自老子的<道德经>传世以来,德这一抽象的行为准则就常和道之一字连在一起.
道家认为有德才会得道,道是德的升华,是精神快乐之本.
儒家认为德是忠、义、仁、信；孝、慈、恭、谦这八个行为准则的总称,做到了这些,那么就是一名合格的贤臣,成为人道中的佼佼者.
因为儒家思想教育一家独大,圈环了华夏民族几千年的思维方式,是以这八个行为准则也成了华夏民族约定俗成的对德之一字的诠释.
其实道德,德道相辅相成,德为宇宙万物存在之根本,道为德的升华衍生.
君子务本,本立而道生.本即德,如大树存世之根,被古今贤者们视为重中之重.
然而由于思维的被圈环,德之一字的简释便成了儒家一家以偏盖全的局面.
大树有根,人类重德,大树之根深入大地,使它们枝叶繁茂.人类之德却没有实体,但它亦是人类繁荣的根本.
德是责任和尊重,犹如阴阳,缺一不可.
人生于世,首先要学会生存技能,这是对自己负责,其次还要对家庭,社会,天地自然负责.不惹事生非触犯法律也是对自己的负责亦是尊重别人尊重自己的必须.
德是宇宙天地世界万物之根.它们的形成首先要有责任.尊重,二者调和慢慢形成自尊,自我,分化阴阳,虚实,动静…..
大道至简,从虚无中来,以责任,尊重为本,慈爱,感恩,自然.守护.为人道主枝干,衍化成了我们眼前的天地…..
