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回答苹果问题,思与在的统一。

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物演通论,卷二,精神哲学卷里有个比喻,但未深谈。
即,手电筒的例子,人的思想为手电筒的光,且光在形成之前,就早已被规定它的存在与其属性。
光照之内,理所当然;光照之外,未曾可知。
如今,是对这光照之内,理所当然产生辩证的思考,于是就有了相对而存的问题。
若想由此出处,则就要探索光的元质,即光的前向规定,于是束手无策,百般猜想。
物演通论虽梳理的大的脉络,但在此脉络的枝节中也未曾深入。这必然是一门无比精深的学问。
至于出路何在,根据物演通论的解释,存在者只能获知对应的存在(思与在的统一),可见人类已经认识到此问题,但尚未急需显化或解答谜题尚未于我等可知。如此不可知反而是福气,当真正要面对时,可能就不像这般云淡风轻的遐想了。
(这也是个有趣的话题,即真相早已存在,只是我等尚不可知或未曾显现于世。或者我等的前向规定就是不可知呢)


IP属地:江苏1楼2016-10-23 03:47回复
    牛顿晚年醉心于神学,爱因斯坦致力于统一场论。
    若是有人于千年之前就解释完人类的所有意义和所有发展,那我等还有存在的必要吗?
    思与在的统一,注定是一场滚动向前的运动。
    犹如我曾思索,人类为何不能将自己的知识经验直接传承于后人,或延续自己的存在?
    想知道结果的回复,或者写出答案,交流只为曾溢知识,以问会友!


    IP属地:江苏2楼2016-10-23 04:00
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      牛顿说他是站在巨人的肩膀上
      老王说科学创新就是找寻前人理论逻辑的漏洞
      而中国自古以来都是述而不作
      这就是东西方文化的差距
      老王的物演通论正是在西哲基础上的一次另辟蹊径,达成的新理论


      IP属地:上海来自WindowsPhone客户端3楼2016-10-23 08:15
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        汗 没看懂 看来我的水平太差


        4楼2016-11-10 12:29
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