彭家洞坐落在黄梁垭半山上的一个深涧的悬崖峭壁上，只有一条危险的小路通达。经过半小时的爬涉，在一个山湾里，王老向我们介绍了朱兆琼的祖居地，在一个半湾梯地的山塘里，有几颗柿子树，人工砌有大石坎，那就是当年清朝末年秀才朱兆琼的老屋基，旁边还有几个大荒草坪，那是饲养马匹的圈舍。走过山湾，来到一处悬崖峭壁的崖砍下，再小心的向下就到了彭家洞了。说是一处洞穴，不如说是一处军事要塞，四面悬崖，只有一条小路可以上到洞里，易守难攻，难怪朱兆琼将这里作为官逼民反、举起造反大旗的大本营。这是一处碳板岩和石灰岩相互构造形成的一个巨大裂隙，在悬崖峭壁上，面积大约有600平米，一块看似向山下滑落的岩体形似屋顶刚好遮风挡雨，上端有两个天星孔。在洞穴里有两处深不见底的溶洞，据说一直通到川陕相邻的通江县楼子庙。石壁上到处遗留有人工开凿的用


于建设房屋基础的木构件孔洞上下三层分布。我们没有发现任何文字和房屋构建，王老告诉我们，听上一辈人说，全部被火烧了，洞里的几大筐火药也被引燃，没有留下任何有价值的线索。我们在人工修建的大石坎防御工事石壁上，果然看见了儗似火药燃烧后留下的黑癍，上边是做饭烟熏的痕迹。在王老的讲述下，我们的视线慢慢回放到了民国7年(1918)的四川省通江县程家坝黄梁垭[当时属四川管辖，1953年碑坝福成划归陕西南郑]。

长树瘤的马尾油松

黄梁垭小学旧址

黄梁垭民居
朱兆琼，出生于当时四川管辖的程家坝黄梁垭(今福成镇程家坝村)一个书香门第的大户人家，世代以农耕为发家生计，从小侠肝义胆，豪情仗义，爱打抱不平，年青时候参加了晚清科举，中的秀才，家庭兄弟叔伯与相邻和睦，威望颇高，经常带有马队来往于四川通江一带采购物资。民国7年(1918)秋，携弟兄数人，至四川省南江县大河区松林观(今关门乡)，拜岳老八神仙为师，习拳练武。岳老八，本名岳大纲，排行第八，原籍南郑县人。因双亲无力缴纳捐税，先后劳役困死，岳老八被迫于清末移居南江县大河区，在白莲教余支首领王登廷帮助下，于松林观一崖洞内，聚众操练武功，朱兆琼数兄弟来到这里，苦练武功结识了众多教民。

当时的川陕一带，民不聊生，《辛丑条约》签订后，四川分摊庚子赔款220万两，居全国第二位，政府以各种名义分摊到农民身上，使得苛捐杂税层出不穷，加上官吏差役逐级贪污中饱，农民的负担竞比赋税正额多至十倍。而且，1901年到1902年间四川发生了极其严重的旱灾，民众生活难以为继，而四川地方官吏仍旧摊派赔款，拘私舞弊，无恶不作，广大人民群众对中外反动统治者的仇怨与日俱增，加之川楚白莲教起义，清朝政府的严酷镇压，国力衰竭，逐渐走向没落，各地官府更加残酷的剥削农民，白莲教的残余依然还退居在川陕一带人迹罕至的老林，逐渐演变为红灯教。信仰"真空家乡，无生老母"。 凡是入教者，都要给灵山无生老母委牌一张，牌上写着"收补92亿的人缘皇胎男女，传讲祖师的根源返本还源，皈家认主，逃避三灾八难"等语句。他们认为无生老母是创世主，创造了宇宙和人类;同时又是救世主，要拯救沉沦于苦海中的人类。红灯教吃斋、画符、念咒、练法水(据说喝一口神水，刀砍不入，枪打不进)[迷信色彩]……为了发展组织，他们号召受苦难的百姓入教(男女兼收，男称乾戒生，女称坤武生)，抗粮抗捐，对抗官府。后来依然遭到清廷的严酷镇压，只有少数团股藏匿于川陕边界的山洞继续发展活动。

在川陕饥民遍地的情况下，岳老八组织川陕饥民，待机造反。不久，教徒即遍及南江县大河区、赶场溪、贵民关、杨坝等地。因他武艺高强，打富济贫，人称岳八神仙。朱兆琼至松林观不久，广安县川北民军总司令郑启和勒令通江、南江、巴中等县百姓，不分贫富(凡冒炊烟的窝棚户、石崖户均计算在内)，每户交银洋十元半，名曰"特别捐"，逼得穷人户摇椽响。交不上捐者，捆绑吊打，挂干人皮。朱兆琼挺身而出，联络川北、陕南山民，于程家坝组织红灯教，揭露官府横摊滥派的罪恶，提出抗捐除邪、复兴蜀陕的口号。通、南、巴三县穷苦百姓纷纷入教。
朱兆琼组织红灯教徒习拳练武，头扎红布，腰束红宽腰带，被推为神兵统帅，岳老八派庞参军充任军师。朱兆琼叔父朱仕楚为楚王，朱仕秀为秀山王，朱仕南为南王，朱仕惠为总领，拥有彭宗甲等将领四十余名。
朱兆琼把铁匠、木匠组织起来，在黄梁垭彭家洞修筑工事，建设总指挥部和大本营，制造火药土大炮，制造刀枪、火药，同时在程家坝九道拐牛背梁、楠木溪四面山头安放铁头炮四门，木火炮六门、严阵以待，民国8年(1919)端午节，程家坝街上万人聚会，红灯教正式宣告聚义造反，将通江县派来催要十元半的陈差遣和碑坝的罗宗智，插标绑押会场，杀死祭旗后朱兆琼率神兵大队经四川渃水河黄龙背、鲁坝、平溪坝、沙曹里、板桥口，到写字岩，与郑启和军队交火，并与农民义军李自鸿部在狮子岗会师。郑部遭朱、李两军夹击，溃不成军，红灯教在板桥口杀了当地恶绅张龙图。十二月，郑启和亲自率部到通江，在新场坝、铜钵山，镇压红灯教，双方各伤亡300余人。回军途中，义军在斑竹园，活捉咨谋官张维紫、张维南、张维同三人，押至楼子庙，当众处死。

民国七年(1918)6月受上陈家坝朱兆琼组织红灯教反"十元半"抗捐运动影响，通江县苦草坝农民张伯山组织"红灯教"农民起义军1000余人踞得汉城。半年时间发展到3000多人。民国9年(1920)1月初，由于川陕一带朱兆琼的农民义军的坚强斗争，声势大振，引起四川省督震动，郑启和被迫缓征十元半。11月，朱兆琼继续在程家坝一带组织红灯教，吸收教徒2万余人。从中选出精壮者为“神兵”，据山练武，铸造兵器，储运粮草。毙伤民军及其帮凶碑坝军阀石青阳部官兵千余人，缴获大量武器和物资，义军在朱家坝杀死恶绅张宗显、张树生。郑启和派罗俊率一个团的兵力向朱兆琼围追堵截，激战数十天终因刀矛棍棒敌不过洋枪洋炮，伤亡惨重，朱兆琼被四面围堵到程家坝的据点---彭家洞内。将彭家洞围得水泄不通，同时派人挖了朱兆琼父亲朱仕朝的坟墓;堵了彭家洞的天星眼，坚持了数日后，由于没有水源，点燃了洞内的火药库，引燃了洞内木质房舍，朱仕楚战死，朱兆琼被火烧伤后落入敌手。朱兆琼夫妻和朱仕秀等被俘的十多名义军首领，被押解四川南江，程家坝惨遭杀害。1918年，朱有守参与朱兆琼领导的反对军饷“十元半”的农民运动，任百长（类似排长），每战必先。后，义军败，朱有守投敌，任甲长。岳老八也被南江县县长陈相尧诱杀于南江城河坝。

红灯教被镇压朱兆琼牺牲后，川陕人民筹集路费，选派代表朱月哲、朱有剔扛上朱兆琼"官逼民反"的大旗，到成都去告状。当局慑于民愤和广大民众的声势，罢免了通江县罗知县的官，五月，郑启和被迫撤离通、南、巴，十元半全部停征，最终取得了胜利，在川陕近代农民为了反抗剥削、反抗压迫写下了波澜壮阔的历史篇章，永载川陕史册。

我们置身于当年英雄打造的军事要塞，仿佛历史就在眼前重演：这个彭家洞，地理环境优越，王老讲，当年官兵围住彭家洞，沿山下轮番进攻，都被石头木棒打的尸横遍野；但是义军忽略了一个致命问题；退守彭家洞，外无援兵，狭小的要塞，只能固守，土大炮失去了作用，粮食、水源全部断绝、同时悬崖峭壁，没有退却的后路，洞顶的天星孔又被堵塞，只有被挨打，洞内木建筑、火药库被引燃，造成重大失败。王老还讲到一个细节：洞内有两个溶洞，当时只有一名妇女钻入溶洞、爬了七天七夜，最终双手挖烂，在今天四川通江渃水河潮水坝或楼子庙找到出口，得以幸存。我们想，之所以这样，朱兆琼早就将生死置之度外，誓与官兵决战到底，绝没有留的青山在的想法，大义凛然，慷慨赴死的英雄气节，唤醒更多的民众、反抗剥削、压迫，与一切反动势力斗争、抗争到底的民族气节和英雄气概，折射出了秦巴米仓山人民疾恶如仇，敢于斗争、誓死如归的民族气节，也是中华民族反抗反动势力，不屈不挠、用鲜血和生命换得自由、解放和幸福生活的一个前奏和缩影。

所以，人们把朱兆琼写进南郑县志里；
所以，人们把朱兆琼写进百度百科里；
所以，人们把朱兆琼写进今天的米仓山里，写进福成人的骄傲和自豪里，他励志后人，不忘先贤、珍惜今天的美好幸福生活。
福成，福成，您将永远是福成人民的幸福----成就，勿忘先贤，励志福成人的中国梦。
文稿讲述：南郑县福成镇程家坝村 王少怀 部分资料参阅《南郑县志》，在此致谢。
2017年元月4日与南郑福成

福成沉淀了丰富的人文历史，还有那吊角楼，腊肉

你是福成宣传员和发言人！

查阅资料，关于朱兆琼牺牲的时间有两个版本：一是1920年，一是1928年，确切的牺牲时间是1920年。