欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
通过逻辑可以得出：格物导致致知，致知导致诚意，诚意导致正心。 所以决定点落到格物上。这是完全是本末倒置！ 要达到正心还要通过一些列的程序，不会格物的人心不能正心。真是岂有此理， 那很小的孩子，还不知道格物致知的孩子，难道心就不能正吗？ 心歪了做了坏事的人，要正心，难道还要一番格物，一番致知吗？ 所谓放下屠刀立地成佛！ 正心只要一个触动，是在一念之间，正心不需要任何知识，学识，逻辑，无论贫穷，落后， 只要你想正，就可以正！你想歪也就会歪！ 何来需要格物，致知，再诚意，才能正心！ 正心好像良知，任何人本来存在的东西，何须从格物而来啊！
正确的顺序是，先正心，再诚意。而且正心和诚意间也没有必然关系，正心了，未必能做到诚意，做到诚意了也未必就一定就会正心。 很多坏人是很诚意的，但是心是歪的，于是做出惊天动地的坏事，如同希特勒。
但是 正心，诚意， 格物 致知还是有次第关系的， 如果心不正，如同最基础出了问题，方向错误，一切都没用，越诚意越是坏事。当正心有了，再就需要诚意，没有诚意是不行，所谓非诚无物。 有诚意才能格物致知，如同只要认真没有解决不了的问题。
这真是流传千年的错误，从“格物”推到“正心”实是本末倒置！