。念身者。观身三十六物，恶露不净。谛念不乱。亦得涅槃。何以知之。 昔有比丘，作阿练若。常行乞食。于江水边食。食讫澡钵。时上流岸边，冢间，有新死女人，风吹头发，忽然堕钵中。比丘，手执此发。谛视之，甚妙好。心口独语。若是马尾，此复太细。若是男子发。复太软细。若系不解者。必是女人发。即便系之不解。便生想念。此发如是，人必妙好。面如桃花色。眼如明珠。鼻如截筒。口如含丹。眉如蚰蜓。作是分别已。便起欲心。顺水寻求。想见颜色，追求不已。见一女人，狐狼已啖其半。身形臭烂，其发犹存。执发比之，长短相似。向者欲想，释然自解。复重观之，分别惟察。此人生时，形容严好。今者坏败，令人得见。我向所起想者。但欲贪身爱欲。故而生斯念耳。彼身如是。我复何异。谛计我身，四大合成。福尽缘离，自然解散。睹变心悟，即达道迹。以是言之。念身者，获沙门果也