消耗的神秘等价之物。
信仰之力也可作为替代。
英灵列传
阮俊（生卒年不详），越南文郎国，越南所崇奉的「四仙人」（越南汉字：四不死）之一，伞圆山神，又被称为山精。
阮俊原是一名樵夫，后在砍柴时发现砍倒的树总在第二天完好无损地再次出现。于是他第二天仔细观察，发现一个女子用一根棍子让树重生，那女子说自己是太白星君（按：早期太白星君就是女性形象），因为喜欢这些树而让它们重生。为了补偿阮俊，她将棍子交给了他。
阮俊后来救下了一只奇异的濒死小蛇，小蛇说自己是南海龙王之子，为了感谢他给了他一个避水犀牛角，带他到了龙宫。
龙王很高兴，送了他很多东西，但阮俊只要了能实现一切心愿的天书——龙王并不敢用此物，因为此物用了会折寿（信仰丢失），但阮俊的棍子却可以让其补回。
阮俊于是用其帮助人民，但巡回太麻烦了，他决定住在伞圆山，听取人民的愿望，由此他成了伞圆山圣。
冬去春来，时光流逝，神秘随着人类的扩张而下降，那本天书也渐渐失去了作用，但阮俊在常年的信仰中也确实成为了神。
后来他听说，雄王有一个美丽的女儿，在看见后，在伞圆山居住了很久的他决定前去求婚，而就在此时，「水精」「南海龙王」，当年被阮俊救下的小龙的父亲也来为儿子求亲。雄王感觉很难办，于是就让两人比试，谁先能拿出更好的聘礼，谁就能娶公主。
阮俊第二天立即带着山中产出的金银宝石，各式珍禽异兽诸如九牙象，九行鬃马等等。雄王立刻让他娶了公主。
阮俊前脚刚走，龙王就来了，他得知后勃然大怒，立刻率水族之军进攻伞圆山，刮起暴风雨，大水淹没至山腰并冲刷出沟壑，阮俊则命令山间生灵拔树投石击杀水族，人民筑坝，最终双方激烈斗争，阮俊获得了胜利。
每年，龙王都要来报复阮俊。
这就是为什么越南会刮台风发洪水。

二三四五
日出而落
坤亡乾生
东被人民
——童子偈语
真名：褚童子
职阶：Rider
属性：秩序·中立
筋力 E
敏捷 D
耐力 B
魔力 A
幸运 A+
宝具
职阶
对魔力 A
连用上了魔法阵和瞬间契约的大魔术也完全地无效化，即使是在现代拥有最高级数的技量的魔术师，也不可能以魔术的直接攻击给予伤害。
骑乘 A++
骑乘的才能，如果是兽类的话,就算是幻兽与神兽等级亦可以驾驭，亦可适用于龙种。
保有能力
行者权能 A
作为已经入道门的「行者」所具有的相应权能，诸如操使天气，运用法术等都是题中之意。
作为传说中越南第一个本土行者，拥有这一等级自是理所当然。
黄金律（人） C
财富无尽享的能力，但是他的财富并不是从天上掉下来，而是说从事获取财富的行动就跟容易获得。
宝具
竹杖草笠（靈通在矣）
等级：E
种类：对己
最大捕捉：1
有效范围：1
越南僧人的标准配备，一旦穿上便会被周围人共同认知为「僧人」，从而获得「菩提树之顿悟」，并且使普通人拥有行者权能。
解放真名后。
被它所覆盖的地区会变为一个大泽国家。
天泽雒爪龙兜鍪（一夜天澤）
等级：A
种类：对军
最大捕捉：1000
有效范围：1~99
戴在头上便可使敌人被消灭的宝具。
从头盔中射出一只巨大的龙爪，将敌人拍在地上直到死去。
须在泽旁方可发动。
只能使用一次。
英灵列传
褚童子（生卒年不详），越南所崇奉的「四仙人」（越南汉字：四不死）之一，被后世认为越南第一个本土僧人。
褚童子与父亲褚微利相依为命，但因一场大火而变得穷苦，以至于父亲死前都说把唯一一条裤子留给儿子，【真·穿一条裤衩】但儿子不忍心，还是在父亲死后给他穿上。
褚童子某日在江边钓鱼，忽然公主的船开了过来，吓得他连忙躲到沙堆里。而公主竟然在附近脱光了洗澡，把他看待了站起来了。【挺、立】
公主见到他后，原本不愿嫁人的她以露身同穴为由而结合，国王自是不同意，于是夫妻二人在某地开市场，当地成了贸易兴盛之地。随后二人出海贸易，在一个仙山上遇到僧人传道，给予了一根竹杖和一顶草笠。
二人回国后在某村过夜，杖笠竟使村庄变成了一个各项具备的国家，国王听说后以为公主造反，遂派兵攻打。
二人不打算抵抗，施法使这里变成了一片大泽。
后来南朝萧梁陈霸先攻交趾，交趾大将赵光复被困在此地，遇见了骑着龙的褚童子，褚童子将龙爪交给他，让他装在兜鍪上，借此突围大胜敌军。

注：行者权能
权能佛教，即涉及到神通灵异的权能。
行者实行一些禅定的方法就会达到一些相应的权能．如上天下地、摸日月、动天地等。
这是初期越南佛教的权能思想，直到牟子、康僧会时代以后其权能思想仍然存在，尤其是表现在一些初期越南佛教的文学作品当中。
如牟子《理惑论》中第二条载：「佛之言觉也，恍惚变化，分身散体，或存或亡，能小能大，能圆能方，能老能少，能隐能彰，蹈火不烧，履刃不伤．在污不辱，在祸无殃．欲行则飞．坐则扬光，故号为佛也。」
在第七条载：「况佛身相好变化，神力无方」。
在《六度集经》的传四十八中载： 「奋其威神，震天动地。兴云降雨，变化龙耀。人鬼咸惊，妩乃惶怖」 。
传七十四载：「菩萨心净得彼四禅，在意所由。轻举腾飞，履水而行，分身散体，变化万端，出入无间存亡自由。摸日月，动天地，洞视彻听靡不闻见，心净观明得一切智。」

东海高崖阅岁年，我来何处觅真仙。
当年何以服占蛮，真人压浪天军悍。
——《访压浪真人祠》黎越·李石
真名：罗澄

职阶：Caster
属性：秩序·善
筋力 E+
敏捷 D
耐力 D
魔力 B+
幸运 C
宝具 -
职阶
阵地做成 B
制作出道士修炼时的房间，包含炼丹、阅经以及打坐等功能。
道具制作 B
制作赋予魔力的法器，甚至包括可以变为人的葫芦。
保有能力
道法 B
中国神秘体系，以参透「道」为核心目标进行修炼，方式繁杂，诸如吐纳、丹鼎、外功、符箓与术法等等。
对于五雷天罡心法的掌握堪称宗师，对其他五行道法及预测术则是精通，其余道法亦擅长。
仙人 D
一种人类的进阶模式，通常具有长生与异能两大特征。
Caster的情况，是不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病的人仙。
踏浪步 A
可行走于水上，令己过江河湖海等而不沉。
压浪伏波退恶潮
种类：对军道法
有效范围：1~99
最大捕捉：1000
Caster显露出「压浪真人」这一名号时方可使用的道法。 。
无效化一切调用江河湖海中的元素所使出的神秘力量，自然发出的力量也在内。
若身在汉文化圈内，则将压制一切水族的能力，作为水族的阶级越高，被压制的越厉害。
列传
罗澄（生卒年不详），越南人称为「压浪真人」。
罗澄本为河北一书生，年轻时因科举落第而弃儒从道，于河北蓟州的群山中修炼，偶然之下得到了「扶摇子」陈抟的指点，成长迅速。
为了加快自己的修炼，罗澄冒险使用了脱胎分身之法分出了数个自己（记忆同步）前去各地游历修炼，其中一个则来到了交趾，于神投海附近的山崖上修炼，因受到交趾郡王李德政的礼遇而决定帮助其一件事。于是罗澄在李德政征伐占婆时逼退恶浪，出手镇压了兴风作浪的龙蛟水怪，使交趾大军得以南下，而他也被称为「压浪真人」，以至于据说当在海上遭遇大浪时呼其名号便会风平浪静。
罗澄在各分身有所成后收回分身，从而到达了人仙境界，开始广收门徒，人称罗真人。

唉，许久不见你来，那该是一种何等的孤寂？刺客信条中国光武秀传写完么？