思凡正确与否？需要明确的天规条文和思凡之人的双向品评
天条定制对错？具体分事分人
有共性有个例有大多有特殊，天规的规整及其成为问题
情欲之别，责任看待，都是问题
1.瑶姬天佑，真情真爱，承担责任，各守己责。
因这样的爱情修改天条，绝对合理。
为什么？
做神仙需要清心寡欲，这是代价。
可对于他们这样的代价不合理。
无情的天庭作为绝对于情有错，但若减轻处罚贬为凡人，众人认可，代价无错，可三界失去了一位恪尽职守的好神仙。
瑶姬结情不忘本职，生子对其禁锢法力让其如普通孩童般经历生死，平凡一生。
这样的情爱，谁能否定而言其不合理不应该？言仙凡结合之错？却奈何，这只是个例，特殊，甚至可能极少。
那么在大环境下旧天条便无错，只得惋惜瑶姬一家成为了大势所趋法制威慑的牺牲品。
恨得着天庭却怨不得天庭。
2.杨戬寸心，情欲混合，双方煎熬，稍有不慎情绪即会影响杨戬的职责使命（而之所以没出现问题，是因为这个煎熬之人是杨戬，过于自制理性，换一个人，怕是失职造事便在所难免）
基于此，王母成功给杨戬普及了禁止思凡的合理性，但此过瑶姬天佑无需承当，但是杨戬却明白了，于情他恨，于理他却不能说得天庭什么。瑶姬一家是大环境大走势下的牺牲品。
而龙族不禁情，龙族多需行雨，少了神仙的许多职责，生情与否，对三界影响不大。
3.杨戬嫦娥，求而不得的走极端（以宝正某视点做取舍为反例写二郎神心态难平的失职）
日夜苦思影响职责，嫉妒心驱使而行之事违反道德，落人手柄受人胁迫，销毁证据暗行恶事。
4.七公主董允，八公主巴特尔
可赞的爱情，却不知这些天庭公主是否陷在温柔乡里便不再管三界的是是非非了呢？
深陷情爱而不再作为的失职，亦影响三界安稳运行
5.刘彦昌杨婵
行使职责上不存在上述问题，感情和睦亦不存上述问题，那么，问题来了，沉香。
基于血统的半仙还有法力，捉弄他人，地府闹事。没有生死时限的人口均衡问题。
不曾半分付出的不劳而获，若刘彦昌也永生永保青春，这对普通世人公平吗？合理吗？对苦作修为成仙的仙人们呢？仙人们的孩子生来为仙，却身负各种职责使命，接受仙家正统教育。那仙凡之子呢？不似瑶姬般做出取舍让他们永为凡人，而是理所当然的享受无上权利？
若不付出代价或是半仙自身有所作为而荣得此身份，怕是无人会认可如此“规则”。
6.其它假想，单纯的小仙们被心机凡人利用？生下的孩子管教不当以法力做恶危害世人祸乱三界？都成大事！
故而旧天条大势无错却使得瑶姬一家成为绝对意义上的牺牲品而错，该改！
新天条避免了瑶姬一家惨剧却必须在人品责任配适生子等多重方面精细筹划，多方把关！
不似宝莲灯电视剧中整理即施那般轻松简单。
故而辩证看待，旧天条说不得对，累及无辜，说不得错，大势所趋，维护安定。
新天条称赞不得，诸多问题存在没有既定规法，需要实际落实步步调整，必有探索过程中的过失出错，或大或小，排斥不得，众心所向，断绝误杀。
唯一的办法，只能是分条细则，层层深思，细细防治，减小错失。
个人看法即是：
思凡本可行，正误在个人。
天条自有误，修改亦难行。
宝前因为玉帝不像王者的做派和瑶姬灭门的惨祸，直接主观认定了天条错了，然日后跳出粉丝视角深刻回思，才惊觉，错不在天条而在不懂变通的执行者身上。