改诗须慎
诗可以改。昔郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是，士林以谷为齐己“一字师”（《五代史补》）。今予尝步东遨兄韵，有律联：“诗时佐酒直须醉，情里生根不许枯。”东遨兄谓：当改半字，易“许”为“计”。堪称“半字师”矣。
然改诗须慎，不可轻率为之。东遨先生尝于网络坐诊医诗病，谓之“老熊坐诊”，尝改一禅诗习作首句“雨花簌簌满娑婆”为“雨花簌簌影婆娑”，并评曰：“满字欠通，作影可也；娑婆通常作婆娑，此奇不必猎。”招致某老道“坐诊老熊”，指其不知“娑婆”乃佛教“娑婆世界”省略语耳。牡丹亭有句：“庄严成世界，光彩遍娑婆。”东遨兄匆未察焉。
模仿与摹拟
但凡写作，无不自模仿始，诗词亦然。杨逸明兄将模仿写作比作书法临帖，尝耗时一载临遍放翁律中对句。予学诗不求甚解，未曾下过此等硬功夫，习诗之初尝模仿《红楼梦》咏白海棠诗若干，又于各体回文偶有涉猎，其差堪入目者，已录入拙著《闲吟居诗稿》，聊记学诗历程耳。模仿之作，终非自家面目，即使逼肖古人，又何足道哉？
摹拟，亦诗评常用词耳，可定义为主观故意，系成熟诗词家乃至名家、大家有意为之。李白《登金陵凤凰台》之于崔颢《黄鹤楼》，非唯摹拟，直欲一比高下也。“六一居士喜温庭筠诗‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，尝作《过张至秘校庄》诗云‘鸟声梅店雨，野色柳桥村’，效其体也”（宋胡舜陟《三山老人语录》）青莲、文忠此诗，殊无足取，然以太白、永叔之才，岂弱于飞卿耶？亦存心摹拟之害耳。
诗有“通俗唱法”
盖音乐有美声、通俗之分，诗词亦然。诗三百之《风》、唐诗之竹枝、宋词中俚调直至元代散曲，其通俗一路，一脉相承，清晰可见。史上大俗而又传神者，当属张打油《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿。”此作可谓得雪之形，尤其一个“肿”字，堪称妙绝。
当今诗坛，走通俗一路者，首推曾少立兄。以其网名李子梨子栗子，其作品被称为“李子体”。其代表作《浣溪沙》：“忆昔峥嵘岁月稠，俺从花朵变盲流。京城暴走看高楼。马屁遗香人大醉，牛皮漏气鬼群殴。捡钱路上例低头。”可见一斑。