毛文龙当然是忠君爱国，在那样艰难的环境下，开辟了东江根据地。面对后金的军事压力，没有选择投降，而是坚决抗击，这还不叫爱国。
但他是圣人吗？非也。当年袁崇焕用来杀毛文龙的理由，我相信绝对不是空穴来风，我相信他干过很多虚报战功，杀害商旅等等这些事情。他愿意远赴东江，也肯定有个人利益的考虑，几年的战争下来，本身的官职升到了左都督。他也许还在盼望着一旦平定后金，自己可以仿李成梁的故事，世镇辽东，为后世儿孙打下一个厚厚的家底。
他的军队的战斗力强吗？不强，所以老袁的说法也有道理。
可又怎么样。
毛文龙无法超越时代，面对后金，明军就没有战斗力强的部队，就算是被吹上天的关宁铁骑，也只敢守城。在那样的时代，尤其是到了明朝后期，军队的纪律就没有好的，什么杀良冒功，骚扰民间这些事情都没有少干。据说明朝的军队在行军的时候，沿途的城镇会把军需放在城门口，然后紧闭城门，防止军队骚扰民间。
他所在的东江，从战略上来说与山海关形成两面夹击的态势，哪怕他的军队没什么战斗力，只要存在就是威胁。只要他还在坚持，后金就无法将全部的战力投入到山海关这个方向。
而题主可能是受各种伟光正形象的影响，认为一个人要么是圣人，要么就是恶棍。不是这样的，补充说明中的两点完全可以完美的集中在一个人身上。
明朝的文官集团和现在的舆论一样，不管你做不做，做对了什么，做错了什么，总是要骂，不骂不体现自己的水平。每一任辽东巡抚、蓟辽督师、辽东镇守太监都要挨骂。我们后世评价先人时，为了体现自己博览古今并且要标新立异，也总是想找点问题出来证明自己的高明之处，求全责备，到处找茬，可在战争年代，只有一个标准。
能打仗才是硬道理！能打仗才是硬道理！能打仗才是硬道理！
毛文龙主要有以下几方面评价。
明朝文官集团骂：骂毛文龙不听指挥、虚报战功、虚开报销、冒领钱粮、开市捞钱（捞了那么多钱没给京官们送礼，京官们气不过）。
朝鲜骂：骂毛文龙游而不击、捞钱滥杀（毛文龙总是去朝鲜搞粮食，并且每次毛文龙和后金开展，朝鲜都躺枪受害）。
满清骂：骂毛文龙老是搞偷袭，老是派奸细、老是抢人口抢粮食、老是暗杀后金地方官、老是不和后金主力决战。。。。