利用相同的韵在诗歌中造成同期性的重复，在吟诵者和聆听者听觉上造成一种回环的美感。心理学理论指出当人们的期待得到实现时，内心会产生快感和美感。诗句的第一个入韵字往往给人暗示，使人产生期待，当下一个入韵字按照预期的节奏来到时，这种回环的美感便会产生，而且会对人的理解、记忆产生帮助。

在巢湖有一种爱情叫“搭妈妈姑子”（过家家），有一种纠结叫“五心烦躁”，有一种快乐叫“快活着屁淌”，有一种威仪叫“神着像錾子”，有一种气度叫“山势六岗”，有一种车子叫“毛达车”，有一种深厚的友情叫“洒尿（sei,一声）和泥玩”，有一种失败叫“歇比”，有一种任务叫“做仄业”，有一种差劲叫“不弄鼓子”，有一种娱乐叫“打牌个”，有一种坡度叫“上返子”，有一种落后叫“毛毛秋子”，有一种小鱼叫“蒿果茼子”。

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人类著作的三条“金律”：
第一， 是否真正地描述了（所言说）对象的自然（物质）本体的“本我”？
第二， 是否真实地阐述了（所言说）对象的自主（经验）认识的“自我”？
第三， 是否真诚地论述了（所言说）对象的自由（精神）升华的“超我”？

山上一根柴
轱轳轱轳滚下来
什么柴，是干柴
什么干，萝卜干
什么萝，稻箩
什么稻，籼稻
什么籼，皮靴
什么皮，鼓皮
什么鼓，台鼓
什么台，戏台
什么戏，把戏
什么把，王八
什么王，鸡蛋黄
什么鸡，抱老母鸡
什么抱，城隍庙
什么城，肚子疼
什么肚，蒋家渡
什么蒋，是大蒋
什么大，大头菩萨头朝下

东篱陶潜隐，酒醉咏菊香。 天地春秋意，乾坤日月窗。 南山行古道，北水和泥墙。 纵浪浮生梦，大化岂悲伤。

酒不在贵，香醇就好。菜不在多，入味则佳。
斯是痛饮，惟吾欢欣。芝山衔风雨，绣溪漾真情。
三言有爆料，两语无勾心。可以歌一曲，唱古今。
无跑调之乱耳，无杂音之劳神。故里天然居，桑梓龟山亭。
大娘曰：岂不快哉！

酒不在贵，香醇就好。菜不在多，入味则佳。斯是痛饮，惟吾欢欣。鼓山衔风雨，巢湖漾真情。三杯开笑脸，斗拳有勾心。可以歌一曲，唱古今。无跑调之乱耳，无杂音之劳神。故里天然居，桑梓龟山亭。游子曰：岂不快哉！

棋道
棋者，搏弈也。将帅之争，兵卒相戎，胜负始于技而止于心。心中无棋，非道也；眼中有棋，小艺也。故棋之道，在乎一心，校衡全域，计之得失，攻守皆算。兵者，诡道也，棋道亦然也。行棋如用兵，妙在上法兵之道，无常态之定势，弃小智之尔尔，谋全局之胜算，临危局而不乱，心若止水，眼澄如潭。虽至残局之境，仍观之如初，求百解于心源，化僵局于危难。

实在看不懂（其实懂了）：写个小说，还要扶持？怎么扶持？难不成搀扶着写手、半搂着作者去写（玩笑）。说白不了还不是一个字：“钱”！人家还没写，你就要去扶持，这让人家怎么写？岂不成了另类的温暖的“文字狱”。写作是完全个人的精神生活，才情需要驰骋在自由的天地。流传于世的那些伟大的作品，从未听说哪部是被扶持出来的。现在作者也真是的，被扶持了，竟喜形于色，沾沾自得，恐天下人不知，到处宣扬，以此来正名抬价，委实不该！人家扶持了你，你还能写出自由的文字吗？人人都知道是怎么回事，你难道真的不懂？被人家扶持了，你就要按人家的规矩来，雷池之地已非你可越，文字的深境已与你无缘，写出来的作品必然被深深地烙上“和美”的字眼，文字的打磨必然是光滑水润，油光可鉴、光彩照人。惟独没有灵魂、没有抗争、没有真性情，这是作者的杯具，也是时代的杯具。

蓝天先生，我今年发现了您的博客，阅读了大量文章，非常喜欢。但发现最近几年都没有更新了，所以很纳闷。终于找到了你这个贴吧，发现有今年的更新，心里总算落了一块石头。