我们把寮房里的床移到了靠窗户处，为了方便打开窗户，就留了一个道。然而同寮的师父第二天便说，床没有靠着墙，睡觉总是不安心，我们于是商量是否把床靠到墙上。考虑到安全感，我们决定移床。这次彻底靠到墙，虽然不方便，但同寮的师父很开心，因为这样就可以安安心心的睡觉了，再也不必担心会往下掉了。
我想到了阿弥陀佛的大愿船。很多人说念佛了，依旧不安心，对往生没有把握，也许就是没有完全靠倒名号的大愿船，在名号间，留了一道空隙；在那道空隙中，杂行杂修，看似为了方便，其实是远离了阿弥陀佛。没有名号愿船的依靠，在往生的路上，自然会恐惧不安，因为与愿船间有了一道缝隙，总有掉到汹涌大海的担心。
有的人意识到了不安的所在，就决定放弃中间那条道的方便；彻底靠在名号的愿船上，安安心心地随着弥陀的大愿船渡过生死之海，到达涅槃的彼岸。
然而有的人，看到了这条道却不以为然，认为只要在自己的小船上，小心地行驶，紧跟着弥陀的愿船就可以了；中间留着空隙，不是更显示自己的航船水平吗？就因为如此，不愿彻底靠倒名号愿船，多少人离开了弥陀的护佑；堕入生死轮回之海，常没常流转，未有出离之缘。
在日常生活中，我们时时刻刻为了安全着想，想方设法让自己生活在安全的环境中；那么在解脱生死的路上我们岂能留半点安全隐患呢？
为了安全、安心渡过轮回之海，必须时时刻刻、彻底靠倒在阿弥陀佛的大愿船上，彻底依靠这句南无阿弥陀佛，不留一丝空隙。
责任编辑：宋家臣