喏，这是埃及的教法判令系统给出的答案
日前，埃及教法判令机构颁布“法塔瓦”，允许穆斯林在非穆斯林节日来临之际，以不违背伊斯兰信仰的言辞，向非穆斯林道贺和祝贺。
法塔瓦原文称：这样的祝贺和道贺，属于真主命令穆斯林善待他人，不加区分地善待全人类的范畴之内。真主说：“（你们）当对人说善言。”（2:83）；真主又说：“真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道；他劝戒你们，以便你们记取教诲。”（16:90）
这一教法判令最主要的依据是古兰经中一段明确的经文。在这段经文中，真主并未禁止穆斯林善待非穆斯林，并同非穆斯林建立联系；给他们赠送礼物和接受他们所馈赠的礼物等等，这些善待非穆斯林的事情。
真主在这段经文中说：“（那些）未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”（60:8）
同样，穆斯林向非穆斯林赠送礼物，和接受他们的馈赠，在教法上来说都是允许的行为。因为穆圣（愿主福安之）曾经接受非穆斯林的礼物。据阿里·本·艾比·塔利布说：“波斯科斯里国王给真主的使者赠送了一份礼物，穆圣接受了这份礼物；罗马皇帝给真主使者赠送的礼物，穆圣也接受了。其他国王们所赠送给穆圣的礼物，穆圣也接受了。”
伊斯兰的学者们，通过对这些圣训的正确理解做出判定：穆斯林仅只是接受非穆斯林的礼物是合法和可嘉行为，因为这属于善待他人的行为，这是穆圣的逊奈。

穆斯林要是有基督教朋友，圣诞节应该主动向他们祝贺，不应该让他们先向我们祝贺，毕竟这不是我们的节日。

就看你情商如何了，我有个回族朋友，我起先不知道，我兴高采烈的告诉他猪肉的怎么做好吃，人家也和颜悦色的回应我，最后告诉我他是回民，结果这个朋友我交了。

十二月二十五号不是圣诞节，跟耶稣没什么关系。中国化的圣诞节几乎没有什么宗教意义，你也祝贺他，只是一句祝贺，你也并没有过节。

别人的好意要表示感谢

公务人员再也不能过这些洋节日啦
情人节 复活节 愚人节
　　万圣节 感恩节 圣诞节，等等
　　再过，就是政治修养问题了
　　新华社北京1月25日电 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
　　文件要求，“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。
　　中国情人节“七夕”首次写进中办国办文件。
　　2月14日情人节。
　　3月22日至4月25日之间复活节。
　　4月1日 愚人节。
　　10月31日 万圣节。
　　11月的第四个星期四 感恩节。
　　12月25日 圣诞节。
　　平安夜、圣诞节等，这些带有浓郁宗教色彩的西方节日，因其特殊的文化底蕴和异域风情，加之一些机构和个人的极力推介，越来越受到中国一些年轻人的追捧，商家也借机造势，营造气氛，吸引消费者，洋节的社会影响是越来越大，让许多民族节日相形见拙。
　　年轻人爱标新立异，追赶时髦，商人在商言商，借洋节赚钱，这都可以理解。但一些党员干部也参与其中，糊里糊涂过洋节，这就是政治修养问题了。
　　这些影响大的洋节，基本上都有宗教背景，是宗教信仰的一部分。
　　共产党员和党的干部要树立科学世界观，不信宗教、不信迷信、不信任何伪科学的东西，不能像一个普通的公民那样自由地去信仰宗教。
　　无神论者去过宗教性节日，这是信仰不坚定、思想不清醒的体现了。
　　另一方面，节日是民族文化的瑰宝，每个民族都有其传承的节日，这是民族凝聚力的维系。
　　如果一个民族的群体热衷于另一个民族的节日，这说明文化入侵已是极其严重了。党员干部如果认识不到这点，那就是丧失政治敏锐性，也失去了先进性。
　　吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿人，在中国传统文化里，官员的言行具有强大的示范效应。如果党员干部数典忘祖，也去给洋节升温助力，国何以堪？

圣诞节其实本是中东太阳神的生日，不是真正耶稣生日。