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鬼神之法,人令己杀,己使欲杀。但彼有不可杀之德。法当还杀,便

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清信士,始精进未懈,后生惭愧,鬼不能害第六   昔有清信士。始受戒时,精进少双。后年衰老,违远贤众。独处山岨,志更陵迟。荒于田园,忘佛废法。更成凡夫。其山中,有梵志道士。渴欲求饮。田家事遑,无与之者。梵志有怨,遂尔恨去。梵志,能起死人,并使鬼神。即召杀鬼,敕之曰。彼人辱我,尔往杀之。山中有罗汉,知之,往至田家。田家见沙门,欣然稽首。为设一食。沙门曰。汝今,日夕,早燃灯,勤三自归,诵守口摄意偈。慈念众生,可长安隐。沙门去后,主人如教。通晓念佛,诵戒不废。杀鬼至晓,伺其微便,欲以杀之。睹彼慈心,无缘杀焉。鬼神之法,人令己杀,己使欲杀。但彼有不可杀之德。法当还杀,便已杀者,鬼乃恚,欲害梵志。罗汉以威神蔽之。令鬼不见。田家悟道。梵志得活。鬼遂不获,杀生之罪。田家一时,受三自归。念佛不懈。全一门之命(出堕落优婆塞经又出十卷譬喻经第五卷


来自手机贴吧1楼2016-11-13 06:53回复