关于宗教治“病”之“喊魂”:闲话“收惊”
有小孩的人都知道，小孩是最容易受惊的，尤其是新生儿和婴儿。未满一周岁之前，突然传来的响声、突然改变的姿势、突然放到水里洗澡、出去外面后回来等等突发事件都会让婴儿受惊。
受惊后的表现为睡不好、哭闹、睡觉几分钟醒一次，醒来就哭，折腾大人，也折腾婴儿。
百度了一下“婴儿受惊”，西医学上说是婴儿神经发育不完全，才容易受惊吓，过几个月自然会好。
过几个月能不能好我不知道，我只知道受惊后的小孩很难带，大人基本没觉睡，婴儿睡不好，发育也会减缓，食欲也会降低。
西医没有什么对付受惊的办法，民间却有很多，并且各不相同，唯一一致的是:都要把婴儿的魂魄喊回来。
民间说婴儿弱小，灵魂不稳，所以容易受到惊吓，一旦受到惊吓，魂魄就会离身，所以导致婴儿哭闹不安。
我所见过的“收惊”的方法有两种，不用什么药，效果却奇佳，好像通过这种方式，真的能够把魂魄喊回来。
金门瑶:
我老家金门瑶的方法稍微复杂一点，需要点一根香，抱着受惊的婴儿到门外，让TA看着香火，并叫道:（名字）回来咯，家在这里，快回家咯，回家好好睡觉觉咯！
一路叫着，一边后退进大门，然后一直叫着回到婴儿所在的房间。也可以在门外叫的时候，对着日出的方向烧些草纸。
若是出了远门，多是遇到不好的东西（恶鬼），则需要道公以鸡为引，前去“赎魂”了，“赎魂”的方法较为复杂，一般师公道公才能完成，我也不懂，就不在此赘述。欢迎懂的人在评论中补充。
平地瑶:
平地瑶的叫法更为简单易操作，一般需要2人完成，也是在晚上才能叫。
一人抱着婴儿，另一人打一碗水，跨站在大门上，一只脚在大门内，一只脚在大门外，然后让婴儿的脸对着碗里的水，称为“照镜子”，称丢失的魂魄为“老根”。
接下来抱着婴儿的那位就要叫着:“（名字）回家咯，回家睡觉觉咯，一觉睡到天大亮咯。”一路叫着回到房间。
分享一位田林金门师公的说法:
小孩夜里惊醒哭闹睡不安一般是魂不附体，如果是出远门回来可能是看到不干净的东西，也可能是碰到恶鬼伤神收魂，也可能是父母太多骂小孩导致花皇花根怪罪，不过这些只是推测，最终都是以请卦问卜之后得出结果，并且有所好转才拜祭。
花王叨扰
小孩夜里哭闹不安，不思饮食不思睡眠，严重的抱着哭背着也哭，则可能是出了远门碰到不洁物或是花王上门叨扰了，需要卜卦才能知道原因，并挑选吉日做道场向花根娘告罪过驱逐不洁物。
若是花王叨扰，还无吉日做道场，则先为婴儿“挡身”，让花根娘无法接近，这是一个小道场，做好后用草纸包着几粒米，请婴儿母亲带在身上，则婴儿就不再哭闹了。
绝对不会再哭闹，如果还是不睡觉，则可以抱起婴儿，拿把剪刀剪婴儿四周空气，并对她说:“跑啦！赶跑啦！没有谁啦！被赶跑了，不怕了！”
当晚婴儿就不会再哭闹了。
金门师公所说:
收惊与赎魂是一个道理，是三魂七魄之一二游离于身外，而用一定方法将其抟聚。
壅花，转花则是更神秘的文化。
在瑶族人生宇宙观中，童男童女都由花王一群圣众所管，花王？也叫婆王或花母娘，类似汉人的送子观音与西王母，我们对花王及所属圣众的全称为：
上宫南堂九朝帝母太白天娘、花根花王、注生父母、花林南曹；上楼北阴天台父母、中楼六国玄妙夫人、下楼喑山孤独仙婆。
这一大众皆由帝母天娘所管，其中下楼暗山那个孤独仙婆会偷偷跑下界找小朋友玩耍，我们看不到，但小孩子能看到，叫花王收她回去就行了。
宗教的存在是有道理的，就说“婴儿受惊”这事吧，婴儿体弱，医学上说是发育不完全，易生病。宗教上说，则是灵魂未与身体结合，而是漂浮在外。所以一旦出远门不一路喊着婴儿回家，那当晚婴儿必然会哭闹不安，惊颤，这不是医学上的并，根本无药可治，只能“收惊”。
婴儿出生后，需给婴儿“翁花”，关于“翁花”和“花根娘娘”，感兴趣的可以在网上买《香碗》一书，里面有详细的解说。
小编所知所见仅此而已，大家可以在评论中留言你的所见所闻。
有小孩的人都知道，小孩是最容易受惊的，尤其是新生儿和婴儿。未满一周岁之前，突然传来的响声、突然改变的姿势、突然放到水里洗澡、出去外面后回来等等突发事件都会让婴儿受惊。
受惊后的表现为睡不好、哭闹、睡觉几分钟醒一次，醒来就哭，折腾大人，也折腾婴儿。
百度了一下“婴儿受惊”，西医学上说是婴儿神经发育不完全，才容易受惊吓，过几个月自然会好。
过几个月能不能好我不知道，我只知道受惊后的小孩很难带，大人基本没觉睡，婴儿睡不好，发育也会减缓，食欲也会降低。
西医没有什么对付受惊的办法，民间却有很多，并且各不相同，唯一一致的是:都要把婴儿的魂魄喊回来。
民间说婴儿弱小，灵魂不稳，所以容易受到惊吓，一旦受到惊吓，魂魄就会离身，所以导致婴儿哭闹不安。
我所见过的“收惊”的方法有两种，不用什么药，效果却奇佳，好像通过这种方式，真的能够把魂魄喊回来。
金门瑶:
我老家金门瑶的方法稍微复杂一点，需要点一根香，抱着受惊的婴儿到门外，让TA看着香火，并叫道:（名字）回来咯，家在这里，快回家咯，回家好好睡觉觉咯！
一路叫着，一边后退进大门，然后一直叫着回到婴儿所在的房间。也可以在门外叫的时候，对着日出的方向烧些草纸。
若是出了远门，多是遇到不好的东西（恶鬼），则需要道公以鸡为引，前去“赎魂”了，“赎魂”的方法较为复杂，一般师公道公才能完成，我也不懂，就不在此赘述。欢迎懂的人在评论中补充。
平地瑶:
平地瑶的叫法更为简单易操作，一般需要2人完成，也是在晚上才能叫。
一人抱着婴儿，另一人打一碗水，跨站在大门上，一只脚在大门内，一只脚在大门外，然后让婴儿的脸对着碗里的水，称为“照镜子”，称丢失的魂魄为“老根”。
接下来抱着婴儿的那位就要叫着:“（名字）回家咯，回家睡觉觉咯，一觉睡到天大亮咯。”一路叫着回到房间。
分享一位田林金门师公的说法:
小孩夜里惊醒哭闹睡不安一般是魂不附体，如果是出远门回来可能是看到不干净的东西，也可能是碰到恶鬼伤神收魂，也可能是父母太多骂小孩导致花皇花根怪罪，不过这些只是推测，最终都是以请卦问卜之后得出结果，并且有所好转才拜祭。
花王叨扰
小孩夜里哭闹不安，不思饮食不思睡眠，严重的抱着哭背着也哭，则可能是出了远门碰到不洁物或是花王上门叨扰了，需要卜卦才能知道原因，并挑选吉日做道场向花根娘告罪过驱逐不洁物。
若是花王叨扰，还无吉日做道场，则先为婴儿“挡身”，让花根娘无法接近，这是一个小道场，做好后用草纸包着几粒米，请婴儿母亲带在身上，则婴儿就不再哭闹了。
绝对不会再哭闹，如果还是不睡觉，则可以抱起婴儿，拿把剪刀剪婴儿四周空气，并对她说:“跑啦！赶跑啦！没有谁啦！被赶跑了，不怕了！”
当晚婴儿就不会再哭闹了。
金门师公所说:
收惊与赎魂是一个道理，是三魂七魄之一二游离于身外，而用一定方法将其抟聚。
壅花，转花则是更神秘的文化。
在瑶族人生宇宙观中，童男童女都由花王一群圣众所管，花王？也叫婆王或花母娘，类似汉人的送子观音与西王母，我们对花王及所属圣众的全称为：
上宫南堂九朝帝母太白天娘、花根花王、注生父母、花林南曹；上楼北阴天台父母、中楼六国玄妙夫人、下楼喑山孤独仙婆。
这一大众皆由帝母天娘所管，其中下楼暗山那个孤独仙婆会偷偷跑下界找小朋友玩耍，我们看不到，但小孩子能看到，叫花王收她回去就行了。
宗教的存在是有道理的，就说“婴儿受惊”这事吧，婴儿体弱，医学上说是发育不完全，易生病。宗教上说，则是灵魂未与身体结合，而是漂浮在外。所以一旦出远门不一路喊着婴儿回家，那当晚婴儿必然会哭闹不安，惊颤，这不是医学上的并，根本无药可治，只能“收惊”。
婴儿出生后，需给婴儿“翁花”，关于“翁花”和“花根娘娘”，感兴趣的可以在网上买《香碗》一书，里面有详细的解说。
小编所知所见仅此而已，大家可以在评论中留言你的所见所闻。
