如果按照传统道家观点,真阳之境已是至高境界(或者距离之高境界仅差一步):我心及天心,万物流转,以我为中(最高境界或为,相融于万物,不生不灭)。
而且从青名对手看,真阳境已经没有距离一说,真正做到随处开任意门,遍及广义“宇宙”。
既然真阳境已经如此NB了,为什么此境之上还有两个境界?晋身真阳已经需要天量本源法力,到了此境就是与天同在,这里的天是真正的“天”,而非一方界域,如果没有设定恶念这个天敌(或许这是天意所化,代表了天心无常,流转不休),真阳境算成修道者最高境界也是非常恰当的:永生,心想事成。
其上两个境界该如何定义?太冥是更高境界还是同境中的佼佼者?
而且从青名对手看,真阳境已经没有距离一说,真正做到随处开任意门,遍及广义“宇宙”。
既然真阳境已经如此NB了,为什么此境之上还有两个境界?晋身真阳已经需要天量本源法力,到了此境就是与天同在,这里的天是真正的“天”,而非一方界域,如果没有设定恶念这个天敌(或许这是天意所化,代表了天心无常,流转不休),真阳境算成修道者最高境界也是非常恰当的:永生,心想事成。
其上两个境界该如何定义?太冥是更高境界还是同境中的佼佼者?