上来先表明立场,一个拿自由平等情爱来掩饰自己懦弱和放纵的人不仅不配做世子,可能连士大夫都不配做。
在自然界任何雄性动物都不允许自己的儿子成年后在自己的地盘晃荡,这是自然法则,人不例外。人可以用仁义礼智孔孟之道来包装这些,但不能抹去和不承认这些。然而人性中卑劣的地方还不止这些,还有懒散、放纵、任性等等。
剧中的老王为何对儿子在小时候的表现失望,不是失望他不爱读书,而是失望他不能管控自己,天真浪漫对于帝王之尊是有期限的,而且期限很短。平常老百姓尚且懂忍辱负重,一个天资聪慧的世子怎不知。他宁可折腾爱护他守护他的亲属随从,为了一个请安敢于举刀杀掉一个阉人,都不愿让自己的那点小心思受委屈,这种货色你敢辅佐他登基?他若是登基,可能会因为天气太热你说话声音不好听就给你砍了。这种心思简单但行为不可控的人不可能有任何实力和任何让人归附的心。
所以即使这种人反叛,提刀入宫也只是意气用事,没有后手,没有驾驭朝臣的手腕,会陷众亲于险境。她的生母正因为懂她这个儿子才举报了她。真正谋事者如朱棣也是等着朱元璋死了侄子要清君侧才敢起心,如李世民手下狼虎之师看到不利局面后不断怂恿他做天子才谋划。真正的成事的鲜有不被不逼上梁山之心。一旦上了梁山,一旦做了代理议政,就得抗住,别人对你三分褒奖,你自己得贬低自己七分。
爱只对懂自己的人,别人不懂你非得哭天喊地,这不叫爱,这叫任性。真正感动到笔者的是世孙给他爹送水时的坚毅和真性情的流露,敢于吓退和威胁阻挡他的侍卫长,真正知道权力怎么用,知道如何用权力表达自己的爱。世孙讨厌那个装的自己,但是他更知道他要担负些什么。这种人更值得别人同情,尊敬和归附。
在自然界任何雄性动物都不允许自己的儿子成年后在自己的地盘晃荡,这是自然法则,人不例外。人可以用仁义礼智孔孟之道来包装这些,但不能抹去和不承认这些。然而人性中卑劣的地方还不止这些,还有懒散、放纵、任性等等。
剧中的老王为何对儿子在小时候的表现失望,不是失望他不爱读书,而是失望他不能管控自己,天真浪漫对于帝王之尊是有期限的,而且期限很短。平常老百姓尚且懂忍辱负重,一个天资聪慧的世子怎不知。他宁可折腾爱护他守护他的亲属随从,为了一个请安敢于举刀杀掉一个阉人,都不愿让自己的那点小心思受委屈,这种货色你敢辅佐他登基?他若是登基,可能会因为天气太热你说话声音不好听就给你砍了。这种心思简单但行为不可控的人不可能有任何实力和任何让人归附的心。
所以即使这种人反叛,提刀入宫也只是意气用事,没有后手,没有驾驭朝臣的手腕,会陷众亲于险境。她的生母正因为懂她这个儿子才举报了她。真正谋事者如朱棣也是等着朱元璋死了侄子要清君侧才敢起心,如李世民手下狼虎之师看到不利局面后不断怂恿他做天子才谋划。真正的成事的鲜有不被不逼上梁山之心。一旦上了梁山,一旦做了代理议政,就得抗住,别人对你三分褒奖,你自己得贬低自己七分。
爱只对懂自己的人,别人不懂你非得哭天喊地,这不叫爱,这叫任性。真正感动到笔者的是世孙给他爹送水时的坚毅和真性情的流露,敢于吓退和威胁阻挡他的侍卫长,真正知道权力怎么用,知道如何用权力表达自己的爱。世孙讨厌那个装的自己,但是他更知道他要担负些什么。这种人更值得别人同情,尊敬和归附。